“Atenção: este estudo traz referências aos Nomes Sagrados em sua pronúncia original segundo o hebraico antigo ( יהוה e יהושע ). Comumente conhecidos em nossas bíblias como “Deus ,SENHOR e Jesus” que são traduções posteriores do idioma grego”.

“E alguns dos filósofos epicureus e estóicos contendiam com ele, havendo quem perguntasse: Que quer dizer esse tagarela? E outros: Parece pregador de estranhos deuses; pois pregava a Yahusha (Nome original do Messias em Hebraico יהושע, conhecido como Jesus )e a ressurreição. Então, tomando-o consigo, o levaram ao Areópago, dizendo: Poderemos saber que nova doutrina é essa que ensinas?” (At 17:18-19)

O que é filosofia?Filosofia é uma área do conhecimento dedicada à construção de saberes lógicos e racionais. A filosofia produz um conhecimento sistemático a partir da argumentação e da criação de conceitos.A filosofia se dedica a estudar qualquer assunto desde que se possa produzir um conhecimento válido a partir de sua argumentação. Consiste no estudo de problemas fundamentais relacionados ao conhecimento, à lógica, à existência, à verdade, aos valores morais e estéticos, à mente e à linguagem.A “atitude filosófica” significa olhar tudo aquilo que existe, desde as coisas mais simples até as mais complexas com um olhar de estranhamento, de distanciamento e com vontade de conhecer.A filosofia pode focar nas questões da existência humana, mas diferentemente da religião, não é baseada na revelação divina ou na fé, e sim na razão.Desta forma, a filosofia pode ser definida como a análise lógica e racional de tudo aquilo relevante para a existência humana, individual e coletivamente, com base na compreensão do ser e do universo.A palavra “filosofia” é a união de suas palavras as amor (philo) e sabedoria (sophia), significando, então, o “amor à sabedoria amor ao conhecimento: https://www.significados.com.br/filosofia/“,

Assim, antes de existir a Filosofia, existia a mitologia que inspirou as primeiras questões filosóficas , levando a necessidade destes . A mitologia é o estudo dos conjuntos de narrativas dos mitos gregos . Traz a compreensão das práticas ritualísticas e comportamentos da antiga sociedade grega . Ilustram narrativas segundo a visão grega , da criação do mundo , as aventuras e desventuras de uma variedade de deuses , heróis e heroínas assim como criaturas mitológicas . Retratam estas divindades com realizações e práticas promíscuas , homossexuais, traições, e outros atos pecaminosas pois tipificavam à imagem humana . O mito explica uma visão de mundo da época , como enxergavam a origem humana e a criação de todas as coisas . Mas a religião grega não era só composta por mitos de divindades gregas, embora fosse utilizada para expressar sua importância . A religião Grega era composta por rituais com uma demonstração de relacionamentos para com os semelhantes e sua compreensão com o divino. A adoração em si não eram unânimes , pois possuíam grande variedade de deuses , e assim eram venerados em localidades, cidades ou região ,com seu devido grau de importância (um pouco parecido como se observa com os santos padroeiros ). As olimpíadas eram integrações religiosas , demonstrando através de jogos quem era o melhor através de uma via pacífica . O homem em si não quer experimentar a morte, assim como nesta época sonhava em ser como deuses e por isso esses ídolos são a imagem e semelhança do homem de forma física e moral. A sexualidade era diversificada , assim retratada pelos supostos deuses e heróis ,sendo muitas vezes homossexuais e casos extra conjugais , pois nas histórias contadas,estas divindades gregas eram representações do próprio homem com estas atitudes.

Os deuses eram representações das forças da natureza desprovida de pureza moral , e o desejo e sexualidade era uma dessas forças , assim os rituais eram promovidos por muito vinho e orgias.Também se destaca a prática de adivinhações realizadas por oráculos,sibilas e pitonisas. O surgimento dos filósofos foi uma reação contra todas estas práticas . Os pensadores buscavam algo mais além dos mitos e ritos . A filosofia foi uma reação a religiosidade vigente , pois buscava na razão certas explicações.Em se tratando do povo grego , foi uma importante civilização da Antiguidade, que influenciou todo o Ocidente.Como já vimos , desenvolveram a filosofia, política ,arte e esportes , sendo utilizados até hoje. Em Atenas todo o cidadão podia intervir nos assuntos da cidade/estado :https://www.todamateria.com.br/gregos/.O Grego buscava ser mais do que o homem comum,queria ser especial, assim como as divindades adoradas .Quando o apóstolo Shaul vai a Atenas se depara com grande quantidade de ídolos , assim como filósofos que surgiram justamente por conta dessa mitologia que fora propagada por um bom tempo . O papel do filósofo nesta época era questionar sobre as lendas e os mitos que eram propagados e adorados na época , se eram reais ou não . Pois a mitologia grega e seus deuses eram retratados com características corrompidas sendo tão devassos, injustos e promíscuos quanto os seres humanos. Assim houve o questionamento sobre essa forma de adoração e passou a surgir estes pensadores buscando um verdadeiro sentido para a vida sem a dependência nessas crenças . Embora a mitologia possivelmente era de algum conto distorcido , sendo de algo que aconteceu nos primórdios da humanidade assim como todas as crenças no mundo . Temos um testemunho inicial da origem humana que foi se propagando e contado de formas diferentes devido o distanciamento dos propósitos do Altíssimo, assim como as diferenças culturais ,contaram cada um da sua forma aquilo que entendiam sobre a origem de todas as coisas . YAHUAH ( Nome original do Altíssimo em Hebraico através da pronúncia do tetragrama Sagrado יהוה) traz para Moisés no monte Sinai os mandamentos e o verdadeiro relato da criação e queda humana, sendo o verdadeiro testemunho dos planos do Altíssimo para com o ser humano.Epicureus eram filósofos e seguidores de Epicuro(341-270 a.C) , famosos pensador grego , criador da tese sobre a “ética do prazer ” Um sistema de valores que , originalmente , indicava o caminho para uma vida de paz e satisfação por meio da busca do bem e da extirpação de certos sentimentos , considerando menores e momentâneos ; seus adeptos pregavam que o prazer em todas as suas possibilidades, determinava o sentido da vida . Os estóicos, por sua vez , eram discípulos de Zeno( 340- 265); outro importante pensador grego, criador da filosofia da ” vida natural” , em que deve se conformar-se à lógica (razão -logos)da natureza . Eram portanto, panteístas ( doutrina segundo a qual Elohim é a soma de tudo o’que existe na natureza) . Ao se referir a Paulo como tagarela , usaram uma expressão que no original grego se refere literalmente a atitude rapina e voraz com que ‘uma ave bica sementes “. Era comum usar metáforas para comparar pessoas que apenas repetiam partes dos discursos filosóficos que normalmente ocorriam nas praças com atitudes do “papagaio”, uma ave que apenas consegue repetir palavras sem refletir sobre seus significados. Ao sugerirem que Shaul (Paulo) estava tentando apresentar novos ” deuses” entenderam que “Yahusha” e “Ressurreição “( em grego anaistasis , palavra do gênero feminino) seriam um casal de “deuses”.Em tempos passados , Atenas foi governada por juízes ( sábios filósofos) que costumavam se reunir em praças públicas para julgar as causas dos cidadãos, legislar e discutir política ( cujo sentido original é: arte de governar a serviço do povo e do estado ) . Estas reuniões eram chamadas de concílios, nos Evangelhos a palavra igreja se originou destas reuniões, em grego Ekkesia ou Ekklesia , em latim Ecclesia se originando o termo Eklesia)e ocorriam no alto da colina de Ares ( deus do trovão e da guerra na mitologia grega por ter sido o primeiro deus a ser julgado num tribunal).

Nesse local os Gregos chamavam de Areópago, e os romanos de monte de Marte . Entretanto , nos tempos de Paulo , o Concílio do Areópago tinha autoridade apenas nas questões morais e religiosas , e se reunia no pórtico real que ficava imediatamente a oeste da acrópole ( santuário grego) e no canto noroeste da Ágora ( praça principal da cidade ).Alguns historiadores antigos escreveram que era possível encontrar em Atenas , nessa época , mais esculturas em louvor a deuses mitológicos do que em toda a Grécia . Pausânio , estima que houve mais de 30.000 dessas imagens espalhadas pela cidade . Petrônio afirmou , ironicamente, que em Atenas era mais fácil encontrar-se com um deus doque com outro ser humano. Os atenienses criam num ser divino poderoso , temperamental, mas impessoal. O Apóstolo Shaul( Paulo ) responde as principais correntes de pensamentos da época . Aos estóicos panteístas , ele afirma que Elohim é pessoal e foi quem Criou o Universo ( cosmos no original grego) . Depois declara aos epicureus que a partir de uma única e primeira família ( “Adão , palavra que significa homem em hebraico, assim Eva , quer dizer , humanidade, mulher, vida ). YAHUAH criou todas as famílias da terra ( atenienses,bárbaros , judeus , gentios ). Os atenienses criam que a humanidade havia brotado da terra ( não estavam longe da verdade, mas ainda assim perdidos ) . YAHUAH não só foi responsável pela criação, mas determinou áreas geográficas precisas , onde cada povo deveria viver e se multiplicar. A terra e a humanidade não ficaram ao acaso , como pregavam os epicureus e assim como a ciência de hoje crê também.O Espírito Santo (Ruach Ha-kodesh) usa a erudição de Shaul (Paulo) que passa a citar alguns grandes intelectuais ( poetas) gregos . Epimênides, que viveu por volta do ano 600 a.C, falou sobre o poder de Elohim em sua obra Cretica : ” nele vivemos , nos movemos e existimos”. Assim também este mesmo Epimênides vivenciou o episódio que deu origem ao monumento utilizado por Shaul , ao ‘Deus Desconhecido”. O poeta Arato ( 315-240 a.C.), que afirmou em Fenômenos: ” Somos descendentes de Elohim “. E , no hino de Cleato ( 331-233 a.C.), em homenagem a Zeus ( “Deus em grego):” somos todos da sua descendência” . Shaul, em outras oportunidades, voltarei a mencionar pensadores gregos ( 1 Cor. 15.33; Tt1.12). Fonte : Biblia King James , comentário do cap. 17.16-34.O Monumento, “AO DEUS DESCONHECIDO ” tem uma história peculiar, sendo que em alguma época durante o sexto século antes do Messias , em Atenas , ocorreu uma praga de grandes proporções . Epimênides, um profeta conhecido na época , foi chamado para instruí-los sobre oque fazer . Devido ao grande número de ídolos , nenhum poderia apaziguar tamanho mal que assolava aquela região , pois não recorreram ao verdadeiro CRIADOR dos céus e da terra. Foi orientado que ovelhas famintas fossem soltas um grande pasto verdejante . E assim as que deitassem sem alimentar-se , fossem sacrificadas e um altar . Epimênides orou ao Elohim Desconhecido pedindo misericórdia e assim aconteceu . Foi construído altares e as ovelhas que se deitaram foram assim sacrificadas .Tudo feio realizado para demonstrar que mediante a ignorância dos Atenienses em adorar uma grande variedade de ídolos nenhum foi capaz de interromper a praga e somente aquele que não sabiam o Nome foi responsável para proporcionar o livramento. Em cada Altar foi gravado ” agonosto Theo” A Um Deus Desconhecido “,segundo orientação de Epimênides. A praga cessou e um monumento foi preservado para garantir a memória daquele que era desconhecido e se fez presente e atuante para com um povo ignorante com vários ídolos , agindo assim com misericórdia. Mas tamanho feito foi esquecido , embora as pedras testemunham este milagre (Lucas 19.40). Este relato está registrado por Diógenes Laércio , um autor grego do terceiro século d.C., numa obra denominada ( “As Vidas de Filósofos Eminentes”). Assim temos uma inscrição relatada por Lucas , ao descrever Shaul( Paulo) um evento que trás a lembrança de modo impressionante o episódio vivenciado por Epimênides.)Atos 17. Assim Shaul testemunhou em meio aqueles ídolos e perante um público de filósofos e atenienses o verdadeiro CRIADOR dos Céus e da Terra no Areópago, no mesmo local , quase seis séculos antes no qual Epimênides foi o instrumento que o Altíssimo utilizou para resolverá o problema da praga em Atenas . Fonte :” Livro o Fator Melquisedeque de Don Richardson” O Elohim Desconhecido” passou a ser revelado em um local predominando pela idolatria e filosofia humana. YAHUAH que fora representado pelo altar de Epimênides, sendo Aquele que já interferiu na história de Atenas , que algum dia foram libertos da verdadeira praga que os assolava , a cegueira espiritual “. Este mesmo Epimênides já foi citado por Paulo em outra carta :

“Foi mesmo, dentre eles, um seu profeta, que disse: Cretenses, sempre mentirosos, feras terríveis, ventres preguiçosos. Tal testemunho é exato. Portanto, repreende-os severamente, para que sejam sadios na fé” (Tt 1:12-13).

Este mesmo que foi declarado um profeta , pois buscou e achou um Elohim , que embora tivesse um Nome desconhecido não se encontrava realmente distante . Assim Shaul levanta a questão para todos ali reunidos sobre a religiosidade que viviam e faz abordagem sobre o altar que foi deixado outrora para ser utilizado de testemunho . Shaul aborda sobre o Elohim que criou todas as coisas não habita em Santuários feito por mãos humanas(2 Crônica 6.18; Atos 7.48). A criação da raça humana através de um homem assim como todas as raças e etnias surgiram para assim povoar a terra , e desta forma toda a humanidade deveria o buscar , assim vivemos e N’ELE existimos. Shaul aborda que os ídolos nada são , sendo apenas uma arte esculpida . Assim o tempo de ignorância não é levado em conta , mas existe a necessidade de arrependimento pois virá o juízo e através de um homem na qual YAHUAH estabeleceu para esse fim , Yahusha, no qual foi ressuscitado dentre os mortos será o justo juiz (Atos 17.22-31; 2, Timóteo 4.1). A lógica dos filósofos foi confrontada e os demais desafiados a abandonar seus ídolos e buscar o verdadeiro CRIADOR. Os gregos acreditavam na imortalidade da alma , mas como muitos ainda hoje não conseguem crer na ressurreição de um corpo humano ( novamente tão próximos da verdade e tão perdidos ). Anunciar as boas novas sempre foi motivo de escárnio e zombaria . Entretanto , há sempre alguém ou alguns que recebem o milagre da conversão em seus corações e são selados com o Espírito Santo e promovidos a cidadãos do Reino .Quando nos deparamos nos tempos atuais , observamos um cenário parecido com de Atenas . Vários ídolos e crendices ainda existem , assim como filósofos e a ciência moderna buscando sentido através da lógica humana. O verdadeiro CRIADOR foi esquecido e as pessoas hoje não sabem quem adoram e estão prestando culto, professando de forma equivocada , Deus e SENHOR como o próprio Nome do Altíssimo. Mas YAHUAH utiliza de misericórdia, assim como fez em Atenas usando Epimênides para demonstrar seu designo . Shaul após seu discurso, sofreu por zombarias e assim ignoraram a mensagem ” sobre esse assunto te daremos ouvidos numa outra oportunidade” Atos 17.32.O anúncio das “Boas Novas “tem sido motivo de resistência , mas devemos sempre ter a esperança que alguém ou alguns , recebam o milagre da conversão em seus corações. Existe variedades de religiões nos tempos atuais , muitas denominações com seus costumes diversos e com preceitos humanos , a Palavra pregada de forma distorcida . Observamos um paralelo com Atenas ,com sua vastidão de ídolos , mas hoje uma crença mascarada com as diversas narrativas. Se prega o ” mesmo Deus e o mesmo Jesus ” em cada uma delas porém não são unânimes e não compactuam com a mesma comunhão. A mitologia deu origem a pensamentos filosóficos . E hoje se observa um pouco da mistura da religião com a filosofia. Na busca por respostas e significados para o sentido da vida não se torna errado , porém quando se deixa levar só para o lado humano essa compreensão se torna vago e perigoso,retirando o Altíssimo da equação. João(Yahuchanam) assim como Paulo ( Shaul), utiliza da mesma abordagem quando inicia sua carta ao mencionar ” Logos”( Palavra ). “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Elohim, e o Verbo era Elohim.” (Jo 1:1) .Foi utilizado este conceito para se atribuir a vinda do Mashiach sendo a conclusão e consumação da Promessa de YAHUAH por todo o Antigo Testamento. “Por se tratar de um termo anterior aos escritos do novo testamento, deve ser visto como tal, e para isso interpretado de forma a trazer o seu entendimento no contexto das escrituras no tempo. João do evangelho, ao escrever seu texto, como pode ser verificado de Jo 1:1 até Jo 2:11, faz referência direta ao significado de logos como até então era conhecido em meio as civilizações existentes, trazendo a imagem de uma força criadora, eterna, auto-suficiente que segundo o próprio texto encarnou em forma humana na pessoa de Yahusha a partir do seu nascimento e manifestado aos homens na sua essência, isto é, em amor, e tudo isso para estar de acordo com a economia divina.Lógos reúne numa só palavra quatro sentidos principais: (1) linguagem; (2) pensamento ou razão; (3) norma ou regra; (4) ser ou realidade íntima de alguma coisa.Logos pelos conceitos filosóficos é a lógica por trás de um argumento. Logos é persuadir uma audiência usando argumentos lógicos e evidências de apoio. Logos é uma técnica persuasiva usada frequentemente na escrita e retórica.https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Logos

“E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai.” (Jo 1:14)

O pensamento e influência helenista ocorria naquela região e necessitava de uma abordagem que despertasse interesse nos ouvintes . Enfrentamos os mesmos desafios nos tempos atuais , quando vamos expor as verdades das Escrituras , necessitamos estar inteirados com a Palavra e em plena Comunhão com o Altíssimo. Apresentar o verdadeiro CRIADOR dos Céus e da Terra , bem como seu verdadeiro plano de redenção e restauração humana. Existe um povo que o Altíssimo escolheu , e este povo está disperso nas Nações e perdidos em conceitos humanos e filosóficos . A religião se tornou uma prisão assim como foi com a mitologia. Que YAHUAH nos prepare para sermos verdadeiros propagadores das Boas Novas e assim buscar a levar o verdadeiro Saber para aqueles que tem o seu íntimo o desejo de servir YAHUAH verdadeiramente.Em um mundo onde se predomina a razão e o conhecimento ,YAHUAH se faz presente na simplicidade e naquilo que para que o pensamento humano pode não explicar

:”Irmãos, reparai, pois, na vossa vocação; visto que não foram chamados muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento; pelo contrário, Elohim escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes; e Elohim escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que não são, para reduzir a nada as que são; a fim de que ninguém se vanglorie na presença de Elohim.” (1Co 1:26-29).

Estudo extraído de algumas fontes :

Comentários da Bíblia King James sobre Atos 17.

” Livro o Fator Melquisedeque de Don Richardson

“https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Logos

https://www.todamateria.com.br/gregos

https://www.significados.com.br/filosofia/

https://youtu.be/x1u85D_guQo?si=yc0I4bF_RNaVkpva

“Joabe, filho de Zeruia, começara a contar os homens, mas não conseguiu concluir o censo, porque a ira divina caiu sobre Israel, e o resultado não pode ser registrado nos apontamentos históricos do rei Davi.”1Cronicas 27.24

“Atenção: este estudo traz referências aos Nomes Sagrados em sua pronúncia original segundo o hebraico antigo ( יהוה e יהושע ). Comumente conhecidos em nossas bíblias como “Deus ,SENHOR e Jesus” que são traduções posteriores do idioma grego”.

Davi já havia passado por inúmeras experiências profundas com YAHUAH assim também no governo com o seu próprio povo . Viveu períodos turbulentos, perseguição, conquistas, épocas de guerra e  paz como  também grande prosperidade , Houve  extrema necessidade e provas em sua  vida pessoal e familiar. Através desta forma intensa de vida , demonstrando ser um homem falho e arrependido , evidenciando um coração quebrantado devido ao pecado em sua vida  e vivenciando uma verdadeira comunhão com o CRIADOR. Aprendeu  que YAHUAH , mesmo em sua ira , é ainda mais misericordioso e perdoador do que o próprio ser humano natural ( selvagem) e vingativo. Este episódio que será retratado a respeito de sua vida representa não só o juízo devido um pecado cometido , mas é cheio de significados e simbolismos . Seguindo o relato bíblico, Davi sendo um homem de guerra e no governo de Israel quis saber a quantia de homens aptos para a guerra, resolveu fazer um censo entre o povo.  Os textos de 2 Samuel e 1Cr 21.1-8 apresentam este  cenário de prova para Davi e consequentemente para o próprio povo  . No livro de Samuel é relatado que o Altíssimo se irou contra Israel e moveu a Davi para punir o povo e em 1 Cr 21 é descrito que Satan foi quem levantou-se para criar esta situação adversa. Assim podemos entender certa contradição nestes  textos. Fazendo uma junção nestes versos em si , se observa que se complementam ,e assim trazem o real significado desta passagem. É preciso lembrar que 1 e 2 Samuel se compõe em um livro apenas  pela bíblia hebraica, e o autor ou autores desta obra  vivenciaram  o início da monarquia em Israel, sendo registros de Samuel,do profeta Natã e do vidente Gate (1Cr 29.29) . Já o livro de Crônicas, também da mesma forma, representa  um volume pela  bíblia hebraica. Sendo o  autor Esdras em um período posterior ,no Exílio Babilônico. Assim entende-se que pela história do plano divino se desenvolve de forma progressiva de acordo com as revelações que está sendo obtido e assim registrados. Como ocorre conosco em nossa caminhada de fé desde quando reconhecemos nosso pecado até o amadurecimento espiritual   . Nas Escrituras existem exemplos de situações que YAHUAH permitiu a Satan  agir contra o ser humano e assim como no caso de 1Reis 22.22 que relata que um espírito enganador viria na boca dos profetas a fim de enganar o Rei Acabe de Israel. E este sendo rebelde, não temia ao Altíssimo. Seu intento foi provado nesta situação e não ouviu a advertência de YAHUAH através do profeta Micaías . Outro exemplo mais claro observamos na história de Jó (Jó 1.6-22;2.6-10) que relata a atuação de Satanás como Acusador,  e possuindo acesso ao Altíssimo a fim de  realizar seus  pré julgamentos contra o ser humano. Jó, em seu sofrimento e perdas ,  demonstrou no final ,sua fidelidade , devoção e confiança no Altíssimo , mesmo através de uma  fragilidade e confrontos de seus supostos amigos. Aprendeu plano divino e conheceu verdadeiramente quem é o Altíssimo. Reconheceu principalmente suas limitações perante YAHUAH. É importante notar que é YAHUAH quem  inicia o diálogo com o Acusador . E este em sua arrogância , e  petulância a fim de  acusar o homem a quem YAHUAH elogia e perdoa , questionando assim sua lealdade e afirmando que o amor e devoção no caso  de Jó são interesseiros . Assim Satanás recebe a autorização de testar o homem, mas com certos limites .Satan em todo o mal que prática perante a humanidade e no próprio ambiente  está limitado, sujeito a soberania Divina :

“entregue a Satanás para a destruição da carne, a fim de que o espírito seja salvo no Dia do Salvador Yahushַַַַַַַַַַַa.” (1Co 5:5)

“Visto, pois, que os filhos têm participação comum de carne e sangue, destes também ele, igualmente, participou, para que, por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo,” (Hb 2:14)

Assim  foi provado  Jó  com a permissão do Altíssimo . Satan percorre a terra e tem permissão para acusar o homem como demonstra o texto . Em outra passagem também se observa esta mesma situação , no período do retorno do exílio Babilônico, Zacarias tem a visão do Sumo Sacerdote Josué (Yahusha) sendo Acusado por Satanás:

“O anjo de YAHUAH disse a Satanás: “YAHUAH o repreenda, Satanás! YAHUAH  que escolheu Jerusalém o repreenda! Este homem não parece um tição tirado do fogo?” Ora, Josué(Yahushua), vestido de roupas impuras, estava em pé diante do anjo. O anjo disse aos que estavam diante dele: “Tirem as roupas impuras dele”. Depois disse a Josué: “Veja, eu tirei de você o seu pecado e coloquei vestes nobres sobre você”.” (Zc 3:2-4)

E como ultimo exemplo o próprio Messias passou a ser tentado no deserto por Satan(Mc 1.12-13;Lc 4.1-13) :

Yahusha foi então conduzido pelo Espírito, ao deserto, para ser tentado pelo Diabo Mateus 4.1

Assim Satan com objetivo de levar o ungido a pecar ,para assim o desqualificar de sua obra Salvífica .YAHUAH permite a prova de Seu filho , como homem , assim aprovado nas tentações desta vida , isento de qualquer pecado , portanto um Salvador perfeitamente digno e suficiente (2 Co 5.21;Hb 4.15;Rm 8.3;1 Jo 2.16;Tg 1.13). Antes de iniciar seu ministério de destruir o poder de Satanás na vida dos seres humanos , foi necessário que ELE vencesse o inimigo no campo de batalha de sua vida na terra (Hb 2.18)Yahusha escolhe uma passagem das Escrituras para responder ao tentador e a todos quantos tem seus valores invertidos por ganância , egoísmo e inveja :

“Ele te humilhou, fez que sentisses fome e te alimentou com o maná que nem tu nem teus pais conhecíeis, para te mostrar que o ser humano não vive apenas de pão, mas de toda a Palavra que procede da boca de YAHUAH!” Dt 8.3

Observamos que somos acusados por conta da nossa consciência caída e incapacidade de julgar entre o bem e o mal, nosso intento é pecaminoso. Mas aqueles a quem YAHUAH traz o seu Santo Espírito , esta consciência é renovada através da busca do conhecer a Palavra e obediência aos mandamentos :

“No entanto, o alimento sólido é para os adultos, os quais, pelo exercício constante da fé, tornaram-se capazes de discernir tanto o bem quanto o mal.” (Hb 5:14)

A questão é: até que ponto estamos dispostos a servir ao Altíssimo em situações adversas ? Nosso coração mostra nosso real intuito, pois “onde está seu tesouro também está seu coração ” Mateus 6.21. Um outro ponto que ressalta a permissão do Altíssimo em provar o próprio povo está descrito no próprio início da liderança de Samuel. Observa-se que o povo não servia o Altíssimo de todo o coração e assim como descrito no texto , Israel estava em pecado mas não se relata qual era a transgressão (2 Samuel 24.1). Mas se analisarmos desde o início da vida de Samuel até o reinado de Davi , Israel não vivia em união e estava repleto de rebeldia e desobediência. A vida do Sumo Sacerdote  Eli com seus filhos demonstra uma liderança espiritual fraca e corrompida , não conduziu o povo de forma correta(1Samuel 2.28-29) . O Altíssimo levanta Samuel neste contexto pois este  agiria com fidelidade e disposição de coração,  de acordo com os pensamentos de YAHUAH ( 1Samuel 1.35-36). A função de Samuel foi instituir um Reino , proporcionando ao povo o rei Davi , tipologia do Messias,  A arca neste tempo fora tomada pelos filisteus pois o povo a tratava como objeto de sorte. Até o início do reinado de Davi se observa um período de incertezas e  turbulências . As derrotas costumam ocorrer quando se confia mais em coisas criadas do que no próprio CRIADOR . De várias imprudências que observamos nos relatos bíblicos , uma delas foi que a Arca representava a presença do Altíssimo entre o povo, e sendo manuseada de forma errada, como um amuleto estava sendo tratada , e seu lugar era no Santuário. Assim, quando pessoas ímpias colocam-se em posto de liderança, colocando pouca importância à Palavra de YAHUAH o que observa e consequências desastrosas e um péssimo testemunho. O resultado foi morte e derrota , registrando assim o fim da vida do Sumo Sacerdote Eli “I-Cavod : “Foi-se a glória de Elohim ” (1Samuel 4.21), seguindo assim o registro deste período conturbado em Israel . Com o tempo Siló foi destruída cumprindo várias juízos de advertência:

“Mas ide agora ao meu lugar que estava em Siló, onde, no princípio, fiz habitar o meu nome, e vede o que lhe fiz, por causa da maldade do meu povo de Israel.” (Jr 7:12)

A Arca voltou depois de um tempo, mas o zelo para com o sagrado não (1Samuel 6.19). O coração do povo estava desviado e assim sujeito ao pecado e a opressão de inimigos:

“Falou Samuel a toda a casa de Israel, dizendo: Se é de todo o vosso coração que voltais a YAHUAH, tirai dentre vós os deuses estranhos e os astarotes, e preparai o coração a YAHUAH, e servi a ele só, e ele vos livrará das mãos dos filisteus.” (1Sm 7:3)

Com o passar do tempo desejaram  um rei aos moldes das nações vizinhas , ignorando assim os feitos e cuidado do Altíssimo para com o povo: 

“Disse YAHUAH a Samuel: Atende à voz do povo em tudo quanto te diz, pois não te rejeitou a ti, mas a mim, para eu não reinar sobre ele.” (1Sm 8:7)

A escolha e reinado conturbado de Saul com atitudes reprováveis demonstra uma liderança fraca e um povo distante( 1Samuel 15.7-9)

“Então, disse Samuel a Saul: Procedeste nesciamente em não guardar o mandamento que YAHUAH, teu Elohim, te ordenou; pois teria, agora, YAHUAH confirmado o teu reino sobre Israel para sempre.” (1Sm 13:13)

Com decisões imprudentes e atitudes erradas , sendo o líder o representante da Nação , cabendo a este um proceder justo e correto . Em um momento posterior ao censo que Davi realizou, houve um castigo que YAHUAH aplicou sobre todo Israel, sendo um período de três anos de fome   .

“Houve, em dias de Davi, uma fome de três anos consecutivos. Davi consultou ao YAHUAH, e YAHUAH lhe disse: Há culpa de sangue sobre Saul e sobre a sua casa, porque ele matou os gibeonitas.” (2Sm 21:1)

Foi apontado que esta fome que atingiu a terra de Israel foi em virtude da atitude de Saul em exterminar os gibeonitas . Assim Davi querendo por um fim nesta situação , convocou este povo que queria vingança e assim executar os descendentes de Saul . Não queriam prata e nem ouro, ou seja dinheiro não pagaria o intento de vingança que tinham em seu coração, contrariando a vontade do Altíssimo:

“A mim pertence a vingança e todo tipo de pagamento! No tempo certo os pés dessa gente começarão a escorregar, o dia da sua desgraça aproxima-se célere, e seu próprio destino se apressa sobre eles.’ YAHUAH julgará seu povo e terá compaixão dos seus servos, quando observar que o poder deles se esboroou e os homens livres e escravos desfizeram-se em pó.” (Dt 32:35-36)

 Sete homens descendentes de Saul foram executados sendo poupado somente Mefibosete devido a promessa que Davi fizera, e assim consumado este ato na cidade de Gibeá, sendo a própria cidade do reinado de Saul. No Antigo Testamento o pecado era sempre vingado de acordo com a Torá , Lei( Êx 20.5), se não a própria pessoa e sobre sua descendência. O enforcamento era uma yaka ” castigo”, em Hebraico, previsto somente para os traidores e apóstatas ( Nm 25.4) e não se aplicava , propriamente aos descendentes de Saul .Estes gibeonitas eram pessoas de uma cultura ardilosa , já haviam enganado Israel uma vez ( Js 9.3-15), não seria de estranhar a repetição desta atitude. Se Davi tivesse consultado somente a YAHUAH como fez no início de como haveria de proceder ao invés dos gibeonitas a resposta , teria sido muito mais sábia, justa  e construtiva.  

Mas assim com Davi desde sua perseguição por Saul até sua posse como rei ,não tinha um povo unido . Teve desvios e assim através do Adultério com Bate-Seba, trouxe tragédia para sua família, vindo a quase perder seu Reinado .  Após este período de perseguições, vitórias e conquistas, reinou sobre todo o Israel:

“Reinou, pois, Davi sobre todo o Israel; julgava e fazia justiça a todo o seu povo.” (2Sm 8:15)

Mas para entender o juízo divino segue a advertência de Samuel em suas palavras finais para este povo:

“Tão-somente, pois, temei a YAHUAH e servi-o fielmente de todo o vosso coração; pois vede quão grandiosas coisas vos fez. Se, porém, perseverardes em fazer o mal, perecereis, tanto vós como o vosso rei.” (1Sm 12:24-25) 

 E assim, segue a trajetória de vida de Davi ,com  experiências profundas com O Altíssimo, e na sua atitude de em realizar o Censo sobre o povo ,  não confia na segurança e livramento que YAHUAH poderia lhe proporcionar mesmo tendo vivido  inúmeras experiências do cuidado Divino , e assim de igual modo, o povo também  . Mas preferiu realizar o censo e confirmar a quantidade de homens disponíveis para a guerra( Isaías 31.1) .

“Uns confiam em carros, outros, em cavalos; nós, porém, nos gloriaremos em o nome de YAHUAH, nosso Elohim.” (Sl 20:7)

Com oitocentos mil homens de Israel ,em Judá mais de quinhentos mil , demonstrando um grande poderio militar  . O mesmo Davi autor deste Salmo acaba por fazer o contrário, movido pelo seu orgulho e assim simplesmente o desejo de poder e assim buscar conhecer quantos homens possuía para a defesa de Israel ,lhe trazendo uma falsa segurança, isso mostra o intento  de seu coração sendo provado . Ao invés de manter a fé no poder do Altíssimo, Davi não estava satisfeito só com a promessa de que Israel se tornaria uma “grande nação”. Carros e Cavalos eram forças militares mais poderosas da antiguidade, mas que , para Israel, traziam à memória as intervenções milagrosas de YAHUAH como ocorrido na saída do povo do Egito junto ao mar Vermelho(Ex 14) e no rio Quisom (Jz 4) .Nos tempos atuais observamos os líderes mundiais  equiparando seu poderio militar. Alguns locais , já em guerra  ,em outros ,  se provocando constantemente para medir forças e assim exibir quem  possui o maior poderio bélico.  E os homens meros  fantoches nesta exibição de  poder dos líderes  . Ocorre ainda hoje o mesmo de antigamente, pois confiam em carros e cavalos , ou seja em si mesmos . Voltando ao relato bíblico, é  interessante notar que neste caso o próprio comandante do exército de Davi , Joabe ,achou a decisão insensata( 1 Cr 27.23-24) e que traria consequências, proferindo um questionamento a Davi que analisando, possui significados relacionados a promessa para o povo: . 

“Então, disse Joabe ao rei: Ora, multiplique YAHUAH, teu Elohim, a este povo cem vezes mais, e o rei, meu senhor, o veja; mas por que tem prazer nisto o rei, meu senhor?” (2Sm 24:3)

“Multiplique “ em Hebraico: יסף yacaph ,significa acrescentar tem a mesma raiz do nome de José יוסף yowceph ” YAHU acrescenta” . Em 1 Cr 27.23 a referência está como estrelas do céu , trazendo assim a memória a descendência prometida a Abraão( Gn15.5;26.4) . E com José, seus filhos Efraim e Manassés são acrescentados a tribos de Israel possuindo herança no meio do povo:

“o Mensageiro que me tem livrado de todo mal, abençoe estes rapazes; seja neles chamado o meu nome e o nome de meus pais Abraão e Isaque; e cresçam em multidão no meio da terra.” (Gn 48:16)

No decorrer deste episódio Davi prevaleceu com seu desejo de realizar o censo, sendo poupado as tribos de Levi e Benjamim por Joabe ( 1 Cr 21.6) , as tribos de sacerdotes e o último filho de Raquel. Mas em comparação com esta mesma atitude de Davi , YAHUAH já  havia realizado um censo entre o povo quando este  saíra  do Egito, mas em contexto totalmente diferente :

“Quando fizeres recenseamento dos filhos de Israel, cada um deles dará a YAHUAH o resgate de si próprio, quando os contares; para que não haja entre eles praga nenhuma, quando os arrolares.” (Êx 30:12)

Assim como neste trecho, como também relatado em Números 3.40-51 em que menciona sobre a contagem dos primogênito que pertencem a YAHUAH ( assim como de animais dos levitas ), o preço que foi pago foi em peso de prata como resgate .A prata tem o símbolo de redenção e desta recolhida foi utilizada para uso na construção do Tabernáculo. Esse preço de resgate prefigura o próprio preço da entrega do  Messias e sua obra salvífica . Pois todo o primogênito pertence ao Altíssimo (Números 3.13) havendo a necessidade de um resgate que foi pago pelo sangue do Salvador  no madeiro. E como Ele foi o primeiro a ressuscitar , muitos viriam após Ele .

“Mas, de fato, o Messias ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem.” (1Co 15:20)

Estes exemplo com um contexto diferente do intuito Davi , que era saber a quantidade de homens disponíveis para guerra ao contrário do que YAHUAH fez com o povo , e este sendo em trazer o resgate do pecador  e  assim da  morte , como figura a própria obra salvífica e preço pago pelo pecado. Este censo realizado pelo Altíssimo, era uma mensagem para que da mesma forma os primogênitos mortos no Egito , aqueles poupados pertenciam a YAHUAH e desta forma precisavam pagar um preço , e este preço em peso de prata  tinha como sombra o verdadeiro preço pago no madeiro. 

No decorrer da passagem bíblica , Joabe cumpre a ordem do Rei , percorrendo toda a região de Israel( de Dan a Berseba). Após haver feito a contagem, Davi sentiu remorso e entendeu que sua decisão foi equivocada. Confessou seu pecado de insensatez , mas houve grandes consequências mediante sua atitude. Esta decisão embora imprudente acabará envolvendo toda a Nação assim como ocorreu na própria contagem . O profeta Gate foi enviado para aplicar a sentença que veio de forma peculiar .Com a Palavra que YAHUAH tinha ordenado , precisava escolher três opções de castigo . Em Primeiro Crônicas 21.12 divergem em relação a descrição do relato em 2Samuel 24.13 pois em algumas traduções como na Corrigida Fiel relata sete anos de fome ao invés de três . Mas a questão pela maioria das traduções relata : três anos de fome , três meses fugindo dos adversários ou três dias de praga sobre a terra . Assim Davi preferiu a espada de YAHUAH, e com isso foi enviado pragas sobre a nação , mas o rei  confiava na  misericórdia do Altíssimo . Assim se observa semelhança da forma com Davi agiu com os gibeonitas, propondo uma escolha para reparar um erro de Saul com eles ( 2Samuel 21.3-4). O Altíssimo aplica sua sentença para cumprir seu propósito, como foi  aplicada  no Egito para assim deixar o povo ir adorar-LO no monte Sinai , com trajeto de três dias , mas houve pragas devido a recusa do Faraó (  Êxodo 5.3 ).

Com certas tipologias que se segue no texto , o período de três dias possui  significados abrangentes , assim como anunciado pelo próprio Salvador anunciado sua morte (Marcos 9.31) , também o próprio sinal miraculoso que alguns mestres da Lei pediram( Mt 12.39-40) .

O relato de Yahusha em relação ao período que estaria no seio da terra em referência a histórias mencionadas  como a de Jonas e da Rainha de Sabá são menções a purificação da idolatria. Os Ninivitas ouviram o testemunho de Jonas e se arrependeram ,a rainha do Sul veio dos confins da terra em  busca dos sábios ensinos de Salomão(Mateus 12.41-42)  .A incredulidade e dureza de coração era muito evidente entre o povo após o exílio babilônico , pois era uma geração má (Mateus 12.45).

O período de castigo de três dias , não mencionado de forma clara mas traz a memória de um arrependimento necessário para o povo  e assim toda nação passou por juízo , não somente Davi . Um Anjo ou Mensageiro foi enviado para aplicar a sentença , setenta mil homens pereceram por todo Israel . Assim de igual forma podemos perceber um juízo parecido em que setenta homens foram castigados por olharem dentro da  Arca quando devolvida pelos filisteus ( 1Samuel 6.19). Ao invés de reverência e respeito a este objeto que representava a presença do Altíssimo que  continha elementos que traziam testemunho para o povo , ousaram agir com imprudência, da mesma forma como já tinha ocorrido anteriormente. O número Setenta se faz presente em várias passagens como setenta almas que foram para o Egito ( Gn 46.27, Êx 1.5);oferta dos príncipes de Israel com setenta siclos de prata na dedicação do Tabernáculo ( Nm 7.1-89). Setenta anciãos subiram ao pé do monte Sinai e adorarão a YAHUAH (Êx 24.1); como também receberão o Espírito ( Nm 11.25);menção ao período em que o povo ficou no cativeiro babilônico( Jr 29.10, Dn 9.2;).

“Então o anjo de YAHUAH respondeu: “YAHUAH dos Exércitos, até quando deixarás de ter misericórdia de Jerusalém e das cidades de Judá, com as quais estás indignado há setenta anos?”” (Zc 1:12)

Setenta discípulos enviados por Yahusha é um outro exemplo(Lc 10.1) . Enfim , várias menções e paralelos podemos extrair em relação esta quantia de números citadas , mas a ideia é somente contemplar paralelos e exemplos e assim trazer uma mensagem relacionada com o perdão Divino:

“Então, Pedro, aproximando-se, lhe perguntou: Mestre, até quantas vezes meu irmão pecará contra mim, que eu lhe perdoe? Até sete vezes? Respondeu-lhe Yahushַַַַַַַַַַַa: Não te digo que até sete vezes, mas até setenta vezes sete.” (Mt 18:21-22)

Os rabis e mestres judaicos ordenavam perdoar até três vezes . Pedro sugeriu sete vezes, sendo um número de completude . Mas , Yahusha eleva a questão em um patamar muito mais amplo . O perdão deve fazer parte da vida daquele que segue o Mestre , pois muitas infrações  cometemos com nosso próximo, devendo haver este exercício constante em nosso meio . Só assim será possível aquele que crê compartilhar o amor , misericórdia e generosidade de nosso Elohim. Esta mesma misericórdia demonstrou perante o castigo aplicado perante a Davi e ao povo . Por mais que pareça aos nossos olhos algo severo , mas o povo em si naquela época mantinha a atuação do Espírito Santo em alguns homens( não em todos ) para assim os direcionar ,por muitas vezes desde a transição do Egito até a terra Prometida, muitos pereceram por desobediência e rebeldia . A morte era a consequência aplicada para um povo desobediente e rebelde .

“Então, disse YAHUAH: O meu Espírito não agirá para sempre no homem, pois este é carnal; e os seus dias serão cento e vinte anos.” (Gn 6:3)

Este versículo se aplica a 120 jubileus da vida humana sobre esta terra, mas a questão é que o homem sendo carnal seus desígnios são corrompidos : 

“Porque de dentro, do coração dos homens, é que procedem os maus desígnios, a prostituição, os furtos, os homicídios, os adultérios, a avareza, as malícias, o dolo, a lascívia, a inveja,; a blasfêmia, a soberba, a loucura. Ora, todos estes males vêm de dentro e contaminam o homem.” (Mc 7:21-23)

Assim a misericórdia Divina age em nosso meio e nos direciona para o Caminho de vida e Luz . Quando a direção do Anjo foi a Jerusalém, o Altíssimo mandou suspender sua punição. Jerusalém tem uma representação muito profunda para com o povo. Esta cidade conquistada por Davi se torna uma grande figura sagrada da própria habilitação do povo .  

“Porém Davi tomou a fortaleza de Sião; esta é a Cidade de Davi.” (2Sm 5:7)

Jerusalém, outrora pertencia ao povo Jebuseus, foi conquistada por Davi após ser aclamado como rei sobre Israel( 2Samuel 5.6-12) . Uma das maiores conquistas realizada por Davi no início de seu Reinado . Sendo assim restabelecida como cidade real e capital da nação. Já era uma cidade conhecida nos tempos de Abraão ( Gn 14.18). Situava-se na fronteira de Judá e Benjamim, mas era autônoma. Havia sido tomada pelos Jebuseus , povo nativo de Canaã. Melquisedeque era seu rei (MalkiyTsedek, Meu rei é justiça ) . Rei e Sacerdote mencionado em toda bíblia por três vezes ( Gn 14.18;Salmo 110; e Hb cap 5 a 7) . Sendo um título e representante da antiga ordem segundo a tradição judaica e clara alusão deste posto sendo assumido pelo Messias:

“Porque sobre Ele está escrito: “Tu és sacerdote para sempre, conforme a ordem de Melquisedeque”.” (Hb 7:17)

 Ofereceu pão e vinho para Abraão e recolheu o dízimo de todos os despojos . Salém vem do hebraico antigo Yerushalam , cujo sentido primitivo teria sido capital de “guerra e paz “. Mais tarde , essa expressão passou para o antigo idioma aramaico como cidade de paz (Gn 14.18-20;;33.20-24). Abreviação de Jerusalém (Salmo 76.2) faz referência a palavra “Shalom”  , paz e prosperidade em Hebraico. Uma cidade na qual o Altíssimo escolheu para representar a conexão com a cidade Celeste, embora hoje esteja contaminada e no fim será restaurada para o Reino milenar 

“Naquele grande Dia uma fonte jorrará para todos os descendentes de Davi e para os habitantes de Jerusalém; a fim de purificá-los do pecado e da impureza!” (Zc 13:1)

O pão e vinho oferecido a Abraão  e tinha como figura a Ceia de Yahusha, representando seu sacrifício e o dízimo como tipologia de sua descendência e cumprimento da promessa (Gn17.4-7)e assim como uma grande colheita que YAHUAH fará na terra , recolhendo seu povo para assim instituir o Reino já estabelecido :

“E outro anjo saiu do santuário, clamando com grande voz ao que estava assentado sobre a nuvem: Lança a tua foice e ceifa, porque é chegada a hora de ceifar, porque já a seara da terra está madura. Então aquele que estava assentado sobre a nuvem meteu a sua foice à terra, e a terra foi ceifada”.   Ap. 14.15-16

O ponto alto das campanhas militares de Davi foi o estabelecimento de Jerusalém, como sua cidade e como capital da nação de Israel . Através dela o templo de Salomão foi edificados e passando por períodos de provas e disciplinas, foi destruído durante o cativeiro Babilônico e também depois de reconstruído no tempo  de Esdras e Neemias . Passando por reformas no período do reinado de Herodes e assim destruído no ano 70 pelos romanos . Esta cidade se tornou o centro das três maiores religiões do mundo , Judaísmo, Cristianismo e Islamismo. E assim no decorrer do  tempo se tornou o centro das atenções mundiais . Mas com grande promessa por uma reestruturação ainda maior que viria do Céu, sendo assim YAHUAH não poderia permitir sua destruição por completo pois grandes significados permeiam sobre esta cidade como uma figura da Cidade Celeste, assim como acontece ainda hoje (veja o milagre da guerra dos 6 dias : https://www.youtube.com/watch?v=61ELQX8jhpA):

“Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Elohim, ataviada como noiva adornada para o seu esposo.” (Ap 21:2).

A cidade Santa reúne em si os principais elementos de Jerusalém, do Templo e do Jardim do Éden. A drástica separação que houve , fruto da infidelidade humana , agora está completamente perdoada e superada no Messias :

“Por isso mesmo, ele é o Mediador da nova aliança, a fim de que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia sob a primeira aliança, recebam a promessa da eterna herança aqueles que têm sido chamados.” (Hb 9:15)

O Anjo que aplicou este juízo estava sobre a eira de Ornan, (Araúna) , um jebuseu . Um dos povos que anteriormente habitavam em Jerusalém. Com o Hebraico obtemos significados mais amplos sendo” Ornan ארנן” com significado pelo dicionário Strong de luz foi perpetuada seus ciprestes. E cipreste sendo uma árvore possui também com representação pela cultura antiga como o antigo império persa, o cipreste era considerada a árvore da vida , símbolo da eternidade e da imortalidade. Nas Escrituras serviu de material para o Templo ( 1 Reis 6.15). Uma árvore nobre e de grande durabilidade. E como árvores as pessoas são comparadas :

“Este, recobrando a vista, respondeu: Vejo os homens, porque como árvores os vejo, andando.” (Mc 8:24)

“Ele é como árvore plantada junto a corrente de águas, que, no devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo quanto ele faz será bem sucedido.” (Sl 1:3)

Assim podemos aplicar o significado do próprio nome de Ornan, como uma figura da Luz divina sobre os homens restaurados e renovados . E assim como figuras que extraímos desta passagem , podemos complementar com o fato de que  ,neste terreno ele malhava trigo .  O trigo necessita ser debulhado , retirar as cascas e impurezas através da forma mais arcaica utilizando um animal puxando uma esteira, com o mesmo processo do moinho .

Este trigo debulhado necessita ser peneirado eliminando a palha que é mais leve e sobrando as sementes que são utilizadas para alimentos .

“A sua pá, ele a tem na mão e limpará completamente a sua eira; recolherá o seu trigo no celeiro, mas queimará a palha em fogo inextinguível.” (Mt 3:12)

“Outro mensageiro saiu do santuário, gritando em grande voz para aquele que se achava sentado sobre a nuvem: Toma a tua foice e ceifa, pois chegou a hora de ceifar, visto que a seara da terra já amadureceu!” (Ap 14:15)

Está lâmina afiada , em forma de foice é usada para colher a safra de grãos , simbolizando o julgamento final ( Jl 3.13;Mt 13.30-42) 

Este anjo em Apocalipse tem a responsabilidade de executar o juízo ( MT 18.8,Lc 9.54-56; 2Ts 1.7-8).

E assim a presença deste Anjo resulta na  aplicação do juízo como ocorrido  na saída do povo do Egito. A décima praga foi anunciada. O período em que o povo saiu do Egito correspondia ao início da primavera, com suas chuvas serôdias, o começo das colheitas da cevada e do linho, no período de março e abril. Foi instituído um memorial à nação , o pessach (páscoa) sendo o cordeiro sacrificado e assim livrando o povo do castigo aplicado com a ultima praga . Assim como figura do sacrifício verdadeiro através de Yahusha como o “Cordeiro de Elohim que tira o pecado do mundo”( João 1.29) ,e assim vida ao povo de YAHUAH. Com isso alicerçava-se a ação amorosa , poderosa e remidora da atuação do Altíssimo no Êxodo .Abibe era o nome cananeu que significa “nova espiga de grãos ” , mais tarde fico conhecido pelo nome babilônico de Nisã. Fato este ligado ao censo de Davi que Ornan estava debulhando trigo no qual foi colhido , correspondendo com esse período . 

O Anjo que foi visto por Davi e por Ornan, interrompeu o castigo  e com lamento e súplicas junto com os anciãos , Davi confessou seu erro sendo ele o responsável por este juízo e trazendo a morte para seu povo ( 1 Crônicas 21.16-17). Um altar foi recomendado por Gade a pedido do Anjo, que se fizesse na eira de Ornan ( Araúna) , local onde se debulhava o trigo. Davi foi neste local a fim de comprar-lhe , mas o mesmo queria oferecer ao rei . Mas Davi lhe ofereceu sete quilos e duzentos gramas de ouro pelo terreno ou seiscentos ciclos , representando um número de homem ,com a possível interpretação de seis mil anos sobre ao governo humano sobre esta terra . Um altar foi construído para YAHUAH e oferecido holocausto e ofertas de paz e comunhão. Um fogo desceu do céu sobre estas ofertas e sacrifícios.  O Anjo obedeceu a YAHUAH e guardou a espada . A partir daí Davi passaria a oferecer holocausto naquele local e mais tarde foi designado na construção do famoso Templo que Salomão edificará .

“Disse Davi: Aqui, se levantará a Casa de YAHUAH Elohim e o altar do holocausto para Israel.” (1Cr 22:1)

Houve a necessidade de um altar e sacrifício para interromper a praga , assim entendemos que através do verdadeiro de Yahusha, colocando o fim no império da morte na vida daquele que crê.

“Ele nos resgatou do domínio das trevas e nos transportou para o reino do seu Filho amado,  em quem temos a plena redenção pelo meio do seu sangue, isto é, o perdão de todos os pecados.” Colossenses 1.13-14

 Devido a este episódio com o Censo , Davi escolheu um local para construção do famoso Templo. E assim YAHUAH repousaria sua glória Novamente nesta edificação que outrora tinha sido abandonada (1 Samuel 4.21-22)representando que a Vontade do Altíssimo estaria novamente presente no intuito do povo caso  venha obedecer aos mandamentos ( 2 Crônicas 7.1-2)  Lembrando que não é em Templos feitos por mãos humanas que o Altíssimo habita :

“Assim diz YAHUAH: O céu é o meu trono, e a terra, o estrado dos meus pés; que casa me edificareis vós? E qual é o lugar do meu repouso?” (Is 66:1) 

Jerusalém foi escolhida para representar a cidade aqui na Terra , e aonde o Templo foi um local de sua presença , assim como Davi para ser o Rei de acordo com seus desígnios:

“Mas, agora, escolhi Jerusalém para o meu nome ali estar e escolhi Davi para governar Israel, o meu povo’.” (2Cr 6:6)

Essa promessa de uma Edificação foi designada para o descendente de Davi , e na qual Yahusha cumpre em nós esta verdadeira obra , e assim somos apenas instrumentos em suas mãos .

Desde o Censo que Davi realizou até a escolha de um local para consagrar a YAHUAH. Observamos que YAHUAH prova os desígnios do coração e nos coloca em situações para confirmarmos nossa fé , mas quando somos tentados , demonstra algo em nosso coração que merece cuidado:

“Ninguém, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Elohim; porque Elohim não pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ninguém tenta. Ao contrário, cada um é tentado pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz. Então, a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte.” (Tg 1:13-15)

O Altíssimo não pode ser tentado porque é  Santo , ao passo que o ser humano tem uma queda natural para o pecado (Gn 3), que pode ser vencida pelo poder do Espírito Santo , à medida que o discípulo descobre quão magnífico é o prazer de viver de acordo com a vontade de YAHUAH. As palavras “tentação e provação” tem origem na mesma expressão grega. Contudo , o Altíssimo considera todos os nossos obstáculos como provas de fé para vitória, ao passo que Satanás espera que sejamos tentados ( iludidos por nossas vontades),derrotados e destruídos , assim como ele próprio ( Gn 22.1;Mt 4.1)

E assim quando somos provados representa o trabalhar do Altíssimo moldando nosso caráter e demonstrando a verdadeira natureza de nossa fé  ( 2 Crônicas 6.31)

“Eu, YAHUAH, esquadrinho o coração, eu provo os pensamentos; e isto para dar a cada um segundo o seu proceder, segundo o fruto das suas ações.” (Jr 17:10)

Um ponteiro ou estilete de ferro era usado para gravar registros mais duradouros sobre diversas superfícies resistentes (Jó 19.24). O diamante , em Hebraico chamado de pedras corion pelos povos da antiguidade por causa da sua dureza e utilidade em gravar sobre objetos duros (Ez 3.9;Zc 7.12) como as tábuas dos nossos corações são gravados as leis ( Pv 3.3;7.3) .Esse registro representa a Lei não está sendo mais gravada em tábuas de pedra mas em um coração e carne ,representando assim um quebrantamento e disposição para mudança :

“Eis, no entanto, a Aliança que celebrarei com a comunidade de Israel passados aqueles dias”, afirma YAHUAH: “Registrarei o conteúdo da minha Torá, Lei, na mente deles e a escreverei no mais íntimo dos seus sentimentos: seus corações. Assim, serei de fato o Elohim deles e eles serão o meu povo!” Jeremias 31.33

“Vós mesmos tendes demonstrado que sois uma carta do Messias, resultante de nosso ministério, escrita não com tinta, mas com o Espírito do Elohim vivo, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de corações humanos “.1 Cor 3.3

Assim como a eira de Ornan (Araúna) debulhava o trigo , representando um povo sendo preparado para o verdadeiro local de adoração e assim regidos pelo descendente de Davi prometido para governar essa Terra , estas são as promessas que o Altíssimo nos quiz transmitir neste episódio de Davi e o censo realizado:

“Então, um rei semelhante ao meu servo Davi os governará. Todos terão um só pastor; obedecerão fielmente às minhas leis e princípios, e terão o zelo de praticar os meus juízos e estatutos. Viverão na terra que presenteei ao meu servo Jacó, na qual habitaram vossos pais e antepassados. E assim, eles e os seus filhos, e os filhos de seus filhos viverão ali eternamente, e um homem semelhante ao meu servo Davi será o seu líder para sempre. Celebrarei com eles uma Aliança de Paz, que será uma aliança eterna. Eu os firmarei e os multiplicarei, e constituirei o meu Santuário, o Templo, entre eles por todo o sempre. Assim, meu Tabernáculo, minha Morada, permanecerá com eles; Eu serei o seu Elohim, e eles serão o meu povo. Então, quando a minha Casa estiver entre eles para sempre, todas as nações compreenderão que Eu, YAHUAH, santifico Israel.”” (Ez 37:24-28)

Provação, reconhecimento do pecado , misericórdia e assim a proximidade e comunhão com o Altíssimo em nosso corpo , sendo este o Seu templo no qual quer fazer morada . E assim a punição do povo neste Censo e a Davi representa que só em YAHUAH devemos depositar nossa confiança, pois  é soberano .Davi queria saber sobre o domínio que tinha  e assim  e o tamanho de seu poder. A  contagem foi para mostrar a Davi que a dependência e livramento somente vem do Altíssimo e a punição foi para provar seu coração intercessor e arrependido pelo pecado no qual trouxe a consequência para todo o Israel  . E este mesmo povo também se encontrava em rebeldia, por isso da autorização do intento de Satan a Davi . O trigo é moído e reservado , a palha é dispersa e lançada fora . Existe ênfases no Batismo e na Tentação, assim como Yahusha após ser imerso foi para o deserto passar por essa prova(Mt 4.1-11;Mc 1.9-13; Lc 4.1-13). Foi ativo no Seu Batismo e passivo na tentação, isso é não cedendo . No Batismo cumpriu toda a justiça e pela tentação Sua justiça foi aprovado Com isso se observa o Batismo pelo fogo na qual Yahusha nos faz passar e assim separar suas ovelha (Mateus 25.31-41):

Eu, em verdade, vos batizo com água, para arrependimento; mas depois de mim vem alguém mais poderoso do que eu, tanto que não sou digno nem de levar as suas sandálias. Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo. Ele traz a pá em sua mão e separará o trigo da palha. Recolherá no celeiro o seu trigo e queimará a palha no fogo que jamais se apaga”. Mateus 3.11-12

Desta forma é feita a separação daqueles que realmente são um solo fértil e um Espírito adorador .

“Finalmente, outras partes caíram em terra boa, germinaram, cresceram e ofereceram grande colheita, a trinta, sessenta e até cem por um”.” (Mc 4:8)

“Mas vem a hora e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque são estes que o Pai procura para seus adoradores. Elohim é espírito; e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade.” (Jo 4:23-24)

Jerusalém a cidade sagrada e onde será instituído o Reino Davídico e no fim restaurada aos propósitos Divinos. O episódio do juízo de Davi e da nação  termina com sacrifício . 

A punição foi para provar seu coração e assim trazer ao verdadeiro arrependimento e assim interceder pelo povo ,  no qual  trouxe a consequência para todo o Israel com intuito de proporcionar a verdadeira restauração em um plano futuro

Este rei era limitado e falho , assim como a representação do homem arrependido e contrido , e neste que o PAI tem prazer:

“O verdadeiro e aceitável sacrifício ao Eterno é o coração contrito; um coração quebrantado e arrependido jamais será desprezado por Elohim!”Salmo 51.17

Mas agora o Rei perfeito e eterno no qual nos esperamos a nossa redenção :

“Dar-vos-ei coração novo e porei dentro de vós espírito novo; tirarei de vós o coração de pedra e vos darei coração de carne. Porei dentro de vós o meu Espírito e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os meus juízos e os observeis. Habitareis na terra que eu dei a vossos pais; vós sereis o meu povo, e eu serei o vosso Elohim. Livrar-vos-ei de todas as vossas imundícias; farei vir o trigo, e o multiplicarei, e não trarei fome sobre vós. Multiplicarei o fruto das árvores e a novidade do campo, para que jamais recebais o opróbrio da fome entre as nações. Então, vos lembrareis dos vossos maus caminhos e dos vossos feitos que não foram bons; tereis nojo de vós mesmos por causa das vossas iniquidades e das vossas abominações.” (Ez 36:26-31)

Yahusha sendo o descendente prometido , reúne as ovelhas perdidas da casa de Israel(Mateus 15.24), estas espalhadas sobre todo o mundo. Desta forma apresentar para o PAI um povo santo e separado , e assim Reis e Sacerdotes para reger esta terra com justiça (Ap1.6)

Fontes:Vários comentários extraídos e adaptados da Bíblia King James .

“Ele disse: “Lancem a rede do lado direito do barco e vocês encontrarão”. Eles a lançaram e não conseguiam recolher a rede, tal era a quantidade de peixes.” (Jo 21:6)

“Atenção: este estudo traz referências aos Nomes Sagrados em sua pronúncia original segundo o hebraico antigo ( יהוה e יהושע ). Comumente conhecidos em nossas bíblias como “Deus ,SENHOR e Jesus” que são traduções posteriores do idioma grego”.

Neste relato se observa que Yahusha se manifesta a seus discípulos novamente após a ressurreição, mas só o reconheceram após recolher grandes quantidades de peixes que pescaram .

O Mar da Galiléia também conhecido como Tiberíades foi o palco deste encontro , onde Pedro disse que iria realizar uma  pesca e os demais o incentivaram e foram juntos  . Neste ponto já podemos tirar proveito e uma aplicação prática devido  a importância de buscar estar juntos e nos incentivar nesta Caminhada ,pois passamos por vários desafios,onde o grande objetivo é anunciar as boas novas da Salvação e trazer o arrependimento verdadeiro com renovação de vida .

“E disse-lhes: “Vão pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas. Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado.” (Mc 16:15-16)

 A decisão de pescar também está ligada com a própria ordem de Yahusha quando disse :

“E disse Yahusha: “Sigam-me, e eu os farei pescadores de homens”.” (Mt 4:19) 

E estes homens são igualmente retratados como peixes no mar :

“Tornaste os homens como peixes do mar, como animais, que não são governados por ninguém.” (Hc 1:14)

E este mar representando o próprio mundo :

“Então o anjo me disse: “As águas que você viu, onde está sentada a prostituta, são povos, multidões, nações e línguas.” (Ap 17:15)

Durante toda a noite nada pegaram( João 21.3) sendo uma  representação para tempos de dificuldades em se anunciar o Evangelho e grande apostasia :

“E, “se ao justo é difícil ser salvo, que será do ímpio e pecador?”” (1Pe 4:18)

Mas Yahusha aparece após a escuridão, no alvorecer do dia e os chama com tom de  companheirismo ,perguntando se tinham conseguido pescar algo .Como não obtiveram sucesso foi orientado a lançar a rede do “Lado Direito do Barco ” . Desta forma agiram e recolheram abundância de peixes . O lado direito está ligado à honra e autoridade. Pela direção pelos pontos cardeais , nas Escrituras a direção Sul representa o lado direito e tem a conotação da benção principal e  que era usado para o filho primogênito ( Gn 48.17-20) e o lugar de grande honra (Salmo 110.1). A direção certa foi anunciada se observa pessoas que mesmo em um mundo em  trevas possuem um coração temente e disposta a obediência ao Altíssimo, por onde são resgatadas com o anúncio da Verdade:

““Eu os trarei de Basã”, diz YAHUAH, “eu os trarei das profundezas do mar,” (Sl 68:22)

A Palavra Torah (towrah ou תרה torah   lei orientação instrução) tem este significado, representando a direção que devemos  certa seguir :

“Porquanto Abraão obedeceu à minha voz, e guardou o meu mandado, os meus preceitos, os meus estatutos, e as minhas leis( Torah):” (Gn 26:5)

Este mesmo montes de Basã com significado de frutífero , sendo pertencente a região de Manassés e representando a bênção proferida por Jacó .  

“O anjo que me livrou de todo o mal, abençoe estes rapazes, e seja chamado neles o meu nome, e o nome de meus pais Abraão e Isaque, e multipliquem-se como peixes, em multidão, no meio da terra.” (Gn 48:16)

Assim um povo que YAHUAH preparou é resgatado nas Nações ,que estão sendo pescados com o anúncio do Evangelho. Embora observamos que a mensagem hoje em dia foi ofuscada com as denominações e doutrinas criadas, bem diferente de quando houve o início do trabalho dos Apóstolos.

Mas não é um trabalho fácil por conta de vários pensamentos e ideologias diferentes  e além da disposição em anunciar precisamos estar agindo na direção correta.

Mediante a grande quantidade de peixes , reconheceram o Mestre e foram a seu encontro . Pedro se antecipou aos demais, se atirando nas águas . Quando chegaram , encontraram  Yahusha com uma fogueira acesa , peixes sobre a brasa e pão . O desjejum está sendo servido após um período de trabalho, o reencontro com o Salvador rendeu uma gloriosa comunhão. Assim será quando reunir todos os Santos na grande festa , as Bodas do Cordeiro :

“E o anjo me disse: “Escreva: Felizes os convidados para o banquete do casamento do Cordeiro!” E acrescentou: “Estas são as palavras verdadeiras de Elohim ”.” (Ap 19:9)

Cento e cinquenta e três peixes foram trazidos do grande mar , e mesmo assim a rede não se rompeu  . Todos foram levados para o Salvador .

Este número é bem enigmático e assim como os 144mil representando o número dos selados  . Estes números tem sua representação de completude , fim de todas as coisas ,simbolizando o final de um ciclo . Assim como a plenitude dos dons Espirituais ( Gálatas 5.22) e as nove menções das bem aventuranças( Mateus 5.3-12). Mas existem vários outros paralelos que podemos expor como também a cura dos leprosos e nove foram ingratos ( Lucas 17.17) . Assim uma possível análise como várias interpretações que possuem, estes números 153 peixes e 144 mil selados podem representar a idéia de plenitude de povos ou os remanescentes de todo o Israel.

“Irmãos, não quero que ignorem este mistério, para que não se tornem presunçosos: Israel experimentou um endurecimento em parte, até que chegue a plenitude dos gentios. E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: “Virá de Sião o redentor que desviará de Jacó a impiedade.” (Rm 11:25-26)

Observamos várias figuras de linguagem para retratar o juízo e redenção vindoura. Para o povo na época fazia parte de seu cotidiano , quando mencionado sobre pescaria, plantações e colheitas , etc  , assim estes elementos nos trazem  parte do entendimento .Com este mesmo pensamento podemos compreender que as Escrituras tem este estilo de linguagem e  quando Yahusha fala por parábolas e também na sua vivência com os discípulos como no caso sobre a pesca maravilhosa, quando os discípulos são convidados a segui lo:

“Pois ele e todos os seus companheiros estavam perplexos com a pesca que haviam feito, como também Tiago e João, os filhos de Zebedeu, sócios de Simão. Yahusha disse a Simão: “Não tenha medo; de agora em diante você será pescador de homens”.” (Lc 5:9-10)

Esta  pesca  representou o grande convite para os discípulos a fim de serem pescadores de homens. A   semelhança com as condições da pesca retratada em João 21.1-14 . Pois em ambos os eventos estes pescadores trabalharam a noite toda e não conseguiram pescar nada ( Lucas 5.5) e foi no mesmo lago ,conhecido como o mar da Galiléia ou Tiberíades. Antes desta pesca foi ensinado o povo em um dos barcos . A obediência a Palavra do Mestre que não era pescador, sendo um carpinteiro e ensinando homens que tinham como profissão a pescaria , portanto eram experientes. Mas embora estas condições não inibiram de obedecer o Mestre e lançarem as suas redes , pois sabiam que durante a noite era a melhor hora de pescaria e não durante o dia, mas acataram a ordem do mestre, não foram orgulhosos e de prontidão fizeram oque foi sugerido. O orgulho e soberba muitas vezes nos cega , achar que já sabemos o suficiente e não temos nada a aprender é um grande risco de queda , quando provamos nossas ações e não produz verdadeiros frutos para o Reino , devemos analisar aonde estamos errando , certos de que a  obra em que edificamos deve ter Yahusha como base , caso não se mantenha no verdadeiro alicerce irá desmoronar:

“Porque ninguém pode colocar outro alicerce além do que já está posto, que é Yahusha Hamashiach .” (1Co 3:11)

Estes pescadores foram chamados para ser discípulos primeiramente, mas na pescaria relatada em João , já passariam ao posto de Apóstolos , sendo assim como Pedro , chamado para apascentar o rebanho . Mas Pedro reconheceu que era indigno (Lucas 5.8) e após a ressurreição ele foi provado devido ter negado a Yahusha na prisão ( Lucas 22.54-62;Mt26.69-75;Mc 14.66-72;Jo 18.15;25-27). Eis um momento crucial em nossa caminhada , pois podemos tomar  este tipo de postura. Em primeiro momento recebemos as boas novas e passamos a seguir o Mestre,mas quando somos acuados e provados podemos negá-lo e ter a mesma postura de Pedro a ponto de dizer que não conhecia o Salvador. Foi alertado antes que ocorreria pois  Satanás pediu autorização para atuar na sua vida , conforme relatado em Lucas ( 22.31-34;Mt 26.31-35;Mc 14.27-31;Jo 13.36-38), devido alguma inconstância ainda permanecer no coração de Pedro ( Mateus 16.21-28). Mas foi restaurado e chamado para cuidar do rebanho disperso posteriormente :”Apascenta as minhas ovelhas” João 21.17. Assim segue um alerta pois muitos poderem cair por não ter fé suficiente e não se manterem fortalecidos ( Lucas 22.32)

“Pois aparecerão falsos cristos e falsos profetas que realizarão grandes sinais e maravilhas para, se possível, enganar até os eleitos.” (Mt 24:24)

O lançar as redes no arremete em primeiro momento da primeira pescaria relatado em Lucas 5.1-11, grande quantia de peixes que não é descrita, como um exemplo da grande multidão relatado em Apocalipse 7.9 . Mas em uma segundo momento com a manifestação do Messias em João 21 ,é descrito a quantia específica de 153 peixes , que assim como já mencionado revela um paralelo com os 144mil (Apocalipse 7.8; 14.1-5) Aplicando um conceito de guematria em ambos os números mas ressaltando apenas que está idéia seria para abranger a mensagem a ser transmitida , se obtem como   resultado o número” Nove” que tem a ligação com as Bem Aventuranças, que anunciam o Reino de YAHUAH ( Mateus 5.3-11) :

Bem aventurados os pobres de Espírito, os que choram ,os humildes, os que tem fome e sede de justiça , os misericordiosos , os limpos de coração, os pacificadores , os que sofrem perseguição por causa da justiça, quando forem insultados por causa de Yahusha. As Bem Aventuranças revelam que Yahusha viveu essa plenitude de vida Espiritual na terra e venceu o mundo , concede o Espírito Santo para habitar na alma daquele que crê para ajudar a viver uma nova vida , com uma nova mentalidade, como cidadãos do seu Reino e dirigidos pelo Ruach Kadosh ( Espírito Santo). A plenitude dessa vida espiritual se dará no futuro (Ap 21.1-4). Assim como as Bem Aventuranças que revelam o caráter das pessoas que pertencem ao Reino de YAHUAH temos os nove frutos do Espírito que demonstram uma vida como pessoas renovadas :

“Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio. Contra essas coisas não há lei. Os que pertencem a Yahusha Hamashiach crucificaram a carne, com as suas paixões e os seus desejos. Se vivemos pelo Espírito, andemos também pelo Espírito.” (Gl 5:22-25)

O Novo Nascimento representa formar um Novo Ser humano à semelhança de Yahusha, manifestando os frutos do Espírito em sua vida , demonstrando assim o caráter do Messias em suas atitudes .  Os número 153 e 144 chegam a um resultado igual Nove(1+5+3:9/1+4+4:9/153+144:297:2+9+7:18/1+8:9) ,este número tem uma grande representatividade na vida humana, como exemplo ao período da gestação com o ciclo de nove meses . Assim ,representando no entendimento espiritual , observamos necessidade do homem nascer novamente, abandonando sua natureza terrena e carnal , a fim de se tornar uma nova criatura à semelhança de Yahusha. 

“Pois aqueles que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.” (Rm 8:29)

Assim de igual modo  como foi anunciado a Nicodemos:

“Em resposta, Yahusha declarou: “Digo a verdade: Ninguém pode ver o Reino de Elohim , se não nascer de novo ”.” (Jo 3:3)

O Novo fôlego de vida é concedido através do Espírito Santo que nos convence de nossas transgressões e a vinda do juízo vindouro :

“Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá; porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, quando eu for, vo-lo enviarei. E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo.” (Jo 16:7-8)

O Nascer de Novo está relacionado a ter um caráter do Céu ,nascer do alto , é um contexto Espiritual e começa com o nascer da Palavra que gera a vida . O ser humano carnal, tem a consciência caída e pecadora , a morte é seu resultado . Mas quando somos regenerados pelo poder do Espírito, um novo ser humano passa a ser moldado segundo a vontade do PAI. Assim, quando entendemos e passamos a viver em novidade de vida , anunciamos as Boas Novas como redes , a fim de pescar neste mar de multidão de povos , pessoas com o mesmo intuído e disposição no coração , passando pelo mesmo processo de restauração  . Para isso precisamos da direção correta para sabermos como devemos pescar e atuar neste mundo caído , pregando a Verdade Palavra que consiste em obediência às Leis,  para gerar vida .  Assim é a gestação deste mundo que sofre com dores de parto até a manifestação daqueles que foram gerados pela Palavra .

“Sabemos que toda a natureza criada geme até agora, como em dores de parto. E não só isso, mas nós mesmos, que temos os primeiros frutos do Espírito, gememos interiormente, esperando ansiosamente nossa adoção como filhos, a redenção do nosso corpo.” (Rm 8:22-23).

A palavra” Misericórdia,חנן

chanan ” demonstra  esta idéia de ventre e útero( Êxodo 33.19). Pois a Misericórdia é algo gerado de dentro para fora , a misericórdia não tem preço , pois é o atuar do Altíssimo na vida daquele que crê :

“Porque Elohim amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” (Jo 3:16)

O Novo homem nascido do Espírito, com a transformação de dentro para fora , gerado pela Palavra e pela  Atuação do Santo Espírito,que traz está renovação . Somos desafiados a continuarmos a lançar as redes mas obedecendo a ordem de Yahusha e seguindo sua Palavra e no Caminho certo a fim de resgatar  peixes perdidos nesta imensidão de mar que possuem a mesma disposição, com o coração disposto a obediência:

“E quanto à semente que caiu em boa terra, esse é o caso daquele que ouve a palavra e a entende, e dá uma colheita de cem, sessenta e trinta por um”.” (Mt 13:23). 

Podemos encontrar outra referência sobre a pescaria nas Escrituras, que representa o mesmo contexto Espiritual :

“Por onde passar o rio haverá todo tipo de animais e de peixes. Porque essa água flui para lá e saneia a água salgada; de modo que onde o rio fluir tudo viverá. Pescadores estarão ao longo do litoral; desde En-Gedi até En-Eglaim haverá locais próprios para estender as redes. Os peixes serão de muitos tipos, como os peixes do mar Grande.” (Ez 47:9-10)

Na revelação de Ezequiel sobre o Templo restaurado , águas saem debaixo da soleira e fluíam em direção ao Oriente, que representa o início. Descia debaixo do lado Sul do Templo, ao sul do altar , assim dizer pela direita . Estas mesmas águas trazem a purificação e cura por onde passa e neste curso do rio na jornada desta vida,  existem pescadores . A atuação do Santo Espírito é como um rio que flui direto do altar e assim existem peixes que seguem este fluxo sendo conduzidos pelas correntes do Espírito e pescados por homens preparados por YAHUAH, para enfim serem conduzidos  à presença Yahusha que aguarda nas margens .

Yahusha retrata também sobre este processo de pescaria também é um processo de separação entre aqueles que processa a fé no Salvador , mas muitos ainda não vivem o Novo Nascimento :

“Igualmente o reino dos céus é semelhante a uma rede lançada ao mar, e que apanha toda a qualidade de peixes. E, estando cheia, a puxam para a praia; e, assentando-se, apanham para os cestos os bons; os ruins, porém, lançam fora. Assim será na consumação dos séculos: virão os anjos, e separarão os maus de entre os justos, E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes.” (Mt 13:47-50)

Somos desafiados constantemente a continuar nesta empreitada , que embora as dificuldades persistam , devemos prosseguir. Às vezes nos questionamos se estamos agindo corretamente e lançando as redes pelo lado correto ou até mesmo havendo ainda a necessidade de ser pescado por esta  rede ,  podendo estar cegos ainda pelos cuidados do mundo  . Neste momento devemos deixar todo nosso orgulho de lado e recorrer para o alto e pedir orientação. Muitas vezes não ouvimos a voz do Santo Espírito e assim não temos sucesso . Devemos ser luzeiros neste mundo pois é repleto de trevas: 

“Assim brilhe a luz de vocês diante dos homens, para que vejam as suas boas obras e glorifiquem ao Pai de vocês, que está nos céus.” (Mt 5:16)

Existe um grande problema que estamos vivenciamos em nosso tempo que é a forma de transmitir a Palavra  . Muitas confusões tem ocorrido  e com formas de ensinos diversas, e assim, em meio a incertezas e não sabemos como proceder a grande divergências que encontramos em nosso meio para trazer a devida direção para aqueles que almejam seguir a forma correta de servir ao ETERNO. Uns congregam , outros acham errado , uns celebram a ceia e a imersão , outros dizem ser espiritual. Os Nomes Sagrados são pronunciados de várias formas, datas da volta do Messias são marcadas , Festas bíblicas celebradas em sua literalidade , práticas Judaicas sendo ensinadas enfim , vários outros pontos que está causando um nó na cabeça principalmente daqueles que estão em processo de restauração .

Assim torna a pescaria difícil ,porque nós mesmos nos encontramos em uma encruzilhada e assim nos perdemos na direção . Podemos até nos questionar ,será que estamos lançando as redes da forma correta ? Somos verdadeiros pescadores ou ainda nos encontramos como peixes neste grande mar que representa o Mundo ?Neste ponto oque nos resta é ouvir a voz do Espírito Santo e clamar para a direção correta a seguir .Logo o alvorecer vem e nos revelará com toda esta divergência na qual vivemos o lado correto seguir e se assim for  , lançar as redes para o lado direito e prosseguir adiante ao encontro com Yahusha a beira Mar . 

“Eis, portanto, que naquele Dia levantarei a Tenda caída de Davi. Consertarei o que estiver danificado, e restaurarei as suas ruínas. Eu mesmo a reerguerei, para que seja tão exuberante quanto foi nos dias antigos;”Amós 9.11

“Atenção: este estudo traz referências aos Nomes Sagrados em sua pronúncia original segundo o hebraico antigo ( יהוה e יהושע ). Comumente conhecidos em nossas bíblias como “Deus ,SENHOR e Jesus” que são traduções posteriores do idioma grego”.

A tenda ou Cabana(do hebraico סוכות ou סֻכּוֹת, sukkōt,) era um lugar de habitação dos antigos  Hebreus (עברי- Ibrîy -“aqueles que vem de longe ou aqueles que atravessam rios”) na trajetória  pelo deserto. Se assemelha hoje com a forma de vida dos Beduínos , com seu estilo de vida  nômade. Assim podemos compreender o  período que o povo vivenciou no Deserto com sua peregrinação. Eram várias tendas , mas não eram de cores de vivas como as de hoje , mas abrigavam um povo nômade no deserto . Também não se tratava de um povo pequeno ou de uma tribo , porém de uma nação que compõe doze tribos . Um imenso cortejo de homens , mulheres e crianças , além de vários animais que possuíam. Sempre que armavam suas tendas formavam um enorme acampamento , cujo á disposição era exatamente um quadrado : três tribos ao leste , três aos sul , três ao oeste e três ao norte .E no centro do acampamento se armava a Casa do Altíssimo  feita de ouro e cortinas .  Sendo assim com este estilo de vida ,passou a ser memorizado e celebrado através de uma das festas  entre as demais comemoradas, que ao todo são  sete festividades de colheitas, sendo a última , ” a festa dos Tabernáculos “, também conhecido como festas das cabanas.  Constituindo assim  uma lembrança das dificuldades passadas e como YAHUAH sustentou o povo neste período ,provendo tudo oque foi necessário :

“Durante os quarenta anos em que vos fiz caminhar pelo deserto’, disse Ele, ‘nem as vossas vestes, tampouco as sandálias dos vossos pés se gastaram! “Deuteronômio 29.5

A Festa dos Tabernáculos (סכה Sukkah)coincide com a estação das ultimas colheitas (Outono),Mês 7 dia 15 – alegria dos pecados expiados. Fim das colheitas

“Fala aos filhos de Israel, dizendo: Aos quinze dias deste mês sétimo será a festa dos tabernáculos a YAHUAH por sete dias.
Viyakrá-Levítico 23:34

Uma celebração da grande colheita do ano , último ponto das festas , trigos e uvas colhidos
Constrói-se cabanas, feitas de ramos de árvores para recordar da época em que os descendentes habitaram em tendas.
Esta festa em paralelo ao sábado representa o descanso da colheita pois em seis meses se cuidava da terra e neste último ponto representava o grande  descanso que será concedido para o povo do Altíssimo assim como o sábado:

“Sendo assim, ainda resta um descanso sabático para o povo de Elohim;”Hebreus 4.9

Devido este período em que o povo habitou em Tendas ou Cabanas , YAHUAH permaneceu com eles , através de sua Glória ,com colunas de Nuvem e Fogo(Êxodo 13.21),  guiando por um caminho de difícil transposição. E neste período , foi orientado a  construção de uma Tenda que representaria ” a sua presença “segundo o padrão que fora ordenado (Êxodo ,25.9;26).

Js 18:1: “Toda a comunidade dos filhos de Israel se reuniu em Siló e ali armou a Tenda do Encontro. A terra toda foi dominada pelos israelenses.” 

Outros povos possuíam a cultura de possuir um templo , sendo um local destinado para adoração de seus ídolos . Possuindo muita semelhança com o modelo que o Altíssimo apresentou para o povo de Israel. Muitos alegam que tudo oque foi apresentado nas Escrituras é um plágio pois existia elementos que retratam muitas semelhanças como exemplo pelo próprio modelo de templo e de algo parecido coma arca da Aliança  na qual os Egípcios utilizavam em suas adoração  , pois já praticavam com modelos muitos semelhantes

Porém  ao contrário do que muitos alegam para colocar em descrédito as Escrituras. O Altíssimo utilizava elementos já conhecidos para expressar a realidade de um Santuário Celeste e  principalmente para nos revelar seu plano. Muitas revelações antigamente era utilizada as figuras e contexto de cada época. Esta Arca de Anubis era uma caixa mortuária desta mesma divindade egípcia, que segundo a mitologia , conduzia a alma dos mortos ao submundo , representado com a cabeça de chacal. Uma comparação sem sentido com a Arca da Aliança , que ao invés de representar morte , representava a vida e redenção para o pecador .  A figura do Tabernáculo, com o átrio exterior , o interior e o lugar santíssimo e suas semelhanças já era conhecido por muitos povos e adotavam em seus templos este conceito . Com vários modelos e estilos de adoração distorcidos da verdade por conta do tempo e do desvio humano , tirando do CRIADOR a verdadeira adoração e colocando á ídolos  .Desta forma  como o próprio elemento de Tabernáculo possuía semelhanças com utilizado no Egito e outras nações, com a probabilidade de haverem aprendido sobre o conceito certo e se desviando para fins egoístas e idólatras  .  O povo de Israel no período da Escravidão do Egito ,contaminado por este estilo de idolatria , sendo um exemplo a construção do Bezerro de ouro conhecido como uns dos principais ídolos egípcios “o deus touro Ápis”, (Êxodo 32.1-4,Dt 9.7-29), da mesma forma como Jeroboão fez na divisão das tribos para evitar perder seu reino para adoração em Jerusalém(1 Reis 12.26-29). Assim está atitude era uma violação flagrante ao segundo mandamento da recém instituída Lei de YAHUAH, cujo resumo magno foi gravado pelo próprio dedo de Elohim nas Tábuas da Aliança , que seguia com o povo onde se deslocassem conforme a vontade do Altíssimo, assim ensinando a manter seus decretos  .

Ora, por que motivo o deus Ápis, Touro, e seus guerreiros fugiram ou estão estirados no chão? Eis que o touro poderoso jaz no solo, porque YAHUAH o derrubou!Jeremias 46.15

O Altíssimo ensina seu provo , corrigindo das contaminações  e apresentando  o verdadeiro local e o verdadeiro  estilo de adoração. Foi explicado este conceito no Livro ” O Fator Melquisedeque” do autor Don Richardson que observa diversas semelhanças em várias culturas muito parecidas com as retratadas nas Escrituras   , sendo que muitos missionários aproveitaram estes elementos para explicar o verdadeiro sentido da Fé no verdadeiro Criador e o conhecimento do Messias para outras culturas, apresentando o Evangelho da Salvação .

Desta forma , o Tabernáculo foi o local designado pelo Altíssimo e tinha o propósito de dar a devida direção para o povo em meio ao mundo paganizado e apostata no qual viviam . Como foi orientado para que o povo de Israel vivesse  em obediência aos mandamentos(Dt 28.1) e assim ser Santo e Separado , constituindo  um Reino Sacerdotal(Êxodo 19.6).Precisavam de uma direção assim como foi estabelecido o sistema Levítico  e instituído  Sacrifícios em prol dos pecados no qual cometiam.

Em sua trajetória após a conquistas e divisão das terras , se estabeleceram em Siló.  E esta  uma cidade Efraimita , sendo local onde o Tabernáculo ficou situado. Ficava 16 km a nordeste de Betel. Em Silo, CANAÃ foi dividida (Js 18:1-10), 

 Neste local o TABERNÁCULO e a ARCA DA ALIANÇA permaneceram por um peíodo de  300 anos, até o tempo de Samuel (1Sm 1-4; v. também Js 21:2; 22.9; Jz 21.21; 1Rs14.2). Sendo  uma região de Efraim,  que pertencia por herança á umas das tribos , um dos filhos de José que receberá a benção destinada ao primogênito por Jacó ( Israel), e este uma plenitude de povos :

Gn 48:19: “Todavia, seu pai recusou-se e convictamente lhe revelou: “Eu bem sei, meu amado filho! Semelhantemente ele se tornará um povo, também ele será grande. Entretanto, seu irmão mais novo será maior do que ele, e seus descendentes se tornarão uma plenitude de povos!””

  Efraim fora uma importante tribo e recebera como herança terras do Ocidente do rio Jordão ( Josué 16.1-10) Quando ocorreu a divisão das tribos , Casa de Israel e Casa de Judá( 1 Reis 12.1-24, 2Cr 10.1-19) teve o  primeiro rei um Efraimita no qual começou a levar o povo a se afastar de YAHUAH .Assim como já mencionado, Jeroboão por orgulho e não querendo perder seu reinado devido o povo retorna para adoração no Templo em Jerusalém e consequentemente poderia perder para Judá. Fez bezerros de ouro como divindade de culto  , altares idólatras e constituiu sacerdotes em Betel e Dã . Também instituiu festas de celebração no mesmo período que se celebrava em Jerusalém( 1 Reis 12.25-33) . Observa-se que ocorreu fato semelhante quando a igreja teve seu domínio por Roma . Foi criado uma adoração distorcida sendo assim se distanciou dos princípios das Escrituras. Foi criado dogmas e falsos ídolos , tudo para se adaptar á moldes pagãos e iludindo as pessoas como um modelo correto. Os mesmos erros que foram  cometidos antes na divisão das tribos ocorreu na estrutura religiosa hoje . Foi dividido um povo no qual acabou por criar divindades e outro meio de adoração para não se aproximar da verdade e nem se voltar a casa de Davi ( Judá). Efraim era antes local onde a tenda do Tabernáculo residia após a conquista de Canaã com as 12 tribos unificadas com o mesmo propósito. O povo sempre com intuito errado e buscando seguir seus próprios desígnios carnais em se afastava do ETERNO.  Israel em uma atitude arrogante e sem gratidão resolveram pedir um rei e um governo semelhante aos pagãos 

1Sm 8:7: “YAHUAH então lhe respondeu em seguida: “Atende, pois, a tudo o que este povo te pede, porquanto não é a ti que eles rejeitam, mas sim a minha própria pessoa, porque não desejam mais que Eu reine sobre eles!”

Assim o pedido de um rei foi atendido , não que fosse errado alguém que governa-se sobre o povo(Dt 17.14-15) , mas a forma e reconhecimento deste governante não estava sobre os designíos do Altíssimo . Por falta de testemunho dos filhos de Samuel o povo achou que era melhor um rei aos moldes dos povos pagãos da  época . Mas não entendiam que eram governados pelo ETERNO , e no qual exercia justiça para com o povo . Não estavam querendo enxergar que mesmo com os aviso de YAHUAH sobre ter uma liderança humana as consequências que poderiam trazer para o povo . Eles tornariam servos e teriam de pagar impostos , mantendo-se com duras cargas para satisfazer as vontades de um rei e todo seu governo . YAHUAH mantinha justiça e batalhava pelo povo e ao mesmo tempo os corrigia de seus desvios. Quando Samuel foi escolhido como substituto de Eli ,Hofni e Finéias eram sacerdotes que atuavam no tabernáculo, não eram zelosos para com o sagrado , comiam alimentos do sacrifício que não lhes era permitido,  além de agirem com promiscuidade. Sendo Sacerdotes não eram bons exemplos .Como consequência desta liderança espiritual fraca e o povo sem uma direção correta ,tratavam a arca como objetivo de sorte pois levaram para batalha contra os Filisteus , sendo conduzida por Hofni e Finéias , resultando em suas mortes e assim a arca tomada (1 Samuel 4.1-11). Consequências devido atos pecaminosos e rebeldia ,não buscando a verdadeira presença do Altíssimo e a falta de temor no meio do povo, agindo assim em pecado. Um povo que não entendia qual era o real objetivo da Arca , achando ser um mero objeto que poderia trazer sorte . A arca fora tomada e permaneceu longe da Tenda do testemunho até que foi trazida de volta pelo rei Davi em um episódio trágico relatado em 2 Samuel 6.1-23 . A Arca foi transportada em um carro de boi e para evitar que cai-se devido este meio de transporte , os animais tropeçaram ,Uzá a segurou e foi morto. Mais uma vez falta discernimento e respeito e não observância as leis instituídas por YAHUAH, pois para este transporte era para ser utilizando as varas que foram projetadas e sendo os levitas(Clãs dos Coatitas) responsáveis para esta função(Números 4.15). A Arca representava o trono de YAHUAH perante o povo , sua representação , e seu local era na tenda do testemunho . Siló fora um local designado no qual fora instituída sua habilitação , onde as doze tribos se reuniam ao seu redor. Uma região de Efraim simbolizando Nações . A bênção dada a Judá mostra a promessa de um governo instituído por YAHUAH 

Gn 49:10: “O cetro não se arredará de Judá, nem o legislador dentre seus pés, até que venha Siló; e a ele se congregarão os povos.”

A promessa de um rei justo no qual regerá o mundo segundo os desígnios de YAHUAH. Todos povos da terra seram reunidos assim como foi em Canaã . Serão congregados na Tenda que será a morada do Altíssimo. Siló representa está reunião de povos , línguas e nações no governo Messiânico.

Assim a história do povo em Canaã teve seu inicio por conquistas , mas eles se desviavam facilmente seguindo costumes e ídolos da época . Eram dirigidos por Juízes até Samuel ter que ouvir a voz do povo clamando por um Rei. Davi foi um destaque que mais tarde de sua descendência viria aquele que edificaria a verdadeira Casa e traria a presença divina perante o Israel do CRIADOR novamente . Saul foi rejeitado e Davi foi escolhido para dirigir um Israel que precisava ser pastoreada. necessitando assim de alguém com um coração com temor . Efrata era sua cidade , ou frutíera e Casa do Pão , assim melhor conhecida como Belém , cidade de origem do Messias , o instrumento da verdadeira edificação.

Oque vemos hoje é um retrato de uma Tenda que está em reparação .O Templo físico era uma representação desta Casa e passou por períodos de desenvolvimento,sendo que agora se observa em um contexto mais Espiritual conforme o Messias nos ensina. Assim como Esdras e Neemias auxiliaram na reconstrução dos muros e do templo , temos um trabalhar da verdadeira Edificação e morada do Altíssimo, sendo nós como um verdadeiro local de Habitação, em conjunto somos seu povo, a verdadeira Igreja e o verdadeiro Israel do CRIADOR. Hoje a terra de Israel passa por um momento de disputa por conta de um espaço que é muito cobiçado entre os mulçumanos e os Judeus. Assim em torno destes conflitos está o espaço que era o templo , a religião islâmica não abre mão para a construção do tão esperado terceiro templo.

A Cúpula da Rocha foi construída aonde era o Templo , que foi destruído pelo império Romano, hoje sobre administração muçulmana .”O edifício é um santuário construído onde teria sido o altar de sacrifícios usado por Abraão, Jacó e outros profetas que introduziram o ritual nos cultos judaicos. David e Salomão também consideraram o local sagrado, mais tarde enquanto altar, a Cúpula da Rocha teria sido o lugar de partida da Al Miraaj (viagem aos céus realizada pelo profeta Maomé) permanece hoje como um templo da fé islâmica.

A Cúpula da Rocha recebeu esse outro nome devido à grande rocha circunscrita a ela que foi usada em sacrifícios — atualmente protegida no interior da Mesquita de Omar — e constitui uma das razões pelas quais a cidade de Jerusalém é considerada Cidade Santa por várias religiões.

Segundo a tradição judaica, foi nessa rocha (Monte Moriá) que Abraão preparou o sacrifício do seu filho Isaac a Elohim e onde, mil anos antes do Messias , o rei Salomão construiu o primeiro templo “: fonte https://pt.m.wikipedia.org/wiki/C%C3%BApula_da_Rocha

O povo de Israel após o período do tabernáculo no deserto e depois em Siló teve um templo edificado(em hebraico: בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ: Beit HaMikdash) erguido na dinastia de Salomão . Destruído por Nabucodonosor II após o cerco de Jerusalém de 587 a.C , depois reconstruído no período de Esdras e Neemias sobre a designação de CIRO o imperador Persa . E assim no século I a.C, Herodes o Grande ordena uma remodelação ao templo, culminando em sua destruição em 70 d.C e Jerusalém tomada pelas forças do comandante romano, Tito. Outra vez, as muralhas e o Templo de Jerusalém (que o rei Herodes, o Grande, ampliara e embelezara, tornando-o portentoso) foram destruídos, e o resto da cidade voltou a ficar em ruínas. A destruição de Jerusalém, também conhecida como Cerco de Jerusalém, ocorreu durante o governo do imperador romano Vespasiano.

Portanto, atravessareis o Jordão e habitareis no território que YAHUAH, vosso Elohim, vos dará como herança: Ele vos dará descanso e protegerá de todos os vossos inimigos ao redor, para que habiteis em segurança! Então, para o lugar que YAHUAH, vosso Elohim, houver escolhido como habitação do seu Nome é que transportareis tudo o que eu vos ordenei: vossos holocaustos, vossos sacrifícios, vossos dízimos, os dons das vossas mãos e todas as oferendas escolhidas que tiverdes prometido com voto a YAHUAH. Deuteronômio 12.10-11.

Não se pode negociar com o pecado ou ser transigente com o mal , o preço é sempre muita tristeza e sofrimento , quando não a própria morte(2 Cor 6.14-17) . Embora a habitação de YAHUAH seja nos céus (1 Reis 8.27-30) , seu Nome no qual se manifesta sua pessoa e natureza , representa-o santuário , que nesse sentido também é sua Habitação , o seu Tabernáculo :

Pelo contrário: buscá-lo-eis somente no lugar que YAHUAH, vosso Elohim, houver escolhido, dentre todas as vossas tribos, para aí colocar o seu Nome e aí preparar a sua habitação. Deuteronômio 12.5

Este local antes foi preparado e demostrado no deserto através do tabernáculo até que o povo tomasse posse da terra . Assim este fosse estabelecido em um local especifico , para ali então fosse realizada a entrega dos dízimos e a realização das demais festividades .

Assim o corpo daquele que crê é o Templo do Espirito de YAHUAH :

“Ou ainda não entendeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que habita em vós, o qual tendes da parte de Elohim, e que não pertenceis a vós mesmos? Pois fostes comprados por alto preço; portanto, glorificai a Elohim no vosso próprio corpo.”1Cor 6.19–20

O rei Davi, da tribo de Judá, desejava construir uma casa para o Altíssimo , onde a Arca da Aliança ficasse definitivamente guardada, ao invés de permanecer na tenda provisória ou tabernáculo, existente desde os dias de Moisés. Segundo as Escrituras , este desejo foi-lhe negado pelo CRIADOR conforme relatado em 1 Crônicas 28:3 “Não edificarás casa ao meu nome, porque és homem de guerra, e derramaste muito sangue”. No entanto, isso seria permitido ao seu filho Salomão, cujo nome significa “paz”. Isto enfatizava a vontade divina de que a Casa de YAHUAH fosse edificada em paz, por um homem pacífico (2 Samuel 7:1-16; 1 Reis 5:3-5; 8:17; 1 Crónicas 17:1-14; 22:6-10).

Davi comprou a eira de Ornã ou Araúna, um jebuseu, que se localizava no monte Moriah ou Moriá, para que ali viesse a ser construído o templo (2 Samuel 24:24, 25; 1 Crónicas 21:24, 25). Ele juntou uma grande quantidade de recursos (1 Crónicas 22:14; 29:3-7). Salomão não chegou a gastar a totalidade desta quantia na construção do templo, depositando o excedente no tesouro do templo (1 Reis 7:51; 2 Crónicas 5:1).

Toda a exuberância e beleza deste Templo com a finalidade de promover os serviços sagrados e a total devoção do povo ao CRIADOR. Sacrifícios em prol do pecado eram executados , ofertas eram consagradas, festas eram celebradas e um trabalho Sacerdotal era desempenhado . Neste local o povo se encontrava com YAHUAH, que assim tinha um intuito de todas as atividades serem realizadas , a consagração do ofertante diante do Altíssimo, fazendo com que se aproximasse mais do seu CRIADOR. Este era o propósito , a Santificação novamente de um povo em pecado e com a consciência caída. Assim foi o trabalho do Templo e sua duração até sua queda por Nabucodonosor. Após isso este Templo foi reconstruído e depois reformado , mas já com uma data de validade . O Messias profetizou a sua queda e sua ruía (Mt 24.1-2;Mc 13.1-2):

Então, lhes declarou Yahusha “Chegarão os dias, nos quais, de tudo o que vedes aqui não será deixada pedra sobre pedra que não seja derrubada!” Lucas 21.6

Este evento deixou grandes marcas na Nação de Israel , sendo uma que ficou registrada na história . Este Templo já não tinha mais um propósito de restauração , mas somente de religiosidade .

“Este segundo Templo (515 aC)havia sido completamente renovado por Herodes a partir de 19 aC , e foi mais uma estratégia politica para reconciliar o povo judeu com seu rei que era Idumeu , do que um ato de louvor e adoração ao Altíssimo , mesmo considerando que Herodes mandou treinar cerca de mil sacerdotes como pedreiros e construtores , para edificarem o santuário com todo o zelo religioso . A estrutura principal foi terminada no ano de 9 a. C , mas toda a reconstrução foi concluida somente no ano de 64 d.C, pouco tempo antes da invasão romana . O Templo ocupava uma área aproximada de 400 a 500 metros , sendo todo revestido em ouro e prata . As pedras usadas para erigir a construção eram enormes blocos com cerca de 60 cm de altura por 5metros de comprimento . Algumas dessas grandes pedras ainda podem ser vistas o chamado “muro das lamentações ” em Jerusalém . Contudo , esse muro fazia parte da infra estrutura e não do templo . Josefo faz a seguinte descrição em relação ás enormes pedras que adornavam o templo:”Tudo o que não era revestido de ouro , era branco puro “.

Trata-se hoje do único vestígio do antigo Templo de Herodes, erguido por Herodes, o Grande no lugar do Templo de Jerusalém inicial. É a parte que restou de um muro de arrimo que servia de sustentação para uma das paredes do edifício principal e que em si mesmo, não integrava o Templo que foi destruído pelo general Tito, que depois se tornaria imperador romano, no ano de 70.Fonte : https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Muro_das_Lamenta%C3%A7%C3%B5es

Davi teve o intuito de preparar uma Casa para habitação do Altíssimo, pois em seu desejo tinha a intenção de trazer a Glória outrora que foi atuante no deserto para um reino estabelecido . Depois da forma errada que foi conduzida a Arca da Aliança, evento esse que resultou na morte de Uzá (2 Samuel 6.1-7). Houve grande medo devido poder novamente a repreensão do Altissimo atingir o povo novamente . Pois como Uzá e também setenta homens anteriormente foram punidos com a morte devido ousarem olhar para a Arca (1 Samuel 6.19). Neste tempo a Arca da Aliança sendo uma representação do trono do Altíssimo e sua presença atuante , pois esta mesma tem como Aliança de YAHUAH com seu povo ficou na casa de Abinadabe , e seu filho Eleazar ficou responsável por guarda-la .(1 Samuel 7.1). Davi se torna rei de todo o Israel , um povo que desde o tempo dos juízes viveram se desviando e com lideres que se levantaram promovendo a libertação devido vários desvios, mas não eram um povo unido em seus propósitos .Davi que desde sua escolha como rei e ungido por Samuel , passou por duras provas e perseguições , por inimigos e por Saul. Foi um homen assim como os demais , mas em seu intimo carregava a alegria e temor em servir ao CRIADOR dos céus e da terra . Foi um homem trabalhado e experimentado nas mais duras provas. Da escolha de Saul e Davi se observa através da própria função de cada um antes de assumirem o reino. Saul cujo Nome em hebraico significa “pedido de Elohim”, é representado como um criador de jumentos(animais teimosos) , enviado para buscar jumentas que tinham se extraviado, uma interessante alusão ao povo rebelde de Israel que rogava por um rei (1Samuel 8.1-6).Mas Davi , cujo nome em hebraico tem o sentido de “amado pelo CRIADOR” seria apresentado como um pastor que cuida bem dos rebanhos de ovelhas , sendo o pastor do rebanho de YAHUAH( 2 Samuel 5.2,Salmo 78.71-72). Saul agia de forma imprudente (1 Samuel 13.13-14;15.22-23), mas Davi agia com o coração :

Contudo, Davi ponderou e respondeu a Mical“Foi na presença de YAHUAH que eu dancei. Foi de júbilo e louvor que celebrei a YAHUAH, que me escolheu em lugar de seu pai ou de qualquer outro de seus descendentes, quando me instituiu monarca sobre o povo de YAHUAH, sobre todo o Israel. Ora, diante de YAHUAH continuarei a celebrar e me alegrar! 2 Samuel 6.21

“Que mais poderá dizer Davi? Tu conheces bem o teu servo, ó Soberano YAHUAH. Por amor a tua Palavra e mediante a tua vontade é que fizeste esta grandiosidade e a revelaste a teu servo. Portanto, tu és Maravilhoso, ó YAHUAH, Soberano! Não há absolutamente nada nem ninguém como tu; somente tu és Elohim, como temos aprendido e visto.E quem é como Israel, o teu povo, a única nação sobre a terra, que tu pessoalmente resgataste para dela constituíres um povo para ti mesmo, e assim tornaste o teu Nome conhecido em toda a terra, realizaste portentosas e maravilhosas obras ao expulsar nações inteiras e seus deuses de diante desta tua nação que libertaste do Egito?” (2Samuel 7.20-23)

Com este intuito ,Davi preservava um coração agradecido pela providencia do Altíssimo e como tinha escolhido e conduzido o povo das demais nações da terra e como se demostrou como o Único Criador. Davi entendeu e com seu amor e zelo queria que sua descendência estivesse sobre o governo deste povo .

“Consente, pois, em abençoar a casa do teu servo, para que ela permaneça eternamente na tua presença, porque és tu, ó YAHUAH meu Elohim, que tens falado, e é por intermédio da tua bênção que a casa do teu servo será bem-aventurada por todo o sempre!”2 Samuel 7.29

Assim termina sua oração , e o desejo que sua descendência permanecer na presença do Altíssimo . Promessa essa que se cumpre com o Messias Yahusha . Davi entendeu que foi em Salomão a promessa de edificar a casa :

Quando a sua vida chegar ao fim na terra e vieres a descansar na companhia dos teus antepassados, escolherei um dos seus filhos para sucedê-lo, um fruto do seu próprio corpo, e Eu firmarei o reino dele.2 Samuel 7.12.

Salomão edifica este Templo , entendendo que era ele este descendente prometido(1 Reis 5.5) . Esta obra exuberante e magnifica , exigiu muito trabalho e recursos para sua conclusão . Davi não teve autorização do CRIADOR para construir o Templo mas entendeu que Elohim daria esse privilégio a seu filho e humildemente , contribuiu com o que pode : planos provisões para obra (1 Cr 22.2-5; 28.2)

“Davi planejava e dizia: “Meu filho Salomão ainda é muito jovem e sem experiência, e esta Casa que ele deve construir para YAHUAH deve ser magnífica em excelência, conhecida em toda a terra, e repleta de esplendor à vista de todas as nações. Por esse motivo deixarei tudo preparado para a construção!” E assim, Davi deixou tudo planejado e preparado antes da sua morte.1 Crônicas 22.5

Este Templo foi uma representação física e teve um propósito , assim como foi o próprio Tabernáculo .Salomão com este mesmo desejo que Davi tinha de construir um Templo , desejou ser sábio para governar o povo. E assim com uma oração sincera teve oque pediu (1Reis 3.5-14). Ouro prata , bronze e ferro acumulados por Davi , em sua maior parte , eram despojos de guerra obtidos durante 40 anos de campanhas militares sangrentas( 1 Crônicas 17.4; 2Samuel 8.2). Assim sob a liderança de Davi e Salomão, o reino de Israel chegou em seu esplendor e prosperidade como nação . Tendo começado com quase nada , escravos no Egito , agora Israel tinha grande e fértil território próprio ; uma nação organizada , com governo estável , sem receio de nada e ninguém . Mas tudo foi transitório , pois a fidelidade de Salomão não duraria para sempre . Assim percebe que não foi através deste descendente de Davi que edificaria a verdadeira Casa para o Altíssimo. O propósito e estratégia de Davi eram ótimos ;entretanto YAHUAH tinha outros planos que davam a Davi muito maior honra que a de edificar um Templo (1 Crônicas 17.11-14) . Salomão não seguiu as orientações de Davi em consagra o coração e alma afim de buscar a YAHUAH(1 Crônicas 22.19). Culminando assim em um desfecho da divisão das tribos com Roboão.

Após todos estes eventos , após o período de Cativeiro e com o retorno dos exilados , possuindo com tarefa da reconstrução do Templo , a descendência e promessa da reconstrução de uma habitação para o Altíssimo ainda pairava sobre um descendente da casa de Davi . Depois de 70 anos de cativeiro na Babilônia (Jr 25.11) a promessa de restaurar o povo de Israel em sua terra . Com o intermédio da cooperação de três imperadores persas :Ciro ; Dario e Artaxerxes, bem como grandes homens e líderes judeus como Zorobabel, Josué ,Ageu , Zacarias , Esdras e Neemias .

“Nós somos servos de Eloah dos céus e da terra e estamos empenhados na reconstrução da Casa que há muitos anos fora construída, a qual um grande rei de Israel edificou e a concluiu. Esdras 5.11

A história da edificação do Templo a YAHUAH começara há 443 anos , com a construção do Templo de Salomão , destruído por causa da incredulidade e idolatria das lideranças de Israel e seu povo, pelos babilônios em 587 a.C. O segundo Templo , mais modesto descrito em Esdras , foi concluído em 516 a.C, durante até 20 a.C, quando Herodes o desconstruindo para levantar , o imponente terceiro Templo assim dizer, que foi destruído pelo império Romano em 70 d.C , conforme as profecias de Yahusha relatadas em Mateus 24.1-28; Mc 13.1-31; Lc 21.5-37. Mas além dos Templos físicos , há uma série de alusões aos Templos ideais , como descritos no livro de Ezequiel . No período de Esdras e Neemias tem o inicio ao cumprimento da promessa divina em restaurar o povo de Israel depois de 70 anos de cativeiro. Esdras e Neemias trazem o reavivamento espiritual e uma liderança eficaz :

“Então todo o povo se ajuntou como um só homem, na praça diante da porta das águas; e disseram a Esdras, o escriba, que trouxesse o livro da lei de Moisés, que YAHUAH tinha ordenado a Israel. .”Neemias 8.1

Esdras se dispôs no coração a conhecer a Torá , Lei de YAHUAH , assim como a praticar e ensinar o povo todos os preceitos e mandamento (Esdras 7.10). Assim como Zacarias e Ageu exortavam para a verdadeira edificação e traziam promessas e profecias para a verdadeira obra(Esdras 5.1, Ageu 2.9;Zacarias 6.12) . Devido a paralisação da construção diante da opressão do inimigo , estes profetas atuaram mediante a pregação da Palavra de YAHUAH, assim a obra reiniciou depois de 15 anos .

Homem mortal! Descreve, pois, a Casa, o Templo, para toda a nação de Israel, a fim de que se envergonhem dos seus erros e pecados. Que eles analisem bem o modelo da minha Casa! E, se sentirem grande vergonha e arrependimento por tudo quanto têm praticado, mostra-lhes a planta desta Casa, a sua aparência, as suas entradas e saídas, e todas as suas formas; todas as suas dimensões e normas e todas as suas leis; escreve, pois, tudo isso à vista deles, para que não esqueçam dos detalhes de sua forma, sede fiéis à planta e segui as suas estipulações. Ezequiel 43.10-11

Nesta visão concedida á Ezequiel o Altíssimo proporciona um tríplice significado .A primeira parte revela a Casa de Elohim ideal (caps 40-42) , no qual as aspirações espirituais do povo são simbolizadas na arquitetura do Templo . A segunda parte , o Culto ideal (caps 43-46) ,no qual participam a Glória de YAHUAH , o ministério dos sacerdotes , a cooperação de todo povo do Altíssimo e os ritos presididos pelo Sumo Sacerdote e por seu príncipe. A terceira seção revela a Nação ideal (caps 47-48), que em suas formas física e espiritual desenvolve sua vida diária ao redor do culto na Casa Sagrada do Altíssimo , de onde recebe sua alimentação, seu refrigério e descanso (o verdadeiro e completo shalom) e toda a inspiração e alegria do Reino de YAHUAH.

Todos os modelos de Templo que já existiram, tinha como propósito trazer a lembrança que o homem era pecador e estava distante do Altíssimo, o Templo com seus serviços e sacrifícios tinha intuito de fazer retornar novamente o Ser Humano caído diante da presença do Santíssimo YAHUAH:

“Portanto, o esplendor deste novo Templo será ainda maior do que a glória do antigo!” declara YAHUAH dos Exércitos. “E neste lugar firmarei o meu Shalom, a Paz!” garante Yahweh. Ageu 2.9

Ageu profetizou no período do cativeiro babilônico, o templo outrora tão exuberante que fora construído por Salomão, agora destruído(2Reis 25.9). Mas depois de 70 anos de cativeiro e com autorização de retorno e reconstrução da cidade e do Templo no período de Esdras e Neemias , houve uma grande reforma que embora mais simples e cheia de dificuldades, representaria uma glória muito maior do que o anterior, manifestadas: No Tabernáculo :Êxodo 29.42-43;40.34; no Templo:1Reis 8.9;2Cr.7, e assim como promessa :Ez 9.3,44.4;Ag 2.9;Ap 15.8. Desta forma este esplendor é revelado mais intensamente na vinda do Filho . Pois o período deste segundo Templo , na época de Herodes a glória do Altíssimo voltaria a se manifestar na presença de seu enviado , Yahusha :“porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade” Colossenses 2.9 . No tempo determinado após seu nascimento foi apresentado no Templo a fim de cumprir o ritual de purificação e obteve o seguinte testemunho de Simeão:

“Ó Soberano! Como prometeste, podes agora despedir em paz o teu servo.
Porquanto os meus olhos já contemplaram a tua Salvação,
a qual preparaste à vista de todos os povos:
luz para revelação aos gentios, e para glória do teu povo de Israel”. Lucas 2.29-32

Outro aspecto da representaçao da Tenda se dá quando Moisés desceu do monte Sinai se deparou com o povo em idolatria , pois haviam feito um bezerro de ouro. As tábuas da Alianças foram quebradas , o ídolo desfeito e os levitas consagrados ao sacerdócio pois se posicionaram ao chamado de Moisés e mataram os rebeldes perante o povo . A partir deste episódio o CRIADOR não mais acompanharia o povo pois era insubordinado ,evitado assim seu extermínio .Mas enviaria seu Anjo para expulsar as nações inimigas (Êx 32 e 33). Uma Tenda( אֹ֫הֶל ohel) foi armada fora do acampamento na qual YAHUAH falava com Moisés . Esta Tenda, uma representação daquela que seria um prelúdio do Tabernáculo e sendo chamada de Tenda do Encontro , ou Tenda da Congregação . Local aonde YAHUAH falava face a face com seu servo Moisés , assim como um amigo e Yahushua (Josué) não se apartava desta Tenda(Êxodo 33.11) .Esta Tenda armada ao lado de fora representa um local de encontro de YAHUAH, pois o povo se apartou de sua presença .E assim uma Tenda armada na parte de fora da congregação , representando que um Israel disperso nas Nações ainda poderia buscar a presença de YAHUAH através de um local, armada fora da congregação . A Tenda da congregação era aonde YAHUAH se revelava e sua evolução era o Tabernáculo. Esta Tenda possuia algumas particularidades:

“Era fora do arraial, sendo transitória e um preparo e introdução para o Tabernáculo e serviço Levítico. Um remanescente do antigo sacerdócio da ordem de Enos e Melquisedeque. Moisés era uma tipologia do próprio CRIADOR( Êx 33.11) e Josué(Yahushua) servia nesta Tenda e não um Levita. Qualquer pessoa que buscasse á presença de YAHUAH sairia a esta Tenda (Êx 33.7). Nesta simples Tenda o céu se baixa e a nuvem ficava na porta . Moisés falava face a face e mantinha uma comunicação direta com o Altíssimo. A revelação foi por um período curto , as mudanças do sacerdócio real para o sacerdócio Levítico que foram bruscas e grandes:

“Agora, se ouvirdes a minha voz e obedecerdes à minha aliança, sereis como meu tesouro pessoal dentre todas as nações, ainda que toda a terra seja minha propriedade. Vós sereis para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa’. Estas são as palavras que dirás aos filhos de Israel”.Êxodo 19.5-6

Assim Moisés roga pela presença de YAHUAH, assim como revelar a sua Glória e se observa em símbolos que Yahusha era a manifestação da glória e companhia do Altíssimo perante o povo . Novas tábuas fora escritas e uma Aliança renovada tipificando eventos futuro que culmina na igreja de hoje .

“Celebrarei com eles uma Aliança de Paz, que será uma aliança eterna. Eu os firmarei e os multiplicarei, e constituirei o meu Santuário, o Templo, entre eles por todo o sempre. Assim, meu Tabernáculo, minha Morada, permanecerá com eles; Eu serei o seu Elohim, e eles serão o meu povo. Então, quando a minha Casa estiver entre eles para sempre, todas as nações compreenderão que Eu, YAHUAH, santifico Israel. ”Ezequiel 37.26-28

A Tenda do Encontro era um local em que o Altíssimo se revelava , tinha uma conotação muito mais próxima doque no Tabernáculo com todos aqueles ritos necessários e mantinha Yahushua ao lado a todo momento . Esta Tenda pode estar dentro de você , uma morada que passou por várias evoluções de Casas de Habitação, e todas tiveram um tempo de transição ,mas a principal ainda está sendo edificada que precisa que todo aquele que deseja fazer parte desta construção seja um edificador ao mesmo tempo um material e utensílio desta morada na qual YAHUAH deseja habitar , e esta morada é no interior de cada um :

“Portanto, não sois mais estrangeiros, nem imigrantes; pelo contrário, sois concidadãos dos santos e membros da família de Elohim, edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, sendo o próprio Yahusha Hamaschiach a principal pedra angular desse alicerce. Nele, o edifício inteiro, bem ajustado, cresce para ser um templo santo no Senhor, no qual também vós, juntos, sois edificados para morada de Elohim no Espírito “Efésios 2.19-22

Davi entendeu a função desta Tenda , que era trazer novamente a presença de YAHUAH perante o povo , por isso ergueu uma Tenda e colocou a Arca para ali ser uma representação da morada do Altíssimo. Não tinha lugar Santo e nem Santo dia Santos , em vez de um Tabernáculo com todos os seus utensílios e disposições era uma simples Tenda, visando a proximidade de YAHUAH com seu povo .Esta Tenda caída , se ergue novamente em pessoas com a mesma disposição de Davi , e em cada individuo se ergue uma morada . Todas as formas em que YAHUAH falava com o homem desde o Éden , na Tenda do Encontro, no Tabernáculo e nos Templos que foram edificados . Sendo que é mencionado tenda caída de Davi seria erguida trazendo enfim o verdadeiro propósito do Altíssimo, que era habitar no interior de cada ser humano e lhe falar ao coração assim como foi com Davi e se cumpre em Yahusha .

Desta forma a Tenda Caída de Davi representa a comunhão novamente restaurada com o corpo . A verdadeira Edificação que está ligada com o Messias como a Pedra Angular :

“Assim, pois, não sois mais estrangeiros, nem forasteiros, antes sois concidadãos dos santos e membros da família de Elohim,  edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, sendo o próprio Yahusha Hamaschiach a principal pedra da esquina;    no qual todo o edifício bem ajustado cresce para templo santo ao Mestre,  no qual também vós juntamente sois edificados para morada de Elohim no Espírito.”Efésios 2.19-22   

As representações do Tabernáculo ,assim como o Templo foi para mostrar para o ser humano a necessidade de se desviar do pecado e se aproximar de seu CRIADOR. O Templo foi uma figura , afim de revelar uma realidade ainda maior , que consistente em um verdadeiro adorador , com coração sincero e verdadeiro:

“Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem”. João 4.23

O Supremo Arquiteto projetou , e assim lançou a sua Base no Templo verdadeiro não construído por mãos humanas , na qual os gentios (não judeus ) fazem parte integral do edifício , não como anexos ou simples dependências (como na tradição judaica no passado). A ilustração de um edifício em construção comunica o sentido de crescimento dinâmico da igreja e seu propósito :

“e pela cruz reconciliar ambos com Elohim em um só corpo, tendo por ela matado a inimizade; e, vindo, ele evangelizou paz a vós que estáveis longe, e paz aos que estavam perto;  porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito.”  Efésios 2.16-18 

“O ser humano foi criado para ser parecido com seu CRIADOR, sendo SUA imagem que o representaria na terra (Gn 1.27), e também o próprio homem é como um caco de barro em frente ao Altíssimo(Isaías 49.5) , sendo um aspecto imaterial como caráter e natureza humana .O corpo humano é uma Tenda na qual YAHUAH deseja habitar , mas precisa ser construído organizado e restaurado para habitar a Santidade e sendo um vaso sendo trabalhado nas mãos do oleiro:(Jr 18.4-6;1 Co 6.19;1 Co 3.16-17;Jo 2.20-21). O corpo humano e o Mishkan(משכן tabernáculo,)assim como Yahusha ,o corpo perfeito como habitação do Santo Espirito de YAHUAH tem comparações com está Tenda :

עור (or) :pele como comparação com a pele(Ex:5.25)
צלע(tsela):lado,costela em comparação com os lados do Mishkan(Êx26.20,27,35)
כף(Kaf):colheres ,palma em comparação com os utensílios do Mishkan(Êx25.29)
שפה(safah):borda,lábio sendo comparado com a extremidade da cortina(Êx 25.4-10)
ירכה/ירך (Yarech,yarêka): haste, coxa, haste da Menorah (Êx25.1), fundo , lado posterior do Mishkan(Êx 26.22,23,27).
פאה(peah):lado, cabelos ,pêlos laterais , medidas das cortinas (Êx 27.9;11-13)
כתף(katef): lado, ombro assim como as cortinas da entrada(Êx 27.14-15).
ראש(rosh):parte superior, cabeça , tábuas (Êx 26.24)
יד(yad):armação com encaixes, mão, tábuas (Êx 26.17,36.22-24)
Assim como existe abordagem comparando o corpo do Mashiach com a igreja em formação, sendo cada um participante deste organismo :

“Ora, vós sois o Corpo do Mashiach, e cada pessoa entre vós, individualmente, é membro desse Corpo.” 1 Cor.12.27

“Ele é a cabeça do Corpo, que é a Igreja(kehilah brit chadashah, congregação da Nova Aliança); Ele é o princípio e o primogênito dentre os mortos, a fim de que em absolutamente tudo tenha a supremacia”. Cl 1.18

“Porquanto, assim como o corpo é uma só unidade(echad) e possui muitos membros, e todos os membros do corpo, ainda que muitos, constituem um só organismo, assim também ocorre em relação ao Mashiach. Pois todos fomos batizados (tevilah)por um só Espírito(Ruach Hakodesh), a fim de sermos um só corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres; e a todos nós foi dado beber de um único Espírito.1Cor 12.12-13

Nosso corpo é chamor(barro) , porém é Betselem Elohim(a imagem de Elohim).
Esta imagem não é apenas visível no nível epiritual (caráter, essência ),mas na própria forma que o Yotser(Oleiro)nos deu.
O corpo(guf) pode ser comparado ao Mishkan/Templo também em muitas dimensões : no uso dos termos para artefatos e na própria natureza e localização dessas peças , fazendo paralelo com orgãos e estrutura do corpo humano. O גוף טוב -Guf Tôv(o corpo é bom) , é o vaso do Nosso ser.O barro que será ressuscitado , transformado e restaurado á sua glória original , para que possamos viver a eternidade.

fonte a Canal a Beleza da Palavra https://www.youtube.com/watch?v=4hH3kcZLeWA

“”Quando a sua vida chegar ao fim e você descansar com os seus antepassados, escolherei um dos seus filhos para sucedê-lo, um fruto do seu próprio corpo, e eu estabelecerei o reino dele. Será ele quem construirá um templo em honra ao meu nome, e eu firmarei o trono dele para sempre.” (2Sm 7:12-13)

A concepção de Templo se desenvolveu , começando como uma tenda no deserto,um templo edificado com grande esplendor por Salomão , destruído e reconstruindo novamente mas devido a incredulidade do povo e excesso de religiosidade , sendo que o Altíssimo sempre desejou “misericórdia e não sacrifícios”, houve um erro em entender que toda está importância e simbologia arremetia em simplesmente um local físico mas se aplica a restauração de um povo no qual YAHUAH quer fazer morada . E com isso Yahusha passou a recrutar pessoas com o coração disposto em ser coluna desta edificação. Se observa que na Nova Jerusalém não existe templo pois há uma verdadeira compreensão que todos são moradas do Altíssimo. Mas no milênio ainda se faz necessidade deste recurso para ensinar as Nações, por isso que em Ezequiel tem a visão de um templo com todas aquelas medidas.

Este estudo não nega a existência e importância do que representou o Templo , mas oque ele desempenhou e representou na vida do povo na busca de comunhão com o Altíssimo. Foi um desenvolvimento e assim de uma forma simples , a Tenda de Davi tinha essa figura , que trouxe para sua cidade a presença da Arca como uma figura do trono do Altíssimo habitando naquele meio, e assim deve ser com aquele que busca pertencer a está edificação. Havendo após o milênio uma cidade com um explendor e grandiosidade muito maior que em todas representações de Habilitação tiveram :

“Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Elohim, ataviada como noiva adornada para o seu esposo. Nela, não vi santuário, porque o seu santuário é YAHUAH, o Elohim Todo-Poderoso, e o Cordeiro. A cidade não precisa nem do sol, nem da lua, para lhe darem claridade, pois a glória de Elohim a iluminou, e o Cordeiro é a sua lâmpada. As nações andarão mediante a sua luz, e os reis da terra lhe trazem a sua glória. As suas portas nunca jamais se fecharão de dia, porque, nela, não haverá noite. E lhe trarão a glória e a honra das nações. Nela, nunca jamais penetrará coisa alguma contaminada, nem o que pratica abominação e mentira, mas somente os inscritos no Livro da Vida do Cordeiro.” (Ap 21:2,22-27)

“Atenção: este estudo traz referências aos Nomes Sagrados em sua pronúncia original segundo o hebraico antigo ( יהוה e יהושע ). Comumente conhecidos em nossas bíblias como “Deus ,SENHOR e Jesus” que são traduções posteriores do idioma grego”.

Um importante utensílio , sendo uma peça única e detalhada em Êxodo 25.31-39;37.17-24;que foi utilizado no Tabernáculo e no Templo sobre o qual repousaria o Santo Espírito de YAHUAH . Hoje um dos principais símbolos da religião judaica e do estado de Israel . A “menorah ( מנורה) como referência de qualquer coisa que faça MENÇÃO , ou algo em destaque que neste caso era o Candelabro , sendo este se localizava no lugar Santo, no interior do Tabernáculo e no Templo . Assim este importante objeto traz lembranças na trajetória do povo :

Êx 25:31-40: “Farás um candelabro de ouro puro; o candelabro, seu pedestal e sua haste serão em relevo; seus cálices, as flores que ornamentam o candelabro, com seus botões e suas pétalas, formarão uma só peça com ele. Seis braços sairão dos seus lados: três braços do candelabro de um lado e três braços do candelabro do outro. Num braço haverá três cálices com formato de flor de amêndoa, com botão e flor; e três cálices com formato de flor de amêndoa no outro braço, com botão de flor; assim serão os seis braços saindo do candelabro. A haste do candelabro mesmo deverá ter quatro cálices com formato de flor de amêndoa, com botão e flor: um botão sob os dois primeiros braços que saem do candelabro, um botão sob os dois braços seguintes e um botão sob os últimos dois braços; assim se fará com esses seis braços que saem do candelabro. Os botões e os braços formarão uma só peça com o candelabro e tudo se fará com um bloco de ouro batido. Igualmente lhe farás sete lâmpadas, as quais se acenderão para iluminar defronte dele. Suas tesouras de cortar os pavios das lâmpadas e seus apagadores deverão ser de ouro puro. Com trinta e cinco quilos de ouro puro se fará o candelabro e todos os utensílios sagrados. Vê, pois, que tudo faças em conformidade com o modelo que te foi revelado no monte!”

Com sete hastes e sete pontas queimava óleo de oliva , sendo uma peça única , iluminando assim o local sagrado. Algumas interpretações importantes sobre o Candelabro que podem nos ajudar a entender á importância deste objeto no âmbito Espiritual :Representa a luz de YAHUAH sobre a terra com a manifestação de seu Santo Espírito . Assim com Yahusha contendo plenitude do Santo Espírito e sendo a Luz do mundo manifestando as boas obras de justiça .

“Falando novamente ao povo, disse Yahusha: “Eu sou a luz do mundo; aquele que me segue, não andará em trevas, mas terá a luz da vida.”João 8.12”

Algumas interpretações consideram a Menorah como a árvore da vida e as sete hastes as sete palavras iniciais citadas em Gênesis .בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץTransliterado: Bereshit bara Elohim et hashamayim ve’et ha’aretz. Assim este importante utensílio utilizado nas várias trajetórias do povo em sua peregrinação no deserto e no templo como local de adoração possuía a função de iluminar o local e trazer a lembrança da presença de YAHUAH sobre seu ele.Uma outra observação são as “hastes” que ficavam miradas para a parte central, sendo a função não só iluminar o tabernáculo, mas também o centro dela mesmo. Esta “haste central” tem como figura o próprio Messias e as demais figuras do período da igreja .Alguns rabinos mencionam que a “menorah” ilumina todo o tabernáculo e assim deve ser Israel e iluminar todas as nações da terra. Promessa dada para Abraão –“Bendito será todas as nações da terra”.Gn 12.13 . A Menorah representava os sete Espíritos de YAHUAH sobre o Messias conforme citado em Isaías :

Is 11:2: “E repousará sobre ele o Espírito de YAHUAH, o espírito de sabedoria e de entendimento, o espírito de conselho e de fortaleza, o espírito de conhecimento e de temor a YAHUAH.”

Em Zacarias é relatado e uma visão presença de um Candelabro sendo abastecido por duas oliveiras :

Zc 4:2-3: “e me indagou: “Que vês?” Ao que respondi: “Vejo a Menôrah, um lindo Candelabro, todo em ouro maciço, e com um recipiente para azeite na parte superior, com sete lâmpadas e sete tubos que se unem às lâmpadas que estão colocadas em cima dele. Há também duas oliveiras junto ao recipiente, uma à direita e outra à esquerda.”

Este profeta identifica as sete pontas como olhos por sobre a terra ,verso também mencionado em Apocalipse :

Ap 5:6: “E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes e entre os anciãos um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete chifres e sete olhos, que são os sete espíritos de Elohim enviados a toda a terra.”

Estes sete Espíritos percorrem sobre a terra, também são uma representação do próprio Yahusha que possuía a plenitude do Espírito do Santo , assim manifestado em carne as Características do Altíssimo como mencionado em Isaías 11.1-2. Como igreja hoje podemos representar estas lâmpadas que iluminam um mundo em trevas :

Mt 5:16: “Assim deixai a vossa luz resplandecer diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai que está nos céus.”

O Reino de YAHUAH sobre esta terra consiste na manifestação de sua justiça :Rm 14:17: “Porque o reino de Elohim não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo.“

O rosto de Moisés resplandecia quando descia do monte Sinai ,e ele mesmo não percebeu(Êxodo 34.29) assim deve ser nossa vida , que nossa boa obra nesta terra glorifique ao PAI:

1Co 6:20: “Pois fostes comprados por alto preço; portanto, glorificai a Elohim no vosso próprio corpo.“

A Menorah trazia um ensino aos serviços sacerdotais . Pois estes tinham como tarefa manter as velas acesas por um período de 24 horas , desta forma mantinha uma certa disciplina e educação espiritual com atividade sagrada . O Cohen( Sacerdotes)entrava na seção côdesh (Santo) do Tabernáculo ou do Templo Sagrado e subia as escadas que conduziam à menorah. Tirava as cinzas de todas as lâmpadas, removia os pavios queimados, colocando novos. Então, derramava azeite de oliva em cada lâmpada de um cântaro que continha uma quantia aproximada 250ml de azeite de oliva casher. Fazia esta rotina todas as manhãs, mas não acendia a menorah até a tarde. Este mesmo cohen não tocava na luz do meio, mas limpava as outras seis lâmpadas e colocava novos pavios. O cohen que entrava à tarde encontrava a luz do meio acesa! Usava então esta luz para acender as outras seis luzes. Somente depois de fazê-lo apagava a luz do meio, limpava as cinzas dessa lâmpada e voltava a acendê-la. A luz do meio manteve-se acesa assim, constantemente, não apenas no Tabernáculo, mas também no Templo Sagrado. Assim como nós, hoje devemos manter nosso testemunho e buscar a iluminação da haste central que representa o próprio Yahusha. Segundo a Cabala os sete braços do Candelabro representam os sete saberes , ou assim dizer os sete orifícios que compõem o rosto humano, são eles : 2 orelhas,2 narinas , 2 olhos e uma boca . Assim os braços da Menorah tipificação a iluminação do que você ouve, do que você olha ,oque você cheira e principalmente o’que você fala. Mas um ponto importante é sobre os dons manifestados na igreja . O Candelabro representa a plenitude da igreja e a ação do Santo Espírito sobre ela , sendo sua manifestação representada através dos dons Espirituais .Assim como o modelo do Tabernáculo revelado a Moisés era apenas uma sombra do ministério de Yahusha ( Colossenses 2.16-17):

Hb 8:5-6: “Os quais servem de exemplo e sombra das coisas celestiais, como Moisés divinamente foi avisado, estando já para acabar o tabernáculo; porque foi dito: Olha, faze tudo conforme o modelo que no monte se te mostrou. Mas agora alcançou ele ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de uma melhor aliança que está confirmada em melhores promessas.”

Assim o Candelabro é uma representação de algo que YAHUAH quer nos revelar na Nova Aliança , assim a igreja representa esta figura :

Ap 1:20: “O mistério das sete estrelas, que viste na minha destra, e dos sete castiçais de ouro. As sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete castiçais, que viste, são as sete igrejas.”

Com esta representação o Candelabro está tipificado na plenitude da igreja. Em Apocalipse se faz menção de sete igrejas da Ásia :Éfeso , Esmirna,Pérgamo ,Tiatira,Sardes , Filadélfia, Laodicéia. Estas igrejas tem uma representação do atuar do corpo em várias épocas até o tempo do fim . Yahusha se apresenta para João em Apocalipse com vestes sacerdotais e da mesma forma temos o desenrolar do cumprimento das três últimas festas bíblicas :Trombetas, Expiação e Tabernáculo. Os ciclos das sete festas estão relacionados à plenitude da igreja, assim como início na primeira vinda de Yahusha e se encerra com sua segunda vinda , introduzindo a noiva no milênio.

As primeiras quatro festas se iniciavam no dia 14 do primeiro mês de Abyb, sendo elas : Páscoa, Asmo, Primícias e Pentecoste . Na Páscoa Yahusha foi morto como cordeiro para tirar o pecado do mundo, em Asmo é retirado o fermento do pecado, em Primícias é a sua ressurreição , sendo o primeiro dentre muitos que viriam depois(1Cor 15.20). Estas três festas retiram o poder do pecado pois este gera morte , assim o poder deste é abolido e a vida eterna é proporcionada para aquele que foi redimido do império da morte . Por isso aquele que crê no sacrifício de Yahusha , passou da morte para a vida( João 5.24), e há de ressuscitar no último dia . Cinquenta dias após ,temos o Pentecoste que marcava as primeiras colheitas do ano e as primeiras chuvas , as temporãs, sendo chuvas de outono . No pentecoste foi derramado o Espírito Santo como chuva para frutificar as colheitas de almas . A festa do Pentecoste está relacionada às duas testemunhas, começando o cumprimento da promessa sobre a igreja. Recebendo poder e sendo a testemunha do Altíssimo. As línguas repartidas como fogo representa o acender as velas do Candelabro , representa pelos sete Espíritos de YAHUAH derramado sobre sua igreja.As primeiras festas tem seu cumprimento na primeira vinda de Yahusha, onde foi morto para tirar o fermento do pecado e ressuscitou e derramou o Espírito Santo sobre a igreja. Após as primeiras festas havia um intervalo de tempo em que não havia comemoração até o sétimo mês , aguardando as últimas três festas deste ciclo .É neste período que estamos vivendo hoje . Em Apocalipse se observa o cumprimento destas três últimas festas . Na visão de João ouviu vozes como de Trombetas , tipificado o cumprimento das festas das Trombetas que aconteceria no primeiro dia do sétimo mês. Está festa se faz soar o som de shofares para preparação da festa da Expiação, que é realizada dez dias depois.Assim neste período é um preparo para o juízo ou julgamento, que segundo tradição Judaica ocorreu no dia da Expiação . Aqueles que demonstrassem arrependimento tinham seus pecados perdoados. Neste período era utilizado pano de saco representando humilhação , e assim havia toque de Trombetas e por isso trazia reflexão sobre a vida e se proclamava tempo de arrependimento. Na igreja de Esmirna existe um período de tribulação de dez dias, resultando na figura deste período da festa das Trombetas até a Festa da Expiação:

Ap 2:10: “Não temas nada do que estais prestes a sofrer! Eis que o Diabo está para lançar alguns de vós na prisão; a fim de que sejais provados, e sofrereis perseguição durante dez dias. Sê fiel até a morte, e Eu te darei a coroa da vida!’“

Yahusha é visto com roupas sacerdotais assim prefigurando para esta importante festa: Ap 1:12-13: “Voltei-me para observar quem falava comigo e, voltando-me, vi sete candelabros de ouro e, entre os candelabros, alguém semelhante a um ser humano, vestindo uma longa túnica que chegava a seus pés, e um cinturão de ouro ao redor do peito.”

Nesta comemoração, aqueles que não tinham um verdadeiro arrependimento, eram mortos mas aqueles que demonstram uma genuína mudança de postura e confissão de pecados entendiam a dependência do CRIADOR em suas vidas , neste período de 10 dias , teriam seus pecados expiados, e assim participariam da festa dos Tabernáculos. Demonstrando da mesma forma como ocorrerá no retorno de Yahusha, pois os pecadores já possuem a oportunidade de mudança de vida e nesse tempo podem se arrepender, mas o’que se observa é a dureza de coração implementada mais ainda no coração humano por conta da arrogância e soberba que este sistema mundano implementa na vida das pessoas, com aquilo que o dinheiro pode proporcionar :

Ap 2:21: “Concedi-lhe tempo para que se arrependesse da sua prostituição, mas ela não quer arrepender-se.

“Ap 9:21: “da mesma forma, não se arrependeram dos assassinatos cometidos, das suas feitiçarias, da sua perversão sexual e de todas as formas de apropriação indébita.”

Aqueles que aceitarem a marca da besta estarão manifestando a sua rebeldia contra o CRIADOR e negando o sacrifício de Yahusha ( Ap.13 e Ap 16), confiando mais nas suas conquistas e dependendo do sistema um financeiro que representa controle e trabalho neste mundo caído. Estes serão mortos e eliminados na segunda vinda de Yahusha. Mas aqueles que apresentarem um bom testemunho e negarem a marca e seu sistema de controle, serão convidados às bodas do cordeiro pelo seu bom testemunho de fé e conduta . Assim o ministério de Yahusha é demonstrando em seu cumprimento profético nas últimas festas . O Candelabro representa a manifestação do Espírito Santo na vida da igreja e assim como o período de cumprimento profético das sete festas, sendo tempos determinados . Outra figura que está relacionada às sete festas e as sete igrejas são as duas testemunhas. Como a ação e obra do Espírito Santo manifesta na igreja conforme relatado em Zacarias .

Zc 4:2-3,14: “e me indagou: “Que vês?” Ao que respondi: “Vejo a Menôrah, um lindo Candelabro, todo em ouro maciço, e com um recipiente para azeite na parte superior, com sete lâmpadas e sete tubos que se unem às lâmpadas que estão colocadas em cima dele. Há também duas oliveiras junto ao recipiente, uma à direita e outra à esquerda. … Então ele me explicou: “Estes são dois homens ungidos para trazer o óleo santo e servir ao ‘Adôni( YAHUAH), o Soberano, do mundo inteiro!”

Zc 4:6: “Esta é a Palavra de YAHUAH a ser entregue a Zorobabel: ‘Não por força nem mediante a violência, mas pelo poder do meu Espírito!’, afirma o Eterno dos Exércitos.”

Em Apocalipse 11.4 é revelado que as duas testemunhas são as duas oliveiras e os dois candelabros que estão de pé diante de YAHUAH no mundo inteiro. As duas oliveiras em Zacarias são uma representação destas duas testemunhas que abastecem os dois castiçais. Em Apocalipse 1 ,as sete igrejas são representadas por sete castiçais. E Apocalipse 11 dois dentres castiçais são chamados de as duas testemunhas :

Ap 11:4: “Essas testemunhas simbolizam as oliveiras e os dois candelabros que permanecem firmes na presença do Senhor na terra.”

Quando se observa as sete igrejas retratadas em Apocalipse , duas permanecem sem repreensão, sendo elas Esmirna e Filadélfia. Se as sete igrejas são sete castiçais , temos duas igrejas sem repreensão e assim representam as duas testemunhas pois se encontram em pé diante do cordeiro. Não são apenas dois homens literais , sendo uma parte da igreja que está sendo derramado azeite de ouro com unção do Espírito Santo , preparando o resto da igreja para o dia da Expiação. Sendo elas virgens e imaculadas , não lhes achou mentira , não recebeu repreensão da parte do Messias , por isso estarão com suas chamas acesas , tipificado as virgens Prudentes :“Entretanto, as prudentes, levaram óleo em vasilhas, junto com suas candeias” Mateus 25.4. E assim estas testemunhas estarão acendendo as demais chamas do Candelabro, representando o verdadeiro reavivamento :

Hc 3:2: “Ouvi, YAHUAH, a tua palavra, e temi; aviva, ó YAHUAH, a tua obra no meio dos anos, no meio dos anos faze-a conhecida; na tua ira lembra-te da misericórdia.”

É necessário olhar para o princípio da Lei para entender o papel destas duas testemunhas. Quando houvesse alguma transgressão na Lei conforme relatado em Dt 17.2-7 , como adultério e idolatria ,e pelo depoimento de duas ou três testemunhas , está pessoa seria morta por apedrejamento. Esta sentença seria aplicada pelas próprias testemunhas. A Lei declarava em Dt 19.11-15;Nm 35.30; que se alguém tirasse a vida de outro de forma premeditada e pelo depoimento de duas ou três testemunhas seria julgado e morto sem piedade . Na Nova Aliança o princípio das duas testemunhas também foi estabelecido ( Mt 18.15-16;2Cor 13.1; Hb 10.26-31; 1Tm 5.19-20). E o julgamento era necessário com o depoimento de duas ou três testemunhas para apontar o pecado e trazer o devido juízo .Assim como nos últimos dias , YAHUAH levantará duas testemunhas para julgar os adoradores da besta e que colocarem sua marca , da mesma forma como a grande Babilônia passará por este julgamento. Como ocorria com pecadores na época da Antiga Aliança , a grande Babilônia será apedrejada com chuva de pedras no derramar da da sétima taça da ira de YAHUAH.

“da mesma maneira, beberá o vinho da justiça severa de Elohim, que foi derramado sem misturas atenuantes no cálice da sua ira. E será atormentado com enxofre incandescente diante dos santos anjos do Cordeiro.”Apocalipse 14.10

Assim como o Reino da Besta e o falso profeta iram passar por julgamento, pois estarão perseguindo , prendendo e matando os santos(Apocalipse 19.19-20). Parte da igreja também será julgada pois também será chamada ao arrependimento, pois muitos rejeitaram o sangue na Nova Aliança e o Espírito da graça e muitos podem abandonar a fé e podendo receber a marca da besta ( Mateus 25.21).

Mt 13:30: “Deixai-os, pois, crescer juntos até à safra, e, no tempo da colheita, direi aos ceifeiros: ‘Primeiro ajuntai o joio e amarrai-o em feixes para ser queimado; mas o trigo, recolhei-o no meu celeiro’”.

“Mt 7:22-23: “Muitos dirão a mim naquele dia: ‘Senhor, Senhor! Não temos nós profetizado em teu nome? Em teu nome não expulsamos demônios? E, em teu nome, não realizamos muitos milagres?’ Então lhes declararei: Nunca os conheci. Afastai-vos da minha presença, vós que praticais o mal.“

Em alguns textos existe o relato de duas ou três testemunhas. Sendo esta a terceira testemunha é o próprio Messias , Senhor de toda terra . No monte da transfiguração se observa Moisés e Elias , e eles estariam anunciando a partida de Yahusha.( Mt 17.1-13;Lc 9.28-36). Duas testemunhas serão manifestadas nas figuras de Moisés e Elias,com a mesma unção do poder de Espirito que usavam na Época. Mas desta vez anunciando a volta do Salvador , sendo a testemunha fiel e verdadeira , a fim de finalizar o julgamento sobre a terra, apontando toda a transgressão da Lei. A igreja como corpo, tem o retrato do Candelabro e as duas testemunhas são os dois castiçais acesos que estão diante de Yahusha fiel e verdadeira testemunha e assim a mensagem destes candeeiros vão despertar e acender as demais . Moisés e Elias prefiguram Esmirna e Filadélfia. Moisés foi um homem usado pelo CRIADOR para libertar o povo do Egito, e guiar no deserto , conduzindo a terra prometida, morrendo pouco antes deste feito.. Elias foi usado pelo CRIADOR para conduzir o povo ao arrependimento, mesmo sendo perseguido por Jezabel e fugindo para o deserto, permanecendo até o fim e sendo arrebatado para o céu através de um redemoinho de fogo. Esmirna passará por uma tribulação de dez dias , alguns serão lançados na prisão e devido seu testemunho serão fiéis até a morte. Assim se observa uma figura de Moisés , sendo uma parte das testemunhas com a unção de profetizar por 1260 dias vestidas de pano de saco e serão perseguidas e mortas por três dias e meio equivalente a três anos e meio proféticos antes da vinda de Yahusha Assim durante a grande tribulação e após este período serão ressuscitadas quando Yahusha voltar .A mensagem para a igreja de Filadélfia se observa que será guardada na hora da provação que há de vir sobre toda a terra e está representada a figura de Elias que teve este ministério, e também arrebatada aos ares ao encontro de Yahusha . Uma parte será perseguida e morta e outra parte guardada , assim as duas testemunhas não são somente dois homens literais . Em pentecoste foi anunciado para a igreja ao receber o poder do Espírito Santo e seriam testemunhas :

At 1:8: “Contudo, recebereis poder quando o Espírito Santo descer sobre vós, e sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judeia e Samaria, e até os confins da terra!”

Assim como em Isaías anunciando ao povo de Israel:

Todas as nações se ajuntam e os povos se reúnem. Quem dentre eles predisse isto ou pode anunciar as magníficas obras passadas? Ora, que eles nos apresentem suas testemunhas, a fim de provarem que estavam, de fato, certos; para que outros ouçam e exclamem: ‘É verdade!’
‘Vós sois as minhas testemunhas!’, diz YAHUAH, ‘e meu servo a quem escolhi, para que o saibais, e creiais em minha pessoa, e entendais que Eu Sou Elohim e que antes de mim nenhum deus se formou, tampouco haverá algum depois de mim.
Eu, eu mesmo, sou YAHUAH, e além de mim não há Salvador algum.Isaías 43.9-11

Desta forma as duas testemunhas serão formadas por uma parte da igreja , e estarão irrepreensível com suas chamas acesas , cheia do azeite de ouro , com a mensagem e unção para despertar aquelas que estão quase dormindo e apagadas .Em Apocalipse relata sobre os sete Espíritos na igreja assim como suas características e ação em meio ao corpo . Em Isaías 11 representa estas características e manifestações do Santo Espírito no Messias , também podendo ser aplicado na própria igreja pois é o corpo de Yahusha sendo Ele o cabeça .O Espírito Santo nos concede Sabedoria , conhecimento, entendimento, conselho,nos capacitando, revestindo com poder e nos conduzindo no temor a YAHUAH . As amêndoas presentes no Candelabro representam a frutificação no meio do corpo . Assim temos nove manifestações dos dons Espirituais e nove características do fruto do Espírito. Assim existe um equilíbrio da busca pelos dons e a manifestação do fruto em nossas vidas .Como frutos do Espírito temos :

Gl 5:22: “Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.”

A presença destas nove características revela quem possui o Espírito Santo em sua vida , pois “pelo fruto o conhecereis”Mt.7.16 E analisando 1 Coríntios também temos 9 manifestação destes dons divididos também em três categorias . Como estas categorias temos : poder que se classificam como o dom da fé , operação de milagres e a manifestação da cura . Em outra categoria temos os dons de revelação como a palavra de sabedoria, de conhecimento e discernimento espiritual .Estes com as finalidade de revelação, sobre o mundo físico e o mundo espiritual . Por fim os dons vocais . Assim expressar por meio da fala aquilo que Altíssimo deseja transmitir para seu povo. Nesta categoria temos profecias , variedade de línguas e de interpretação . Estes são de inspiração com a finalidade de transmitir uma mensagem:

1Co 12:8-11: “Porque a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; E a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; E a outro a operação de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação das línguas. Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer.”

Assim temos as manifestações dos dons e dos frutos do Espírito, demonstrando um equilíbrio que deve existir no meio do corpo e na busca em exercício desses dons para sua edificação . O Candelabro no Tabernáculo e no Templo deveria estar sempre com as velas acesas . O azeite é o elemento principal para esse fim , desta forma temos uma figura do Santo Espírito . Assim os castiçais deveriam estar sempre cheios de azeite para manter a chama no Candelabro. Somos Templo e o Espírito Santo habita em nosso interior , assim como o Candelabro que estava no interior da tenda , trazendo a verdadeira iluminação que vem de YAHUAH .

1Co 6:19: “Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?”

Da mesma forma que o azeite era mantido para manter a chama do Candelabro aceso , devemos buscar estar cheios do Espírito Santo .1Ts 5:19: “Não extingais o Espírito.” Assim entendemos que a igreja é a luz do mundo , quando buscamos ser cheios do Espírito Santo . E o Candelabro representa a figura da igreja e a manifestação do Santo Espírito .

Mt 5:14-16: “Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte; Nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos que estão na casa. Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus.”

Êx 15:2: “YAHUAH é a minha força e o meu cântico; ele me foi por salvação; este por meu Elohim; portanto, eu o louvarei; ele é o Elohim de meu pai; por isso, o exaltarei.”

“Atenção: este estudo traz referências aos Nomes Sagrados em sua pronúncia original segundo o hebraico antigo ( 𐤉𐤄𐤅𐤄 – יהוה e יהושע -𐤉𐤄𐤅𐤔𐤏  ) . Comumente conhecidos em nossas bíblias como “Deus ,SENHOR e Jesus” que são traduções posteriores do idioma grego”.

Um hino é Canção harmoniosa em homenagem ou louvor ou honra ou veneração a algo ou alguém, já um Canto é uma série de sons melodiosos emitidos pela voz humana. A grande virtude dos cânticos espirituais , hinos e, portanto , dos salmos , é atingir simultaneamente , espírito, razão e coração, provavelmente que conhecimento intelectual não é o bastante : o âmago do espírito humano deve também ser tocado pelo poder e Graça remidora do Altíssimo . É importante frisar que para os leitores ocidentais , de lingua portuguesa , que poesia milenar hebraica não consta em rima , nem obedece a um sistema métrico semelhante ao nosso , mas consiste principalmente em repetição de pensamento(idéias ) numa cláusula paralela. Uma frase ajuda na compreensão da outra e do sentido geral da mensagem , pela associação ou esclarecimento da ideia central que está sendo comunicada . Outro recurso linguistico observado com frequência nos poemas hebraicos é a dramatização ; assim como as figuras de linguagem (similes e metáforas , em produção)- Comentários Biblia King James -Salmos

Nas Escrituras existem relatos de vários tipos de cânticos como louvores , lamentos ou proféticos mas Moisés proferiu canções quando livramento do Egito e quando estavam para atravessar o Jordão e desta forma tem sua menção no livro de Apocalipse . Temos outros cânticos de louvor que cada um tem sua história e contexto como :

Cântico de Débora (Juízes 5).
Comemorar um feito nacional com poesias e cânticos era prática comum ( Êx 15.1-18;Nm 21.27-30;Dt 32.1-43;1 Sm 18.7). Como nos exemplos proporcionados pelo “Livro das Guerras de יהוה “( Nm 21.14) e no “Livro dos Justos” (Js 10.13), grande coletâneas de poemas e cânticos de louvor a Elohim por suas vitórias nas inúmeras batalhas de Israel .
Um dos poemas mais antigos das Escrituras, que ressalta os pontos centrais dos episódios históricos . Os atos de justiça de YAHUAH e de seus guerreiros diante das nações.

Jz 5:3,31: “Ouvi, reis, dai ouvidos, príncipes: eu, eu mesma cantarei a YAHUAH; salmodiarei a YAHUAH, Elohim de Israel. … Assim, ó YAHUAH, pereçam todos os teus inimigos! Porém os que te amam brilham como o sol quando se levanta no seu esplendor. E a terra ficou em paz quarenta anos.”

Miriam ( Êxodo 15.19-21) Cântico de Júbilo pelo livramento.

Êx 15:21: “E Miriã lhes respondia: Cantai a YAHUAH, porque gloriosamente triunfou e precipitou no mar o cavalo e o seu cavaleiro.”

Relato de todo Israel ( Números 21.17).
Nm 21:17: “Então, cantou Israel este cântico: Brota, ó poço! Entoai-lhe cânticos!”

O cântico Ana (1Samuel 2). Este cântico em específico é uma poesia ,usa a Rocha como metáfora do poder e soberania do Altíssimo de Israel como fonte inesgotável de segurança para seu povo :
1Sm 2:2: “Não há santo como YAHUAH; porque não há outro além de ti; e Rocha não há, nenhuma, como o nosso Elohim.”
Neste cântico é afirmado que a vida e a morte , a prosperidade e adversidade são determinadas pela soberania de YAHUAH:

Dt 32:39: “Vede, agora, que Eu Sou, Eu somente, e mais nenhuma divindade além de mim; eu mato e eu faço viver; eu firo e eu saro; e não há quem possa livrar alguém da minha mão.”

Cântico de Davi.

Profere um cântico devido livramento de seus inimigos e da perseguição de Saul ( 2Samuel 22) .

2Sm 22:1-3: “Falou Davi a YAHUAH as palavras deste cântico, no dia em que YAHUAH o livrou das mãos de todos os seus inimigos e das mãos de Saul. E disse: YAHUAH é a minha rocha, a minha cidadela, o meu libertador; o meu Elohim, o meu rochedo em que me refugio; o meu escudo, a força da minha salvação, o meu baluarte e o meu refúgio. Ó meu Salvador, da violência tu me salvas.”

A trajetória deste servo do CRIADOR mostra as realizações mediante Sua vontade. Matou o gigante Golias(1Samuel 17.41-56) , Venceu os Jebuseus e conquistou a Fortaleza de Sião( 2Samuel 5.6-10) . Venceu Amom e conquistou Rabá( 2Samuel 12.29). Subjulgou a Moabe e ao rei de Zobá assim como os Sirios ( 2Samuel 8.2-3,6). A conquista entre os edomitas lhe rendeu maior fama ( 2Samuel 8.13). Entretanto, todos esses feitos de sucesso foram reduzidos à insignificância, diante da vitória que conseguiu : Quando confessou o seu próprio pecado e suplicou por um coração ( vida) , novo ( Salmo 51) .

“Lava-me de toda a minha culpa e purifica-me do meu pecado.
Pois no meu íntimo reconheço as minhas transgressões, e trago sempre presente o horror do meu pecado.”Salmo 51.2-3

Quando venceu a arrogância e o orgulho dos campeões e se deixou transformar por Elohim num novo e melhor ser humano ( Salmo 6.32,38,102). E finalmente , quando o Altíssimo em sua infinita misericórdia , ainda presenteou com o privilégio de liga-lo historicamente à linhagem do Messias Yahusha ( 2Samuel 7.12-16)

Sl 51:10,15,17: “Cria em mim, ó Elohim, um coração puro e renova dentro de mim um espírito inabalável. … Abre, Adonay, os meus lábios, e a minha boca manifestará os teus louvores. … Sacrifícios agradáveis a Elohim são o espírito quebrantado; coração compungido e contrito, não o desprezarás, ó Elohim.”

Com este histórico de vida escreveu alguns Salmos e Saltério que no título hebraico originais como Tehilim ( louvores ) e Tephillot( orações) deram origem ao termo que usamos hoje , Salmos .É costume , nas sinagogas em todo o mundo , recitar uma oração anterior em preparação reverente a leitura devocional dos salmos assim como utilizamos nos vários momentos de aflições que vivenciamos e também como recordações das promessas que YAHUAH proferiu para seu povo. O Livro dos Salmos nos traz amparo e conforto em várias situações da vida , pois foi proferido do fundo do coração de Davi e mostra um servo quebrantado e agradecido por tudo oque o Altíssimo lhe tinha lhe proporcionado .

Cântico de Maria

Maria sendo Bem Aventurada por aquilo que YAHUAH lhe tinha proporcionado , uma mulher Bendita entre todas pois seu ventre conceberia o Salvador da Humanidade através do Poder do Santo Espírito. Após o encontro com Isabel profere um cântico (Lucas 1.46-55). Que relata o louvor a YAHUAH por sua graça e misericórdia para com todos , especialmente com os humildes e desprotegidos . Este hino conhecido na primeira palavra na Vulgata latina como “Magnificat” que significa Engrandece .

Lc 1:50,54-55: “A sua misericórdia vai de geração em geração sobre os que o temem. … Amparou a Israel, seu servo, a fim de lembrar-se da sua misericórdia a favor de Abraão e de sua descendência, para sempre, como prometera aos nossos pais.”

Cântico de Zacarias:

E na sequência o cântico de Zacarias (Lucas 1.68-78) , que expressa sua alegria espiritual e louvor ( agora com voz livre do sinal punitivo do anjo , devido o cumprimento da promessa) ,por meio de um hino profético . Esse cântico ficou conhecido como pela igreja como ” Benedictus” , que em latim significa “Bendito ” ou “Louvado seja “ , pois trata da palavra que inicia este hino na Vulgata latina . Ainda
temos uma grande multidão do exército celestial que se juntou em louvores:( Lucas 2.13-14).

Lc 2:14: “Glória a Elohim nas maiores alturas, e paz na terra entre os homens, a quem ele quer bem.”

O louvor de Simeão
“Agora, Senhor, podes despedir em paz o teu servo, segundo a tua palavra; porque os meus olhos já viram a tua salvação, a qual preparaste diante de todos os povos: luz para revelação aos gentios, e para glória do teu povo de Israel.”
(Lucas 2.29-31).
Declara um Salmo que se tornaria um hino da igreja conhecido como ” Nunc dimitts” , que são palavras deste cântico em latim , como aparece na Vulgata , que significam “Agora despede ” O relato de Lucas neste cântico que não sendo Judeu , teve cuidado de ressaltar a verdade de que a Salvação é uma graça disponível também aos gentios e não apenas aos judeus :
Mc 13:10: “Mas é necessário que primeiro o evangelho seja pregado a todas as nações.”

Assim nos eventos futuros o Cântico dos seres celestes e os vinte quatro anciãos (Apocalipse 5.9,19.1-10).

Ap 5:9: “e entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Elohim os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação”

O cântico da Nova Criação , que reúne os salvos de todas as nações e culturas . A morte e ressurreição de Yahusha são a base da redenção , restauração , criação e exaltação eterna dos filhos de Elohim . E para glória de YAHUAH que o Messias redime homens e mulheres ao longo da História ( Efésios 1.1-14)
Os Salmos conclamam todo o povo do Altíssimo a cantar novos louvores ao Messias ( Salmo 33.3 ; 98.1; 141.2; 144.9;149.1) . No capítulo 4 de Apocalipse os vinte quatro anciãos entoaram a canção da Criação:

Ap 4:11: “Tu és digno, YAHUAH e Elohim nosso, de receber a glória, a honra e o poder, porque todas as coisas tu criaste, sim, por causa da tua vontade vieram a existir e foram criadas.”

E por último o Cântico dos Cânticos de Salomão . A extraordinária capacidade intelectual de Salomão é evidenciada no Primeiro Livro dos Reis (4.29-32) que afirma ser Salomão autor de 3000 provérbios .O destaque conhecido ao “Temor á YAHUAH” como uma chave para uma vida feliz aqui, agora e na eternidade : “O temor de YAHUAH é o princípio do conhecimento, mas os insensatos desprezam”Prov. 1.7 Em Cantares é um registro histórico do romance do rei Salomão e uma mulher Sulamita . Os instantâneos no livro revelam as alegrias do amor do noivado e no casamento , contrapondo-se aos extremos dos asceticismo ou abnegação de prazeres à lascívia ,prática de intenso desejo carnal . O lugar apropriado do amor físico , exclusivo dentro do casamento é claramente estabelecido e honrado . É claro , que Salomão não oferece o melhor exemplo pessoal de devoção conjugal , já que teve muitas esposas e concubinas ; contudo , é possível que esse livro reflita o único dos romances que, de fato , ficou-lhe gravado na alma como puro intenso , verdadeiro e inesquecível.
Dentro desse referencial histórico, também se consegue enxergar algumas ilustrações do amor de YAHUAH por seu povo, sendo um retrato fictício para ensinar o verdadeiro plano no Altíssimo na redenção humana e especialmente sobre seu povo :

Ct 2:16: “O meu amado é meu, e eu sou dele; ele apascenta o seu rebanho entre os lírios.”

Mas especificamente temos os relatados em Êxodo 15.1-18, Deuteronômio 32.1-43 e Apocalipse 15.1-3
São três tipos de canções .Sendo a primeira uma canção de regozijo e alegria assim como gratidão, expressa a soberania e poder que YAHUAH demostrou no livramento de seu povo . Este cântico está relatado após a travessia do mar dos juncos ( vermelho)
O tema desta canção pode ser muito bem celebrado por todo aquele que é salvo por Yahusha e passou a segui-lo com sinceridade. A poderosa intervenção de YAHUAH, na derrota da escravidão e do inimigo que perseguia o povo só Altíssimo. Como se fosse uma só voz , toda a comunidade louva a YAHUAH com grande Jubilo.
Mas se vê relatado que após isso o povo passou a murmurar e foram advertidos a ouvir a voz do Altíssimo:

Êx 15:26: “e disse: Se ouvires atento a voz de YAHUAH, teu Elohim, e fizeres o que é reto diante dos seus olhos, e deres ouvido aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, nenhuma enfermidade virá sobre ti, das que enviei sobre os egípcios; pois Eu Sou YAHUAH, que te sara.”

Assim o povo teve a providência do Altíssimo no período do deserto mas fora de dura servis e como consequência tiveram que vagar por 40 anos pelo deserto:

Nm 14:33: “Vossos filhos serão pastores neste deserto quarenta anos e levarão sobre si as vossas infidelidades, até que o vosso cadáver se consuma neste deserto.”

No final desta trajetória quando estavam prestes a adentrar a terra prometida outro cântico foi proferido :

Dt 32:2-4: “Goteje a minha doutrina como a chuva, destile a minha palavra como o orvalho, como chuvisco sobre a relva e como gotas de água sobre a erva. Porque proclamarei o nome de YAHUAH. Engrandecei o nosso Elohim. Eis a Rocha! Suas obras são perfeitas, porque todos os seus caminhos são juízo; Elohim é fidelidade, e não há nele injustiça; é justo e reto.”

Neste Cântico ao contrário do primeiro que Moisés recitou sendo de louvor e júbilo , este é como advertência e palavras de um futuro tenebroso para o povo , sendo uma profecia a apostasia que viriam cometer e suas consequências:

Dt 32:15,24,26-28: “Mas, engordando-se o meu amado, deu coices; engordou-se, engrossou-se, ficou nédio e abandonou ao Eterno, que o fez, desprezou a Rocha da sua salvação. … Consumidos serão pela fome, devorados pela febre e peste violenta; e contra eles enviarei dentes de feras e ardente peçonha de serpentes do pó. … Eu teria dito: Por todos os cantos os espalharei e farei cessar a sua memória dentre os homens, se eu não tivesse receado a provocação do inimigo, para que os seus adversários não se iludam, para que não digam: A nossa mão tem prevalecido, e não foi YAHUAH quem fez tudo isto. Porque o meu povo é gente falta de conselhos, e neles não há entendimento.”

Os Céus e a Terra como testemunha contra o povo . Elementos da Criação que servem de testemunha aos passos da geração que se desviou . Elementos essências para vida humana , sendo os Céus de onde vem a chuva e a terra de onde se planta e colhe . Assim os atos humanos ficam registrados pela transição nesta vida e assim todos voltam ao pó da terra.
Ec 12:7: “e o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Elohim, que o deu.

O livro de Deuteronômio sendo seu nome correto Devarim em hebraico, resume e repete muitas leis contidas em Êxodo , Levítico e Números. É uma preparação e orientação para o povo quando na conquista da terra de Canaã.
Uma Nova Aliança na Palestina ou Renovação de um antigo Pacto com uma nova geração de Israelitas. O fato que YAHUAH mais uma vez deixa claro para todas as pessoas , sua vontade em relação ao modo de pensar e agir dos seus filhos na Terra Prometida.
Em resumo o povo se contaminou com as Nações pagãs, foram rebeldes e apóstatas esse assim foram divididos e feitos cativos por outros povos . Resultando nos castigos citados neste cântico :

Dt 32:22-23: “Porque um fogo se acendeu no meu furor e arderá até ao mais profundo do inferno, consumirá a terra e suas messes e abrasará os fundamentos dos montes. Amontoarei males sobre eles; as minhas setas esgotarei contra eles.”

Com o resultado deste juízo não temos mais o povo representado fisicamente. Mas o processo de restauração continua e em um Novo Contexto, uma Nação verdadeira ressurge assim como citado Ezequiel :

Ez 37:12-14: “Portanto, profetiza e dize-lhes: Assim diz YAHUAH Adonay: Eis que abrirei a vossa sepultura, e vos farei sair dela, ó povo meu, e vos trarei à terra de Israel. Sabereis que Eu Sou YAHUAH, quando eu abrir a vossa sepultura e vos fizer sair dela, ó povo meu. Porei em vós o meu Espírito, e vivereis, e vos estabelecerei na vossa própria terra. Então, sabereis que eu, YAHUAH, disse isto e o fiz, diz YAHUAH.”

Uma Nação com um Novo Espírito está ressurgindo . Da secura dos ossos, a carne se faz presente e assim o Espírito de YAHUAH vem habitar novamente naqueles que possuem um coração quebrantado . E assim a promessa de restauração do Reino tem início e da mesma forma como houve juízo sobre este povo , agora a promessa de retorno :

Ez 37:21-22: “Dize-lhes, pois: Assim diz YAHUAH Adonay: Eis que eu tomarei os filhos de Israel de entre as nações para onde eles foram, e os congregarei de todas as partes, e os levarei para a sua própria terra. Farei deles uma só nação na terra, nos montes de Israel, e um só rei será rei de todos eles. Nunca mais serão duas nações; nunca mais para o futuro se dividirão em dois reinos.”

A conclusão de todos os Cânticos descritos se encontra em Apocalipse e faz referência ao Cântico de Moisés como o Cântico do cordeiro :

“Vi algo semelhante a um mar de vidro misturado com fogo; e, em pé, junto ao mar, todos que haviam vencido a Besta, a sua imagem e o número do seu nome. Eles empunhavam as harpas que haviam sido entregues por Elohim,
e cantavam o cântico de Moisés, servo de Elohim, e o cântico do Cordeiro: “Grandes e admiráveis são as tuas obras, ó YAHUAH Elohim Todo-Poderoso; justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei das nações.
YAHUAH, quem não temerá e não glorificará o teu Nome? Pois só Tu és santo por isso, todas as nações virão e se prostrarão diante de ti, porque os teus juízos são manifestos!” Apocalipse 15.2-4

A partir deste momento é anunciado a sequência dos juízo finais , sendo o derramar das sete taças repletas da ira de YAHUAH sobre toda a impiedade

“Em seguida, olhei e observei que se abriu nos céus o santuário, o tabernáculo da aliança. Elohim envia os sete flagelos “Apocalipse 15.5

João( Yahuchanan) , em sua primeira visão do trono de Elohim, já visto este mar simbolizando a separação entre a humanidade e o Altíssimo (Ap. 4.6). Agora os servos martirizados estão celebrando a vitória definitiva dos crentes no Messias. YAHUAH proporcionou libertação para seu povo no Egito , mediante a pessoa de Moisés , seu servo cujo hino (Êx 15.1-16)era habitualmente entoado às tardes de sábado nas sinagogas , para celebrar ao Altíssimo por seu poder e amor fiel(Dt 32;Sl 22;92;111;2).Os crentes , diante do trono celestial , louvam a Elohim por um resgate ainda maior e perene . Yahusha , o próprio filho do Altíssimo , nos libertou do império das trevas para vida eterna (Jr 10.10;Jo 1.17;6;32;Sl 86.9;1 Tm 1.17;Hb 3.2-6).São registrados vários cânticos espirítuais neste livro(Ap. 5.9-13;7.10,12;11.15-18;12.10-12;16.5-7;19.1-8).

O começo do livro de Apocalipse faz a saudações as sete igrejas da Ásia , sendo um anuncio para todas as demais igrejas em todas as épocas . O termo eckklesia “assembléia ” era usado para convocar as pessoas para reuniões dos crentes primitivos .Todas as sete igrejas receberam cópias completas do livro com as recomendações de não apenas lerem , estudarem e praticarem a Palavra de YAHUAH, mas igualmente proclamarem a Salvação do dia de YAHUAH a todo mundo. Estas igrejas da província da Ásia haviam experimentado grande amor por Yahusha e pelas Boas Novas e cooperaram fraternalmente umas com as outras , demostrando a plenitude e alegria do amor nos primeiros anos de suas conversões . Com o passar do tempo e a chegada de muitas provações e tentações esse amor foi se esfriando .A expressão “vencer” se refere aqueles que permanecem fiéis a YAHUAH apesar de muitas provações e tentações . Está referencia á Moisés em Apocalipse 15.3-4 faz alusão a libertação do Egito mediante a sua pessoa , cujo hino (Êxodo 15.1-18) relata o glorioso atuar do Altíssimo .Assim aqueles vencedores no período do fim contemplaram um resgate ainda maior e perene sendo através de Yahusha , o próprio filho de YAHUAH, que nos libertou do império das trevas para a vida eterna :

Cl 1:13: “Ele nos resgatou do domínio das trevas e nos transportou para o reino do seu Filho amado,”

A direção para um povo escravo e contaminado com o Egito foi através de Moises , sendo um povo carregado de costumes e ídolos , receberam as Leis divinas que para nós são validas e nos trazem grandes benefícios , mas a benevolência e graça por nossa incapacidade de obedecermos os Mandamentos e andarmos em retidão foi nos concedida por Yahusha , que através de um verdadeiro sacrifício nos faz merecedores da participação da bênçãos futuras .

“Porquanto a Lei foi dada por intermédio de Moisés; mas a graça e a verdade vieram através de Yahusha Hamaschiach”. João 1.17

O ultimo cântico glorifica o Altíssimo na conclusão de toda sua obra , sendo seu plano redentor já proferido no momento da queda , exaltando sua justiça e como verdadeiro os teus Caminhos . Esta menção faz a lembrança o plano de YAHUAH relatado a Abraão no juízo de Sodoma e Gomorra .Assim como a promessa para este permanecer no Caminho que YAHUAH ,estava lhe propondo com as bençãos reservadas as futuras gerações :

“Abraão será o pai de uma nação grande e poderosa, e por intermédio dele todas as nações da terra serão abençoadas. Porquanto Eu o escolhi, para que instrua seus filhos e todos os seus descendentes acerca de conservarem-se no Caminho de YAHUAH, praticando o que é justo e direito, a fim de que faça vir sobre Abraão tudo quanto lhe YAHUAH tem prometido!”Gênesis 18.19-20

Em Abraão fica exemplificado o privilégio do povo da Aliança durante toda a história da humanidade .

Este Cântico relatado em Apocalipse, que embora curto é bem específico e exalta o Altíssimo através de sua obra redentora , ainda quando menciona que seu Nome será glorificado , sendo que o que mais ocorre é a profanação e descaso em se conhecer e anunciar este maravilhoso NOME(Isaías 52.5;Romanos 2.24) , aquele que executa tanto o querer como o realizar(Filipenses 2.13) As Nações que hoje oprimem os povos com suas politicas de escravidão e opressão , vão se render ao Governo de YAHUAH , sendo regidas por Yahusha, que governará por intermédio do Altíssimo instituindo com vara de ferro para aplicação da Torá em sua forma plena (Apocalipse 2.26). Este cântico tem seu relato antes dos sete flagelos e se observa que no final , João viu o céu se abrir e o santuário celeste , o tabernáculo da Aliança foi manifestado .No fim todos os vencedores cantaram este cântico com harpas e regozijando toda a sua obra . Assim todos estes cânticos tem a finalidade de demostrar o livramento e obra grandiosa que YAHUAH executa , transmitindo seu juízo e livramento . Um cântico de vitória (Cântico de Débora-Juízes 5); de júbilo e livramento (Miriam-Êx 15.21); exaltando a soberania de YAHUAH(Ana –1 Samuel 2);de todo o povo(Números 21.17);de livramento (Davi-2Samuel 22.1-3);por sua Graça e Misericórdia (Maria –Lc 1.50,54-55);alegria e louvor (Zacaria Lc 2.14);exaltação por manifestar a Sua Salvação (Simeão Lc 2.29-31); exaltação por aquele que trouxe a redenção e garantiu o direito de abrir o livro(Seres Celestes e os Vinte quatro anciãos– Ap 5.9)cântico da Nova criação(vinte quatro anciãos –Ap, 4.11)e o amor de YAHUAH por seu povo (Ct 2.16). Assim em paralelo com o Cântico de Moisés proferido em Êxodo 15 , relatando o trinfo de YAHUAH por seu povo ,segue como momentos de libertação em meio a humilhação . A gratidão por YAHUAH nos mostrar o Caminho a ser seguido e através da trajetória humana, observarmos seu atuar e a sua consumação relatado em Apocalipse . Moisés é lembrado no cântico de Apocalipse 15 em lembrança da atuação poderosa de YAHUAH na libertação da Escravidão do Egito. Moisés foi um líder que em conjunto com Arão conduziu o povo no deserto e entregou a direção de YAHUAH(Torá). Com Yahusha é concedido a Graça redentora e a Salvação através de seu sacrifício. Sendo está figura demostrando quando Moisés e Arão são impedidos de entrar na terra prometida devido desobediência (Dt 32.51).Em um ultimo cântico recitado por este servo do CRIADOR, uma advertência para obediência e juízos vindouros pelo povo que se afastaria dos retos Caminhos (Dt 32.1-43) E assim Josué (Yashushua) que conduziria na transposição do Jordão e o início da conquista da terra (Dt 31.3-8), ressaltando que YAHUAH que conduziria o povo nesta conquista e estaria na frente

O YAHUAH teu Elohim passará adiante de ti; ele destruirá estas nações de diante de ti, para que as possuas. Yahushua(Josué) passará adiante de ti, como o YAHUAH disse. Dt 31.3

Este trecho de Deuteronômio demostra o retorno de Yahusha na conquista da Terra e na instituição do milênio .

“E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava montado nele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga a peleja com justiça.  Os seus olhos eram como chama de fogo; sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito, que ninguém sabia sabia senão ele mesmo. Estava vestido de um manto salpicado de sangue; e o nome pelo qual se chama é o Verbo de Elohim. Seguiam-no os exércitos que estão no céu, em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro. Da sua boca saía uma espada afiada, para ferir com ela as nações; ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor da ira do Elohim Todo-Poderoso.  No manto, sobre a sua coxa tem escrito o nome: Rei dos reis e Senhor dos senhores.”   Apocalipse 19.11-16

Em Moisés uma figura que representa a Lei e o Sacerdócio em Arão , não teriam mais sua representatividade neles , mas ambos naquele que cumpriu a Lei em si e é o verdadeiro sacerdote celeste , Yahusha:

Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens que têm fraquezas, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, para sempre aperfeiçoado.Hebreus 7.28.

Em meio ao relato do cântico dos vencedores, como fazer parte deste coro celeste ?

O apostolo Shaul(Paulo) nos dá algumas dicas em Romanos, sendo permanecer firme no testemunho em Yahusha , pois: “Quem os separará do amor do Messias ? Será tribulação, ou ansiedade , ou perseguição , ou fome , ou nudez , ou perigo , ou espada?Como está esrito:”Por amor de ti somos entregues à morte todos os dias ; fomos considerados como ovelhas para o matadouro “Contudo , em todas as coisas somos mais que vencedores , por meio daquele que nos amou”.Romanos 8.35-37.

E ainda que somente no final de nossa carreira da vida quando mantermos nosso testemunho de fé e confirmarmos nossa salvação: “Da mesma forma, nenhum atleta é coroado como vencedor , se não competir de acordo com o regulamento “1Tm 2.5

Sendo assim observamos os corpos daqueles que tombaram no deserto por não manter seu testemunho em YAHUAH, assim nos últimos dias ocorrerá uma forte perseguição daqueles que buscam obedecer os mandamentos e o testemunho em Yahusha , sendo assim uma grande prova de fé nos dias finais :  

E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra aos demais filhos dela, os que guardam os mandamentos de Elohim, e mantêm o testemunho de Yahusha”Apocalipse 12.17  

“Sendo assim, santos irmãos, participantes da convocação celestial, considerai com toda a atenção o Apóstolo e Sumo Sacerdote que declaramos publicamente: Yahusha. Ele foi fiel àquele que o constituiu, assim como também foi Moisés em toda a casa de Elohim. Yahusha foi considerado digno de maior glória do que Moisés, pelo mesmo princípio que o construtor de uma casa possui mais honra do que a própria casa. Porquanto, toda casa é construída por alguém; no entanto, Elohim é o supremo construtor de tudo. Moisés foi leal como servo em toda a casa de Elohim, dando testemunho do que haveria de ser revelado no futuro; O Messias , no entanto, é fiel como Filho sobre a casa de Elohim; e essa casa, precisamente, somos nós, isto é, se retivermos, com fé perseverante, a coragem e a esperança da qual nos gloriamos. “Hebreus 3.1-6

O vencedor que permanece firme as tentações e provações do curso desta vida , terá o direito de se alimentar da arvore da vida (Ap 22.2) simbolizando o participar da plenitude da vida eterna . O jardim particular é a promessa de Yahusha (Lc 23.43;Ap. 2.7) e a Jerusalém celestial que , em breve , nos será plenamente revelada (Ap. 21.10;22.2). A promessa para os vencedores listadas para as sete igrejas da Ásia (Éfeso, Esmirna, Pergamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia, Laodicéia ) nos revela uma certa sequencia de degradação espiritual e moral da igreja assim como pode ser retratado ao longo da história , que chega até a completa apatia exemplificada pela igreja de Laodicéia ). Yahusha revela um padrão de advertências que se aplica aos vários perfis da igreja em todas as épocas até sua volta (elogio pelas boas , admoestações contra erros e faltas ;disciplina e correção). Em cada igreja existe uma recompensa para vitorioso nestas várias adversidades que ocorrem em cada período: como o direito de comer da árvore da vida (Ap 2.7); não sofrer punição da segunda morte (Ap 2.11); o maná escondido e uma pedrinha branca grafado um novo nome(Ap 2.17);autoridade por sobre as nações e a estrela da manhã (Ap 2.27-28); trajado com vestes brancas e não terão seu nome apagado do Livro da Vida(Ap 3.5);Será uma coluna o templo do CRIADOR e terão o Nome do Altíssimo assim como o Nome da Nova Jerusalém assim como o Novo Nome do Salvador(Ap 3.12);vai ter o direito de se assetar ao lado de Yahusha no trono assim como Ele venceu e esta a destra do PAI( Ap. 3.22).

O Cântico dos vencedores simboliza a vitória e também o direito do verdadeiro descanso que é necessário esforço para este merecido dia :

“Porque, se Josué(Yahusha) lhes tivesse oferecido descanso, Elohim não teria feito declaração posterior a respeito de outro dia. Sendo assim, ainda resta um descanso sabático para o povo de Elohim; pois toda pessoa que entra no repouso de Elohim, também descansa de suas obras, como Elohim descansou das suas. Diante disso, esforcemo-nos por entrar naquele descanso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência.”Hebreus 4.8-11

Concluindo então assim como relatado no Salmo 98 , o povo de Elohim é convidado para celebrar com música e louvores o governo justo e universal (Sl 9.1; 33.3). A congregação é estimulada a expressar com alegria , sua gratidão pelas muitas bênçãos recebidas das mãos do Altíssimo .Assim como outros Salmos que exultam a sua majestade e realizações maravilhosas (Salmo 93, 96);Júbilo pela Rocha da Salvação e ações de Graças (Salmo 95):

“Sl 98:1-9: “«Salmo» Cantai a YAHUAH um cântico novo, porque ele tem feito maravilhas; a sua destra e o seu braço santo lhe alcançaram a vitória. YAHUAH fez notória a sua salvação; manifestou a sua justiça perante os olhos das nações. Lembrou-se da sua misericórdia e da sua fidelidade para com a casa de Israel; todos os confins da terra viram a salvação do nosso Elohim. Celebrai com júbilo a YAHUAH, todos os confins da terra; aclamai, regozijai-vos e cantai louvores. Cantai com harpa louvores a YAHUAH, com harpa e voz de canto; com trombetas e ao som de buzinas, exultai perante YAHUAH, que é rei. Ruja o mar e a sua plenitude, o mundo e os que nele habitam. Os rios batam palmas, e juntos cantem de júbilo os montes, na presença de YAHUAH, porque ele vem julgar a terra; julgará o mundo com justiça e os povos, com equidade.”

Fontes:Este estudo foi baseado e acrescentado vários comentários da Bíblia de Estudo King James atualizada . Assim como realizado adaptações e acréscimos

1Sm 8:5: “e lhe disseram: Eis que és velho e os teus filhos não andam nos teus caminhos; agora, prepara-nos um rei para nos julgar, como todas as nações.”

“Atenção: este estudo traz referências aos Nomes Sagrados em sua pronúncia original segundo o hebraico antigo ( 𐤉𐤄𐤅𐤄 – יהוה e יהושע -𐤉𐤄𐤅𐤔𐤏  ) . Comumente conhecidos em nossas bíblias como “Deus ,SENHOR e Jesus” que são traduções posteriores do idioma grego”.

Samuel sendo o último a julgar as tribos Israel antes de instituir um rei sobre eles passou por um momento de decepção . Governava sobre a direção do Altíssimo, mas seus filhos não seguiram seus passos , pois estes “perverteram a lei e o direito” 1 Samuel 8.3. O povo assim queria um governante que exerce justiça igual as nações a sua volta . Desprezando desta forma a justiça que YAHUAH exercia sobre eles pois queriam se igualar aos outros povos , sendo estes pagãos, não serviam ao Altíssimo .

Mas quando se trata do Rei assim como Reino devemos entender alguns conceitos: “O Rei representa um chefe de estado onde o poder se concentra em uma pessoa ,  suas decisões são as mais importantes . Exerce poderes monárquicos sobre um território designado de Reino”.

Na  história veremos vários reis e rainhas que atuaram e ainda atuam , exercendo ou apenas demonstrando um status de governo e poder. Este cargo pode ter um governo de justiça ou também de tirania, sendo um  administrador de um território . O Rei atua nas necessidade de seus governados, defendendo contra inimigos , procurando trazer harmonia e justiça para todos . 

“Muitas vezes, o rei não tinha só uma função política mas, ao mesmo tempo, uma religiosa, atuando como sumo sacerdote ou divino rei, como foi o caso de certos reinos de impérios antigos.”

Ao longo da história, o termo Rei foi utilizado para governantes de pequenos territórios que comandam seus povos. O equivalente do termo aparece em várias outras línguas. Os sumérios usavam o termo Lugal, os semíticos usavam Sharrum, em latim era Rex, em grego Basileus, em sânscrito Rajá e em alemão Kuningaz. Durante a Idade Média e a Idade Moderna, a imagem do Rei representava além de uma imagem unicamente política, seu poder era considerado divino, unindo as duas esferas.

https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Rei

Mas a representação do Rei hoje é muito deturpada pois vemos somentes pessoas que impõe status e poder com um governo e sua representação politica inserida . Não temos uma posição um líder que atua com justiça e força , representando assim confiança e um poder transparente para aqueles que são regidos . Ao contrário, se observa indivíduos que devido algum privilégio ,assumem posições para adquirir um certo poder sobre as pessoas. Normalmente assim aproveitando e instituindo um governo manipulador , corrupto e autoritária , ocorrendo como exemplo , com todas as formas de governo existente, pois o rei assim como politico tem esferas de governos diferentes , mas o domínio é o mesmo. Este é apenas um retrato de reinos que se passaram por este mundo , embora não desconsiderando que houve intenções boas e até governos que tiveram um bom intento. Mass os cuidados e a estrutura deste mundo não é capaz de trazer justiça a todos.

Vivemos em um mundo modernizado e aparentemente civilizado, mas a maldade e soberania ainda reside em nosso meio , não dá para pensar em um reino regido aos moldes antigos pelos senhores feudais como exemplo , mas a corrupção e controle ainda é a mesma adotada . Assim temos varias outras estruturas de governo sendo estas politicas e religiosas . Linhas com viés políticos socioeconômicos diferentes em várias regiões (comunismo, capitalismo e socialismo), assim o mudo é regido hoje, em uma estrutura que foi crescendo devido a impérios que controlaram a raça humana em diversas épocas .Vivemos em um governo onde todos são oprimidos de alguma forma: impostos , competitividade, opressão , salários insuficientes , pessoas marginalizadas , fome , guerras , crimes famílias sem estrutura, sistema de saúde insuficiente, falta de moradia, falta de incentivo para negócios etc. Com estes problemas se observa um reflexo de representantes falhos e aos mesmo tempo de um povo que não busca integridade e justiça e exigem que governantes façam isso.

Trazendo um retrato de um governo que as Escrituras nos apresenta , observamos o povo de Israel desde seu desenvolvimento através das 12 tribos até se tornar um povo e como foram regidos .Com o povo de YAHUAH houve a instituição de Reis mas infelizmente o povo não enxergava que estavam sobre o governo e cuidado do Altíssimo, que formou uma Aliança como promessa  e libertou do jugo da escravidão do Egito , tinham tudo o’que precisavam.

O povo de Israel tinham as promessas que YAHUAH determinou como cumprimento a a Abraão:

Gn 17:8: “A ti, e à tua descendência depois de ti, darei a terra que hoje habitas como estrangeiro, toda a terra de Canaã, em possessão eterna, e Eu serei o vosso CRIADOR ETERNO!”

O povo Hebreu passou por um período de 400 anos de escravidão no Egito e por 40 anos caminharam no deserto devido desobediência. Foram conduzidos pelo ETERNO nesta jornada :

 “Durante o dia YAHUAH ia adiante deles, numa coluna de nuvem, para guiá-los no caminho e, de noite, numa coluna de fogo, para iluminá-los, e assim podiam caminhar de dia e durante a noite”.Êxodo 13.21. Receberam as Leis e promessas devido a obediência( Êxodo 19.5-6), foram alimentados com o pão e carne (Êxodo 16.12), beberam água da Rocha(Êxodo 17.6). Grandes promessas YAHUAH deixou para seu povo como fartura e vitória sobre os inimigos(Deuteronômio 28.1-14).De todos estes feitos pelo Altíssimo , oque se vê é um povo desobediente e de dura servis( Deut. 9.6,13)Tiveram que conquistar uma terra dominada por povos pagãos , liderados por Josué (Yahushua)que era chamado de Oséias ( Nm 13.8,16) , teve o nome mudado para Yahushua (YAHUH Salva). Assim que conquistaram Canaã, o povo vivenciou o período dos Juízes. Época de estabelecimento nesta terra e mostrando sua vivência nela, onde plantavam , colhiam e viviam  . Nos livros de Josué e Juízes é mostrado a transição do povo que por diversas vezes se afastou por apostasia. O povo era oprimido e com clamores e muita angústia obtinham o livramento através dos Juízes ( líderes) que lideravam e libertava o povo dos opressores , afim de restaurar a paz e prosperidade na terra prometida.

Jz 21:25: “Naqueles dias não havia rei em toda a terra de Israel, e cada pessoa fazia o que lhe parecia direito.”

Em Juízes 17 e 18 tem o relato de Mica , sendo apóstata cometeu vários delitos mostrando a degeneração religiosa e moral que as pessoas tinham por se afastar do Altíssimo , onde cada um fazia oque achava certo. Mica roubou dinheiro de sua mãe , além de ser perdoado por ela ,que bendizendo seu filho ao em vez de repreende-lo. Usando o Nome do ETERNO em vão em uma atitude errada para o filho. Mandou confeccionar ídolos para presenteá-lo . Mica nesta situação contratou o serviço de um Levita para lhe servir de sacerdote para estes ídolo .Nesta situação confusa a tribo de Dã além de massacrar uma cidade inofensiva , sendo está não fazendo parte de sua herança , Laísh ,usurpou o sacerdote bem como os ídolos de Mica .Nesta ocasião o tabernáculo estava instalado em Siló e sendo o único Local de adoração . Se observa neste relatos como uma tribo demostrou falta de temor ao ETERNO e suas leis aderindo a idolatria e consultando um levita que se passava por um sacerdote que misturava seu conhecimento sacerdotal com o paganismo. O final do livro do Juízes representa total decadência espiritual que viviam . Assim como hoje se observa esta mescla do sagrado com o profano. As pessoas não sabem a quem devem prestar a total adoração e assim se esqueceram e não aprenderam com os erros passados , assim como ocorreu com esta tribo bem como toda a Nação de Israel ocorre em nosso tempo.

“Não te alegres, ó Israel, não regozijes, como os povos pagãos; pois te prostituíste, desprezando o teu CRIADOR; amaste a paga de prostituição em cada eira de trigo…Eles se deixaram corromper profundamente, como nos dias de Gibeá; e YAHUAH se lembrará de todos os atos malignos do seu povo e os castigará por seus pecados”. Oséias 9.1,9

Em um episódio no final do livro de Juízes relata um ocorrido de um Levita com sua concubina, no qual ao se abrigar em uma cidade Benjamita , Gibeá, sendo a mesma cidade de Saul . Este levita passou por uma experiência parecida como ocorrido com os Mensageiros do Altíssimo quando foram avisar Ló da destruição de Sodoma e Gomorra “Gênesis 19.5”. Fato que a cidade de Sodoma e Gomorra era de origem pagã e gentílica e tinha atos pecaminosos e depravados e uma das tribos de Israel mantinha práticas parecidas . O homossexualismo era um estilo de vida comum entre os pagãos em Canaã . Mais uma vez a corrupção moral é demostrada por Israel resultando em sua decadência, cada um fazia oque lhe parecia dar mais prazer “A falta de temor a YAHUAH (arrogância), androginia ,hedionismo e a violência foram sempre os principais sinais do colapso das grandes civilizações” Comentário Biblia King James 

” ​Desde os dias de Gibeá, pecaste, ó Israel, e nisto permaneceste. A peleja contra os filhos da perversidade não há de alcançar-te em Gibeá?”Oséias 10.9 

O pecado criou raiz no ser humano e assim com o povo escolhido não foi diferente , pois logo quando tomaram posse da terra prometida começaram a cometer praticas abomináveis ao ETERNO. Praticas promiscuas e idólatras que se assemelharam aos povos pagãos existentes . Estas foram as características do povo de Israel  no final relatado no períodos de Juízes ,mostrando a falta de submissão a YAHUAH e evidenciando neste período faltava amor entre os da própria tribo bem como que entre eles compreendiam que precisavam de um rei segundo os pagãos da época. No episódio do Levita com a concubina tem um desfecho trágico(Juízes19.26-30) , sendo ela morta devido abusos e assim o Levita em uma atitude extrema , parte seu corpo em doze partes ,enviando para toda região de Israel . Este ato extremo demostra como o povo já estava dividido e assim representaria algo maior que viria acontecer , sendo o próprio povo dividido e depois disperso nas Nações(1ª Reis 12.1-15; 2ª Reis 17.23;2ª Crônicas 36.20):

“Também os espalharei por entre nações que nem eles nem seus pais conheceram; enviarei contra eles a espada, até que os tenha exterminado”. Jeremias 9.16

 A obediência a Tora ( Lei), trazia a verdadeira paz e prosperidade a Terra ao passo que a desobediência atraía sobre o povo opressão morte e desgraça. Mas depois quando Samuel já exercia sua liderança com o povo passaram a querer um rei entre eles que os governa-se.

“YAHUAH  então lhe respondeu em seguida: “Atende, pois, a tudo o que este povo te pede, porquanto não é a ti que eles rejeitam, mas sim a minha própria pessoa, porque não desejam mais que Eu reine sobre eles! 1Samuel 8.7

O povo queria um rei aos moldes pagãos dos territórios no qual viviam, o mau não foi em pedir um rei pois em Dt.17.14-15 vemos a instrução de YAHUAH para isso:

“deverás estabelecer sobre ti um rei que tenha sido escolhido por YAHUAH , teu Criador; é um dos teus irmãos que escolherás para governar sobre ti. Não poderás nomear um estrangeiro que não venha dentre teus próprios irmãos israelitas.” Dt.17.15

O povo queria um rei contrário a vontade do ETERNO e Samuel descreve para o povo o tipo de encargo e fardo que estavam buscando . O povo se baseou em uma política dos  Reis Cananeus da época , que era totalmente contrário no que foi especificado em Deuteronômio 17. Samuel descreve todos os problemas que o povo traria para si em pedir um rei assim , convocaria todos os filhos para as batalhas fazendo alianças com povos pagãos, faria alguns dentre servos para o reino,tomaria campos e plantações , cobraria impostos para os oficiais e serviçais. Mas mesmo seguindo as instruções de Samuel relatada no capítulo 8.10-22 o povo preferiu um Rei:

“Contudo, todo o povo recusou-se a ouvir a advertência de Samuel e exclamou: “Não! Queremos ter um rei!” 1 Samuel 8.19

   O Rei aos moldes que YAHUAH queria instituir relatada em Deuteronômio 17 .15-20 era para ser um Rei Justo e seguir os preceitos  determinados , sendo escolhido dentre as próprias tribos ,não fazendo alianças para guerras com terras pagãs como o Egito, lembrando no retorno á escravidão, não devendo ter muitas mulheres para que seu coração se desvie. Estudar a Torá tendo uma cópia consigo para aprender a amar a YAHUAH de todo o coração e cumprindo todos os seus mandamentos:

“Desse modo o rei não se levantará arrogantemente sobre seus irmãos, nem se desviará dos decretos da Torá, da Lei, nem para a direita nem para a esquerda. Assim prolongará o seu reinado, e o governo de seus filhos e descendentes, no meio de Israel “Dt. 17.20

 No período do reino unificado a nação de Israel  fora governada por três reis:” Saul ,Davi e Salomão” . Após este período a nação de Israel foi dividida entre reino de Israel (Reino do Norte ) onde tiveram a atuação de 19 reis que conduziram o povo . Por se separarem de Judá que tinha como sede Jerusalém sendo o tabernáculo situado neste local. Formaram uma nova capital em Samaria e começaram a instituir outros tipos de rituais , se afastando totalmente dos preceitos de YAHUAH. Todos os 19 reis tiveram uma índole má, e neste período onde houve as atuações dos profetas Elias , Eliseu , Jonas , Amós , Oséias . O mais interessante que o último profeta e o último Rei se chamava Oséias com significado de Salvação , prefigurando a atuação do Messias neste reino, representando os gentios de hoje. Foram feitos cativo pelos Assírios e depois dispersos nas Nações restando somente alguns em certas regiões . Judá (Reino do Sul) com atuação de 20 reis antes de ocorrer o cativeiro Babilônico , atuado os profetas Obadias , Joel, Isaías , Miquéias , Naum, Sofonias , Jeremias , Habacuque . Destes reis vários com índoles más, afastando o povo do caminho e outros com intuito bom, fazendo o povo observar os preceitos de YAHUAH. Estes profetas atuaram para direcionar o povo de volta a obediência ao CRIADOR . 

Observa Reinos que começaram até bem mas o fim foi opressão para o povo que ao mesmo tempo não buscaram a YAHUAH de todo coração, abandonando suas Leis e preceitos e passaram a seguir divindades estrangeiras .Saul foi o primeiro Rei , começando até bem seu governo, mas devido desobediência e não seguir as instruções se tornou reprovável. Violou seu cargo assumindo uma posição que não era de sua responsabilidade,1 Samuel .13.8-15. Saul cujo seu nome com significado de “pedido por YAHUAH”  era criador de jumentos , sendo animais teimosos . Sendo uma perfeita comparação para um povo que era teimoso e rebelde. Saul era um de boa aparência, jovem e alto 1 Samuel 9.1-2 , mas agia de forma imprudente e por seu próprios achismos, não observando a Torah . Davi pelo contrário era pastor de ovelhas , sendo animais obedientes e mansos , filho caçula de Jessé .Enfrentou o gigante Golias , não conseguindo nem vestir uma armadura, mas venceu apenas com uma pedra 

Davi em sua trajetória se observa várias atitudes de justiça que praticava perante os que estavam ao seu lado sendo seu intuito era servir a YAHUAH e praticar a justiça.

1Sm 30:24: “Quem, com sensatez, concordaria com o que estais desejando? Afinal, como se diz: ‘A parte do que desceu à guerra é a parte do que ficou zelando pelas bagagens.’ Faça-se, portanto, a divisão equitativamente!””

Está atitude é apenas um exemplo  do governo de Davi para com os restantes dos soldados que não puderam ir ao combate por estarem exaustos ,mostra consideração para com aqueles que sempre o acompanhou, mas além disso aplica uma atitude de Justiça que a própria Lei ensinava e que infelizmente o povo tinha se esquecido.

Davi estava reavivando um preceito da Torá, que havia sido esquecido ( Nm 31.27-47, Js 22.8).

O ETERNO YAHUAH no Tabernáculo  entregou suas Leis para ensinar o povo a ser diferente , não agir com egoísmo e pensar no próximo. O povo de Israel com duas doze tribos simbolizavam uma família e deviam cuidar uns dos outros.  O povo estava se esquecendo de certos preceitos de Justiça e fazia o’que achava correto e com esta atitude reviveu novamente aqueles atos que eram praticados e ordenados pelo ETERNO . Em Deuteronômio 12 mostra em um trecho como se reunía perante YAHUAH:

Dt 12:6-7: “Levareis para lá vossos holocaustos e vossos sacrifícios, vossos dízimos e vossas dádivas especiais, o que em voto tiverdes prometido, vossas ofertas voluntárias e a primeira cria de todos os rebanhos. E comereis lá, diante de YAHUAH, vosso CRIADOR ETERNO, alegrando-vos com todo o empreendimento das vossas mãos, vós e vossas famílias, com o que YAHUAH vosso CRIADOR vos tiver abençoado!”

Um paralelo muito parecido com a congregação relatada em Atos:

At 2:44-46: “Todos os que criam estavam unidos e tinham tudo em comum. Vendiam suas propriedades e bens, e dividiam o produto entre todos, segundo a necessidade de cada um. Diariamente, continuavam a reunir-se no pátio do templo. Partiam o pão em suas casas e juntos participavam das refeições, com alegria e sinceridade de coração,”

Esta é a disposição dos verdadeiros servos de YAHUAH, um coração alegre e sincero para com todos principalmente para com os da família da fé:

Gl 6:9-10: “E não nos desfaleçamos de fazer o bem, pois, se não desistirmos, colheremos no tempo certo. Sendo assim, enquanto temos oportunidade, façamos o bem a todos, principalmente aos da família da fé.”

 Ações que demostram justiça assim como zelo e obediencia  para com os preceitos de YAHUAH demostraram que foi um dos Reis de Israel mais simbólicos que existiu prefigurando o Rei Justo que virá reinar sobre toda a terra novamente:

Ez 37:24: “Então, um rei semelhante ao meu servo Davi os governará. Todos terão um só pastor; obedecerão fielmente às minhas leis e princípios, e terão o zelo de praticar os meus juízos e estatutos.”

Mas Davi não foi perfeito e caiu , teve uma vida familiar trágica , quebrou vários mandamentos e não pensou na vida de um de seus servos . Mas esta história relatada em 2 Samuel 11.1-27 ,demonstra sua humanidade e fragilidade . Da mesma forma Salomão sendo um Rei sábio(1Reis 3.1-15), teve várias mulheres que o levaram a se afastar do ETERNO(1Reis 11.9). A administração pesada de Salomão e a conduta de seu filho Roboão em não ouvir os sábios de seu reino, levaram a divisão das 12 tribos , sendo Israel se tornando dois reinos como já mencionado.

Em Ezequiel nos capitulos 36 e 37 demostra a restauração do povo de Israel que vive disperso e distante da vontade de YAHUAH . Um povo com um chamado sacerdotal e com promessas a se cumprir . Ezequiel relembra os cativos da Babilônia os pecados que fizeram estar  distantes de suas terras , estavam sobre juízo do ETERNO, mas também havia promessas de livramento sobre seu povo .Existem alguns trechos do livro de Ezequiel que nos arremete a eventos futuros quanto a restauração de Israel e a instituição do Reino Milenar .

Mas para falar de Reino do Altíssimo devemos entender que este Reino é do Alto e tem YAHUAH como soberano. E assim de maneira física instituiu Reis humanos para governar em seu NOME em uma Nação na qual escolheu como povo, assim como todas as autoridades que hoje governam, mas serão julgadas pelos seus atos “Não terias qualquer poder sobre mim, se não te fosse dado de cima. João 19.11:

Devemos respeitar os governos e orar pelas autoridades que estão nos governando :

“Todos devem sujeitar-se às autoridades superiores; porquanto, não, há autoridade que não venha de Elohim; e as que existem foram ordenadas por Ele. Portanto, quem se recusa a submeter-se à autoridade está se colocando contra o que Elohim instituiu, e aqueles que assim procedem trazem condenação sobre si mesmos. Porque os governantes não podem ser motivo de temor para os que praticam o bem, mas para os que fazem o mal. Não queres sentir-se ameaçado pela autoridade? Faze o bem, e ela o honrará”.Romanos 13.1-3

Assim devemos orar por nossos governantes e autoridades , desta forma que o Altíssimo coloque pessoas que pratiquem justiça em nosso meio , mas uma Nação que não teme o Altíssimo e suas Leis oque se deve esperar? :

“Quando os justos governam, alegra-se o povo; mas quando o ímpio domina, o povo geme.”  Provérbios 29.2

“Exorto, pois, antes de tudo que se façam súplicas, orações, intercessões, e ações de graças por todos os homens,   pelos reis, e por todos os que exercem autoridade, para que tenhamos uma vida tranqüila e sossegada, em toda a piedade e honestidade.”1 Timóteo 2.1-2

O governo que Israel vivenciou era para ser com princípios celestiais e serem regidos por Leis e aplicação de justiça, administrado por pessoas escolhidas para esse fim .Mas houve para os reinos de Israel , uma Nação que era para ser modelo para as demais Nações :

“Bem-aventurada é a nação cujo Elohim é YAHUAH, o povo que ele escolheu para sua herança”.   Salmo 33.12

“Pois tu és um povo consagrado a YAHUAH, teu Elohim; foi a ti que YAHUAH, teu Elohim, escolheu dentre todos os povos sobre a face da terra para seres seu povo querido, seu tesouro pessoal”.Deuteronômio 7.6

Promessa que ainda é válida , mas para um povo que está sendo restaurado :

“E, se na terra ficar um décimo do povo, este tornará a ser devastado. Contudo, assim como o terebinto, o olmo e o carvalho quando são colocados abaixo, deixam apenas um pedaço do tronco no solo, assim a santa semente será o seu toco a brotar um novo começo!”Isaías 6.13

“João Batista(Yahuchanan) apresenta a vinda deste Reino , pois não é como esta sendo regido neste mundo . Este Reino sinaliza o domínio do céu e dos seus valores sobre a terra e o sistema econômico , politico social e religioso mundial . O povo judeu esperava esse Reino que João anunciou como “próximo “.A rejeição do Messias pelo povo ,adiou sua plena concretização até a segunda e iminente vinda de Yahusha (Mt 25.31) . O caráter atual do Reino está descrito nas parábolas contadas por Yahusha “.(comentários Biblia king james )

Quando Yahusha apresenta as parábolas , está apresentando o propósito do qual se estrutura o Reino de YAHUAH, assim como está agindo neste mundo durante o tempo ou Era ,no qual o evangelho é apresentado .

As parábolas do semeador, Joio e do Trigo, Grão de mostarda ,O Fermento, O tesouro Escondido , A pérola de grande valor , Os bons e maus peixes e por fim O mestre é um pai de família , todas descritas em sequência no Evangelho de Mateus 13.1-52. Todas estas estão explicando como o Reino de YAHUAH é apresentado ao mundo e assim aqueles que rejeitam qual é seu destino .Este anuncio veio como um mistério e revelado através da Palavra anunciada por Yahusha a seus discípulos , mas muitos não entenderam e ainda não entendem .Este propósito enfim é de provar os corações daqueles que ouvem esta mensagem pois a falta de compreensão assim como as raízes de fé e os cuidados deste mundo, torna um coração endurecido e assim incapazes de ouvir e entender os propósitos do Altíssimo . Por isso aquele que se sobressai sobre todas estas adversidades é como um solo fértil e acaba por crescer e frutificar (Jo 15.4-5,16):

“Por esta razão, nós também, desde o dia em que ouvimos, não cessamos de orar por vós, e de pedir que sejais cheios do pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual;   para que possais andar de maneira digna de YAHUAH, agradando-lhe em tudo, frutificando em toda boa obra, e crescendo no conhecimento de Elohim”Colossenses 1.9-10

Este Reino se sobressai sobre qualquer governo humano , assim como relatado na visão explicada por Daniel

Dn 2:44-45: “Mas, nos dias destes reis, o Eloah do céu suscitará um reino que não será jamais destruído; este reino não passará a outro povo; esmiuçará e consumirá todos estes reinos, mas ele mesmo subsistirá para sempre, como viste que do monte foi cortada uma pedra, sem auxílio de mãos, e ela esmiuçou o ferro, o bronze, o barro, a prata e o ouro. O Grande Eloah fez saber ao rei o que há de ser futuramente. Certo é o sonho, e fiel, a sua interpretação.”

Ao contrário de vários dominios que passaram no mundo , está sendo apresentado um novo Reino , sendo este de justiça paz amor. O governo humano é falho pois se domina sobre outros e impõe sobre duras cargas e assim vemos uma opressão onde não se tem justiça. Um Reino onde será regido por amor , onde o mal não subsiste e assim vemos um governo celeste e este o qual Yahusha apresentou para os discípulos a fim de trazer conhecimento a todos com o Evangelho das Boas Novas.

“Eis que um rei reinará de acordo com a justiça e a retidão, os seus príncipes e lideres governarão conforme o direito”.Isaías 32.1

Somos libertos da Escravidão do pecado e assim com a redenção já nos faz participantes deste Reino. Mas ele vem a se concretizar em nosso mundo físico com o cumprimento das profecias , e assim extirpar o mal do mundo e por fim trazer este governo justo na qual o ser humano outrora recusou .

Reinado e Justiça , palavras que são importantes a serem entendidas , pois representa um governo, direção e assim com atitudes que este governo atribui a seus sudítos . Da mesma forma como Davi reinou sobre Israel:

“Davi reinou sobre toda a nação de Israel. Ele administrava a justiça e a equidade a todo o seu povo e seus súditos”.1Crônicas 18,14

Justiça (צְדָקָה tsedaqah) significa retidão, uma virtude sem desvios , integridade e Reino (מַלְכוּת malkuth) Reinado e Domínio.

Um domino de retidão e integridade , assim todas as Nações em um momento futuro poderão usufruir deste governo, mas este Reino já subsiste e o Altíssimos quer que façamos parte .

O teu reino é um reino eterno; o teu domínio dura por todas as gerações.  Salmo 145.13

Assim unindo Reino e Justiça temos nas Escrituras um personagem que era Rei de Salem , recebeu Abraão depois da batalha que libertará seu sobrinho Ló. Melquisedeque, uma figura enigmática na qual representa um sacerdote e rei e seu Nome significa Rei de Justiça . MalKy-Tsedeq(מלכי צדק). Este Rei governava em uma cidade que significa paz שלם. Yahusha o “príncipe da paz ” ( Isaías 9.6) a semelhança deste rei no qual tem o sacerdócio que é superior ao Levítico :

Hb 8:6: “Agora, com efeito, obteve Yahusha ministério tanto mais excelente, quanto é ele também Mediador de superior aliança instituída com base em superiores promessas.”

Desta forma a mensagem do Reino deve ser entendida , pois existe uma estrutura, um governo e uma terra para ser regida e ensinada a Torah . Yahusha trouxe está mensagem pois devemos buscar este Reino e sua justiça e começar a trazer esta mensagem para nossa vida. Pois assim como cidadãos deste Reino(Filipenses 3.20) como peregrinos de passagem:

“Amados, exorto-vos como a peregrinos e estrangeiros a vos absterdes das paixões da carne, que batalham contra a alma.”1Pedro 2.11

Onde nossa Luz deve brilhar entre aqueles a nossa volta(Mateus 5.16) , vivendo uma vida de arrependimento e perdão , buscando sempre nossa santificação , está é nossa prioridade :

Mt 6:33: “buscai, pois, em primeiro lugar, o seu Reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.”

Assim como o povo hebreu foi conduzido em liberdade até Cannaã , onde tiveram que conquista-la , mas tinha o Altíssimo como governante sobre eles .Lembrando que hoje vivemos um período de escravidão igual o Israel passado, tanto física como Espiritual . Nos é apresentado o Reino e já podemos ser participantes Hoje com o Messias atuando como um mediador entre nós e o PAI(1 Timóteo 2.5). Mas sabemos que um dia retornará e dará lugar a um Reino unificado do PAI e do Filho que durará eternamente (Sl 45.6;Rm 1.3,4;Fp2.9-11;Hb 1.8;Ap 11.15):

“Este será grande e será chamado filho do Altíssimo; Elohim YAHUAH lhe dará o trono de Davi seu pai; e reinará eternamente sobre a casa de Jacó, e o seu reino não terá fim”.  Lucas 1.32-33 

Um Reino que deve ser compreendido e vivido

Fontes:Comentários adicionados da Bíblia James , textos bíblicos https://bibliaportugues.com/ e pesquisas pela wiki/Wikipédia:Página_principal

Êx 13:2: “Consagra-me todos os primogênitos, todo primeiro filho israelita que vem à luz me pertence, não somente entre os seres humanos, mas também entre os animais!”

“Atenção: este estudo traz referências aos Nomes Sagrados em sua pronúncia original segundo o hebraico antigo ( 𐤉𐤄𐤅𐤄 – יהוה e יהושע -𐤉𐤄𐤅𐤔𐤏  ) . Comumente conhecidos em nossas bíblias como “Deus ,SENHOR e Jesus” que são traduções posteriores do idioma grego”.

Não podia existir desgraça maior do que a morte do primogênito (Sl78.51;105.36;136.10). Todos os sonhos de um pai , e a própria continuação de sua existência , num certo sentido , repousavam sobre o primeiro filho ; que receberia porção dupla dos bens da família , quando o pai morresse (Dt 21.17) .Na última praga foi determinado a sentença final contra o Faraó , e demonstração de poder do Altíssimo por sobre toda aquela terra , livrando o povo Hebreu da escravidão .Além disso , esse castigo afetaria indiscriminadamente toda a comunidade que vivia no Egito na época , desde os escravos que trabalhavam no moinho , isto é , a mais humilde das ocupações ( Isaías 47.2) , até as classes mais altas . Assim , somente pelo sacrifícios, Israel vê-se livre do juízo que esta por sobe todo o Egito . A páscoa ou pessach determinou este evento (Êxodo 12) .O cordeiro pascal era o sacrifício aceitável e substitutivo , cujo sangue simbolizava uma vida entregue em troca de outra , conforme a exigência de YAHUAH relatado em Levítico.

“Porque a vida da carne está no sangue. E esse sangue Eu o tenho a vós, para cumprirdes o ritual de expiação sobre o altar, pelas vossas vidas; pois é o sangue que faz expiação pela vida.” Levítico 17.11

Desta forma o castigo sobre o primeiro filho representaria o castigo para as futuras gerações , pois não poderiam levar adiante a sua descendência, sua prole e assim dar continuidade a representatividade familiar   . Assim, um povo que não se arrependeu dos vários avisos e castigos que YAHUAH derramou por sobre a terra do Egito recebeu o pior castigo , a morte de sua descendência . Mas este sinal prefigura algo muito maior a ser realizado, sedo uma mensagem para o povo do Altíssimo, as primícias. Entendendo nesta mesma linha se observa uma descendência que foi rejeitada e outra que obteve a aprovação , pois confiou no atuar do Altíssimo, mesmo que de forma debilitada , pois o Altíssimo iria cumprir através do povo hebreu sua promessa que foi destinada a Abraão :

“Eis que farei de ti um grande povo: Eu te abençoarei, engrandecerei teu nome; serás tu uma bênção!Abençoarei os que te abençoarem, amaldiçoarei aquele que te amaldiçoar. Por teu intermédio abençoarei todos os povos sobre a face da terra!”… Gênesis 12.2-3

Assim como na vida de Abraão , a promessa de um herdeiro e a conclusão de uma Aliança ( cap 15 a 16) , ocorre a celebração desta Aliança a mudança do nome e o do sinal da circuncisão (cap 17 a 21 ).  Faz a separação com o início de uma descendência que tem como pai Abraão , assim  seu Nome mudado seria “ pai de de muitas Nações”Gn 17.5.  Através do rito da circuncisão se fazia distinção do povo separado . Assim como as areia do mar , sendo uma prole física :(“Tornarei tua posteridade como poeira da terra : quem tiver a capacidade de contar os grãos de poeira da terra também contar o número dos teus descendentes “ Gn 13.16) . Estes foram representados como Ismael que e aos 13 anos foi circuncidado, desta forma uma descendência carnal .Mas a verdadeira promessa era para uma descendência que seria como Estrelas do céu, adoradores em espírito:

E levou-o para fora, e disse: Olha agora para o céu, e conta as estrelas, se as podes contar; e disse-lhe: Assim será a tua descendência.  E creu em YAHUAH; e isso lhe foi imputado por justiça. Gênesis 15.5

Uma descendência que como foi prometida através de Isaque (Gn  17.21) , através de uma fé e confiança que Abraão desenvolveu durante sua jornada desde o seu chamado para sair de uma terra pagã , Ur dos caldeus . 

Por meio da fé, da mesma forma, a própria Sara recebeu poder para gerar filhos, ainda que estéril e avançada em idade, porque considerou fidedigno Aquele que lhe havia feito a promessa. Sendo assim, daquele homem, já sem virilidade, nasceu uma descendência tão numerosa como as estrelas do céu, e incontável como os grãos de areia à beira-mar. Hebreus 11.11-12

Através da prova de Abraão para com seu filho Isaque representaria o próprio sacrifício do Messias e assim a verdadeira representação dos primogênitos espirituais se manifestam através D’Ele .

Pela fé ofereceu Abraão a Isaque, quando foi provado; sim, aquele que recebera as promessas ofereceu o seu unigênito.
Sendo-lhe dito: Em Isaque será chamada a tua descendência, considerou que Elohim  era poderoso para até dentre os mortos o ressuscitar;
Hebreus 11:17,18 

Como vemos que através deste ato de prova ,a manifestação do amor de YAHUAH pela humanidade (João 3.16) e também a ressurreição de Yahusha como primícias :

Contudo,YAHUAH o ressuscitou dos mortos, rompendo os laços da morte, porque era impossível que a morte o retivesse. Atos 2.24

E, se o Espírito daquele que ressuscitou dos mortos a Yahusha habita em vós, aquele que ressuscitou dos mortos a Yahusha Hamashiach igualmente vos dará vida a seus corpos mortais, por intermédio do seu Espírito que habita em vós. Romanos 8.11

A instituição da páscoa representa uma separação (Êxodo 12) , e o nome já diz , Pessach que significa passagem . Com isso o Anjo de YAHUAH “passaria por cima” das pessoas que estariam abrigadas nas casas com a marca do sangue do cordeiro e assim , pouparia a descendência e não á destruiria . Este seria o juízo também aplicado a todos os deuses do Egito . O sangue do cordeiro era o símbolo de YAHUAH e garantia sobre o povo a proteção divina contra a escravidão do pecado e o castigo . Do mesmo modo , é o sangue de Yahusha , nosso Senhor , que nos liberta da escravidão imposta ao mundo por Satanás , nos livra da punição eterna e nos garante vida em plenitude (Jo 10.10). No dia da primavera no mês de Abibe foi o grande dia da saída da terra da escravidão , um dia que ficou na memória , assim como o próprio rito da pascoa faria a lembrança da grandiosa manifestação do poder e juízo do Altíssimo.

“Esse dia, portanto, será para vós um memorial, e o celebrareis como uma festa perene para YAHUAH; nas vossas gerações o celebrareis por decreto perpétuo.” Êxodo 12.14

Em Êxodo 13 ocorre a consagração dos primogênitos devido ao castigo e livramento , com o intuito de trazer a memória deste ato de geração após geração como um sinal da poderosa atuação do Altíssimo sobre o povo e assim como uma figura Espiritual do que aconteceria com a vinda de Yahusha :

Isso será, pois, como um sinal amarrado à tua mão esquerda e tefilin, um símbolo em tua testa, como uma lembrança de que YAHUAH nos tirou do Egito com mão forte!” Êxodo 13.16

A promessa do descendente em Gênesis 3.15, assim como a oferta das primícias de Abel e sua aceitação perante ao CRIADOR e a inveja de Caim sendo primogênito ceifando a vida de seu irmão , praticando o primeiro homicídio (1 João 3.12)

Pela fé Abel ofereceu a Elohim um sacrifício mais excelente do que Caim. Por meio da fé, ele foi reconhecido como justo, no momento em que Elohim aprovou suas ofertas. Apesar de estar morto, seu testemunho de fé ainda é eloquente (Hebreus 11.4). .

A fé demonstrada por Abel ao realizar sua oferta ,assim como Abraão que ouvindo o chamado , saindo de sua terra , peregrinando em uma terra na qual obtivera a promessa , assim como a promessa de seu filho e sendo este colocado a prova para oferecê-lo como sacrifício , e crendo que YAHUAH era suficiente para ressuscitá-lo . Assim Abraão foi aprovado por demonstrar grande fé (Hebreus 11.8-19). O vocábulo “unigênito”, além de significar exclusividade de um “filho único“ tem o sentido de “muito amado “, o’que ilustra a própria pessoa do filho de YAHUAH (Mc 12.6). Jacó era o segundo filho e lutou pelo direito da primogenitura (Gênesis 25.29-34;27.27-29;32.22-30). Assim quando velho determinou bênçãos para seus filhos ,e com Judá determinou o direito do Reino:

“Portanto, o cetro não se apartará de Judá, nem o bastão de comando de sua posteridade, até que venha Siló, aquele a quem o cetro pertence, e a Ele obedeçam todos os povos da terra! Gênesis 49.10

Assim como a bênção da primogenitura que anteriormente era de Rubem , mas por desonrar o leito de seu pai( Gn 49.1), perdeu o direito , e assim colocou os filhos de José nesta posição, mas especificamente sobre Efraim que era o mais novo(Gn 49.14) como sendo cabeça de Israel na descendência :

Agora, portanto, os dois filhos que te nasceram na terra do Egito, antes que eu viesse para junto de ti no Egito, serão meus! Efraim e Manassés serão meus; como Rúben e Simeão. Gn 48.5

E, assim, naquele dia, Israel os abençoou proferindo estas palavras: 

“O povo de Israel usará vossos nomes para abençoar uns aos outros com esta expressão: ‘Que Elohim faça a ti como fez a Efraim e a Manassés!” E colocou Efraim à frente de Manassés. Gn 48.20

Quanto à descendência de Rúben, o primogênito de Israel, mesmo sendo o primeiro e mais velho dos filhos, o seu direito de primogenitura foi outorgado aos filhos de José, filho de Israel, porquanto ele havia desonrado o leito de seu pai, de modo que não foram registrados em sua genealogia seus direitos como primeiro filho. 

Contudo, embora Judá tenha sido o mais poderoso de seus irmãos e dele havia brotado um príncipe e líder, os direitos de filho mais velho foram entregues a José. 1Cr5.1-2

O Cetro( Reino) a Judá , de onde se revela o Príncipe e Governante, de sua linhagem o Messias surgiu , mas a Efraim a primogenitura que está ligada a plenitude de povos e a restauração de Israel disperso :

Entretanto, seu irmão mais novo será maior do que ele, e seus descendentes se tornarão uma plenitude de povos!” Gn 48.19b.

As festas nas Escrituras representam festas de colheitas , em gratidão as bênçãos derramadas por YAHUAH. Festas de primavera e outono, cada uma com período de chuvas e preparo do solo . E dentre estas festas uma representa festas do primeiro fruto(Lv 23.9-14):

“Fala o seguinte aos filhos de Israel: Quando tiverdes entrado na terra que vos dou e fizerdes nela a ceifa, trareis ao sacerdote o primeiro feixe de vossa colheita. Lv 23.10

Desta forma , quando o povo realizava a colheita , deveriam oferecer os primeiros frutos de suas plantações e assim dos primeiros feixes de trigo preparar uma farinha nova e assim preparar um pão , sendo este uma oferta das primeiras colheitas .

“Como primícias da vossa massa de farinha nova, separareis um pão; fareis essa separação como aquela que se faz com a eira, como uma oferta da vossa colheita. Em todas as vossas gerações apresentareis a YAHUAH um tributo do melhor das vossas primeiras farinhas a cada colheita”. Números 15.20-21

Dois jarros ou duas dízimas , a décima parte da primeira colheita , se faria a melhor farinha . Esta era amassada com óleo (uma figura da unção do Espirito). Estas duas porções de trigo, fazem alusão as duas casas de Israel , unidas novamente em uma nova massa, um novo povo santificado . Mas esta massa para ser santa , necessita da intermediação de Yahusha . Assim realizando a conexão com o Altíssimo novamente. Está é a semente que cai no solo e assim frutifica :

Na verdade, na verdade vos digo que, se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas se morrer, dá muito fruto. João 12.24

E através D’Ele , se faz uma massa santa e consagrada a YAHUAH. A festa das primícias sendo o fruto da terra apresentado ,representando uma descendência separada , cumprindo o dízimo de Jacó :

E esta pedra que hoje coloquei como coluna servirá de santuário de Elohim; e de tudo o que me deres certamente te devolverei a décima parte como oferta de louvor!” Gn 28,22

“Traze-me no tempo certo as primícias das ofertas de tuas colheitas; de cereais, de vinho e de azeite. Consagra a mim o primogênito de teus filhos”. Êxodo 22.29

Assim pela própria história de Jacó e como foi próspero e seu nome mudado para Israel e como se tornou um grande povo , mas esta promessa tem seu cumprimento para futuras gerações . Com  o Messias veio esta redenção e assim resgatando uma geração que outrora estava perdida . Uma pedra como coluna foi colocado como Santuário, mas precisamente como Casa e assim como no capítulo 35 de Gênesis, onde já com o nome de Israel , junto com todos de sua família , abandonaram os ídolos e buscam purificação , assim  confessam o CRIADOR YAHUAH e a Pedra como foi feito no início de sua trajetória , traz uma Pedra e dela faz coluna novamente mas  agora derrama azeite (unção) e vinho(sacrifício ) representando o ministério de Yahusha , com sua unção e sacrifício, assim através de sua vida, YAHUAH nos fala . Estes primeiros frutos , assim como frutos de primícias entregues :

1Co 15:20: “Mas, de fato, o Messias ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem.”

Desta forma com a morte de Yahusha e sua ressurreição representa o primeiro de muitos , pois ELE representa o primeiros frutos , assim como o unigênito do PAI , nos concedendo por adoção o direito de filhos :

Portanto, irmãos, somos devedores, não à carne para vivermos segundo a carne; porque se viverdes segundo a carne, haveis de morrer; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis. Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Elohim, esses são filhos de Elohim. Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes com temor, mas recebestes o espírito de adoção, pelo qual clamamos: Aba, Pai! O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Elohim;e, se filhos, também herdeiros, herdeiros de Elohim e co-herdeiros do Messias ; se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.
Romanos 8.12-17

Primícias sendo um povo separado do mundo ,é representado por 144mil ( apocalipse 14,1) e assim neste verso temos o dízimo de Jacó sendo entregue :

Estes são os que não se contaminaram com mulheres; porque são virgens. Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vá. Estes foram comprados dentre os homens para serem as primícias para Elohim e para o Cordeiro. E na sua boca não se achou engano; porque são irrepreensíveis. Apocalipse  8.4( Hisgalus גלה  רז  ) .

Uma promessa para o futuro , pois assim como nações podem ser representado como meretrizes e assim também como a religião , vemos um povo sendo retirado destas  Nações ,pois foram comprados por preço de sangue através do Sacrifício de Yahusha  e assim buscam viver de forma a obedecer ao Altíssimo , buscando Santidade de vida. 

A relação do primogênito com primícias é de extrema importância para o Reino de YAHUAH, pois assim como a  circuncisão marca os filhos homens como pertencentes a um povo , a marca espiritual no coração revela verdadeiros adoradores:

Assim como, no Messias , estais aperfeiçoados. Ele é o Cabeça de todo poder e autoridade. Nele também fostes circuncidados, não por intermédio de mãos humanas, mas com a circuncisão feita pelo Messias , que é o despojar da carne pecaminosa. Isso aconteceu quando fostes sepultados com Ele no batismo, e com Ele foram ressuscitados mediante a fé no poder de Elohim que o ressuscitou dentre os mortos. Colossenses 2.10-12  

Como a circuncisão marcava a Aliança em uma descendência em Abraão (Gn 17.10-11). O Altíssimo se apresenta para o patriarca como “Todo Poderoso “( שַׁדָּי –Shadday) . Este título ocorre 48 vezes em toda a Escritura , deriva de Shad , cujo significado é ‘seio ‘(Gn 49.25;Sl 22.9;Ct 1.13,4.15,7.3,7-8),neste sentido , Shaddai refere-se a provisão fraterna , especial , farta e substancial de YAHUAH para seus filhos . Mas Shaddai também ainda tem o sentido de “Juntar Benefícios”, indicando assim que YAHUAH é Amigo e Ajudador dos pais e pastores . Shaddai também significa “Elohim das Montanhas “, ressaltando o poder invencível , sua morada majestosa e simbólica na terra:

“Levanto meus olhos para os montes e questiono: de onde me virá socorro?O socorro virá de “יהוה YAHUAH”, o Criador dos céus e da terra!Salmo 121,1-2

Foi determinado que os meninos ao completarem oito dias de vida passariam pelo rito da circuncisão(Gênesis 17.11-12 ), assim passariam a ser representantes do povo e estavam inseridos na promessa, mas futuramente tipificando uma descendência Espiritual na qual viria e também a entrada no oitavo dia que demostrando   a eternidade .

O Todo Poderoso deixa claro a Abraão que só cumpriria as suas Promessas , de acordo com a Aliança que estabeleceu , se ele procedesse com obediência fiel que vem pela fé absoluta do Altíssimo, o’que ele fez , pois teve fé (Hebreus 11.8-12)  . Mas sabemos que o povo não honrou este pacto e assim  através de uma Nova Aliança foi  estabelecida através  do Sacrifício de Yahusha e pela atuação do Santo Espírito em nossa vida ,  nos faz circuncidados no coração assim gerados segundo a morte do velho homem , mas vivificados em Espirito nos faz participantes das promessas  outrora estabelecida a Abraão:

“Dias virão”, afirma יהוה YAHUAH, “quando estabelecerei uma nova Aliança com a Casa de Israel e a Casa de Judá. Não será como a Aliança que firmei com seus antepassados quando os tomei pela mão para tirá-los do Egito, pois eles não honraram o meu pacto, mesmo sendo Eu o Marido divino deles!” assevera YAHUAH. “Eis, no entanto, a Aliança que celebrarei com a comunidade de Israel passados aqueles dias”, afirma יהוה YAHUAH : “Registrarei o conteúdo da minha Torá, Lei, na mente deles e a escreverei no mais íntimo dos seus sentimentos: seus corações. Assim, serei de fato o Elohim deles e eles serão o meu povo! “Jeremias 31.31-34

Em seguida, tomou um cálice, deu graças e o entregou aos seus discípulos, proclamando: “Bebei dele todos vós.Pois isto é o meu sangue da aliança, derramado em benefício de muitos, para remissão de pecados.  Mateus 26.27-28

Hoje às primícias são estabelecidas na fé em Yahusha pois através dele somos como filhos e participantes de uma Nova Aliança em seu sangue , circuncidados não na carne mas no coração

Rm 2:29: “Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão a que é do coração, no espírito, não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Elohim.”

Dt 10:16: “Circuncidai, pois, o prepúcio do vosso coração, e não mais endureçais a vossa cerviz.”

Assim entendemos quando YAHUAH disse :

Nm 3:13: “Porque todo primogênito é meu; desde o dia em que feri a todo primogênito na terra do Egito, consagrei para mim todo primogênito em Israel, desde o homem até ao animal; serão meus. Eu sou YAHUAH.”

Neste texto de Números , nos mostra que no recenseamento do povo ,houve um resgate necessário e este foi pago pelos Levitas e o excedente  com moedas de prata , sendo os Levitas pertencentes a obra do Sacerdócio e as moedas segundo o peso padrão do santuário( Números 3.40-51) . Desta forma como uma representação das moedas recebidas por Judas( Mateus 26.15;27.9-10) , sendo trinta moedas de prata o valor de um escravo( Zacarias 11.12). 

A morte de Yahusha é um resgate , o preço pago para garantir a liberdade de um escravo que estava destinado à morte, assim como comparação a Barrabás(Filho do Pai em aramaico ) que fora liberto (Marcos 15.15). Somos  livres da ira vindoura . A morte de Yahusha torna acessível a salvação para todos os povos do mundo( João 3.16 ),incluindo os gentios .

Ef 2:11-13: “Portanto, lembrai-vos de que, outrora, vós, gentios na carne, chamados incircuncisão por aqueles que se intitulam circuncisos, na carne, por mãos humanas, naquele tempo, estáveis sem o Messias, separados da comunidade de Israel e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança e sem Elohim no mundo. Mas, agora, no Messias Yahushַַַַַַַַַַַa, vós, que antes estáveis longe, fostes aproximados pelo sangue do Messias”

Os primogênitos assim como primícias são uma descendência separada e consagrada , um povo restaurado e pertencente ao PAI, colhidos no tempo certo(Mateus 13.30) , pois fazer parte de uma promessa. Assim como os Levitas escolheram pertencer ao Altíssimo em um momento de apostasia que o povo vivenciou(Êxodo 32.26), assim agem aqueles que buscam uma vida de separação deste mundo pecaminoso e apostata , confiando no verdadeiro sacrifício do Cordeiro, fazendo parte de uma porção santa e separada . Uma parte de uma massa feita com primeiros frutos da colheita (as primícias )sendo oferecido a YAHUAH, e desse modo , ficava consagrado toda Massa .Assim como uma Oliveira Brava (Gentios ) sendo enxertados em uma Oliveira Cultivada .O CRIADOR agiu , sobrenaturalmente , segundo sua sabedoria e soberania (Ef.2.12).

“Se é santa uma parte da massa que é oferecida como as primícias dos frutos, a massa toda igualmente o é; se a raiz é santa, todos os ramos também o serão.
E se alguns dos ramos foram podados, e, tu, sendo oliveira brava, foste enxertado entre outros, e agora participas da mesma seiva que flui da oliveira cultivada”, Romanos 11.16-17

A morte dos primogênitos representava o juízo do Altíssimo, assim como a libertação através de um cordeiro separado e sem defeito para ser sacrificado em prol do povo. Da mesma forma era necessário a circuncisão para se fazer participante do povo e das festividades . O povo escravo dependeu deste sangue para ser liberto do juízo e da escravidão . Assim esta figura do verdadeiro primogênito que recebeu todo o juízo em prol daqueles que crescem em seu sacrifícios redentor , sendo o primeiro a ressurgir dos mortos , assim nos fazendo esta mesma promessa futura .

alguns comentários adicionados da bíblia king James

“Porás também no peitoral do juízo os Urim e os Tumim , para que vá sempre sobre o coração de Arão ao entrar na presença de  יהוה YAHUAH , o Eterno, um fim de que tome sábias decisões para Israel.”Êxodo 28.30

“Atenção: este estudo traz referências aos Nomes Sagrados em sua pronúncia original segundo o hebraico antigo ( 𐤉𐤄𐤅𐤄 – יהוה e יהושע -𐤉𐤄𐤅𐤔𐤏  ) . Comumente conhecidos em nossas bíblias como “Deus ,SENHOR e Jesus” que são traduções posteriores do idioma grego”.

Urim e Tumim são expressões hebraicas que indicam as maldições e as perfeições . A palavra Urim ( אוּרִים ) começa com a primeira letra do alfabeto hebraico -א- Alef , enquanto Tumim -(תֻּמִּים) começa com a última letra -ת-Tav . Representavam “sortes sagradas”, muitas vezes lançadas em tempos de crise como propósito santo e especial de se conhecer a específica vontade do CRIADOR (Nm 27.21) . Com o passar do tempo se tornou um amuleto e assim utilizavam por motivos errados .Estas pedras representam Luzes e Perfeição e ficava em entre as demais pedras preciosas que estava no peitoral do Juízo(Ex 28.15-30) . Todo este conjunto de pedras possuem significados profundos e arremete ao próprio povo do Altíssimo , assim também com a própria obra redentora de Yahusha pois como as iniciais destas pedras demostram o principio e o fim de todas as coisas (Ap. 1.8 – Alfa e Ômega ).

“Visto que foste precioso aos meus olhos, digno de honra, e Eu muito te amei, darei homens por ti e os povos, pela tua vida”.Isaías 43.4

Em contraste com as narrativas bíblicas que demostram as pedras preciosas podemos comparar com o tratar do CRIADOR com o povo . Assim a formação destas pedras que em seu estado natural é um mineral com variedades de formas e qualidades . Quando identificado passa por um processo que é conhecido como lapidação , transformando em uma gema , e através deste trabalho resulta em um produto de grande estética e valor.

A formação destas pedras ocorre através de ações magmáticas ,sedimentares e metamórficas . Ocorre devido as várias ações da natureza como: lava vulcânica, pressão, sedimentação de rochas, com ação dos ventos e água , além dos movimentos das placas tectônicas , com os efeitos das ações físicas e químicas nas rochas . Resumindo uma ação de grande turbulência na natureza para se produzir uma pedra valiosa . Contudo precisam ser encontradas na natureza e por fim trabalhadas . Estas pedras precisam de elementos raríssimos além de condições extremas para se formar , por isso do seu custo alto. Inestimáveis por natureza, essas pedras passam por um demorado e cuidadoso processo até se revelar aos nossos olhos.

A grande joia da criação é o ser humano ,feito a imagem e semelhança do Altíssimo , destinado a cumprir seus designíos e propósitos .

“Elohim, portanto, criou os seres humanos à sua imagem, à imagem de Elohim os criou: macho e fêmea os criou.” Gênesis 1.27 .

A palavra criou em hebraico é בָּרָא Bará , com o sentido de criar , moldar , dar forma, assim como foi retratado no capitulo 2 de Gênesis:

“Então יהוה modelou o ser humano do pó da terra, feito argila, e soprou em suas narinas o fôlego de vida, e o homem se tornou um ser vivente”. Gênesis 2.7

Assim como no verso citado em Gênesis, temos o verbo “formar יָצַר , “yatsar”, com sentido de dar forma , moldar assim como um oleiro faz. Este verbo no original hebraico era aplicado , em geral , á descrição de um oleiro ( Isaías 45.9, Jr 18.6 ) que desenha , molda e forma os vasos e obras de arte (Jó 33.6) .Em hebraico a palavra terra (adamá) é muito semelhante á expressão ‘homem” o sentido de ser humano , (adam ou ‘formado da terra ” 1Cor 15.45). Expressões construtoras como fazer , formar e criar (Gn 1.26-27) , são usadas em auxílio á descrição da criação humana e dos animais , a partir da mesma substância simples : mistura de pó da terra com água ( Jo 9,4-6) O ser humano e aos animais receberam o ” folego de vida ” (Jó 33.4) , e portanto , têm as mesmas características físico-biológicas .A diferença fundamental reside no fato do ser humano ter sido agraciado com a imagem do CRIADOR , abençoado coma a capacidade de se relacionar com o CRIADOR , na qualidade de filho e servo ( quando verdadeiramente crê no Altíssimo ) e nomeado mordomo de toda criação(Salmo 8.5-8).

“Desci à casa do oleiro e eis que lá estava ele: concentrado na confecção de sua obra sobre uma roda de madeira. Contudo, o vaso de barro que ele estava formando estragou-se em suas mãos; e ele o refez, moldando outro vaso de acordo com o seu desejo. Jeremias 18.3-4

E assim como foi soprado nas narinas do ser humano e lhe foi concedido o folego de vida . Como criação e formação podemos entender que por mais estejam no texto designando a criação humana, mas em sua aplicação com contextos diferentes .

Em Jeremias o vaso foi refeito e moldado um novo vaso de acordo com o desejo do oleiro , יָצַר yatsar, sendo um ato de formar ou moldar de acordo com seu designo, mas também tem sentido de inclinação . A Criação tem uma origem , uma aparência ,um DNA que a define, sendo uma história de cada ser humano registrado em seu ser . Já quando passa pelo processo da formação é tratado como a essência do caráter segundo a vontade do Altíssimo.

‘”Meus ossos não te eram encobertos, quando fui formado ocultamente e tecido nas profundezas da terra.
Teus olhos viam meu embrião, e em teu livro foram registrados todos os meus dias; prefixados, antes mesmo que um só deles existisse! “Salmo 139.15-16

O ser humano tem um processo semelhante como uma joia ,sendo especificamente naqueles que desejam estar na presença do CRIADOR , dispondo-se a ser trabalhados por ELE , vivendo segundo sua vontade e designo . Neste processo é como uma pedra bruta passando pela lapidação, onde são retirados pedaços , limpando e modelando , corrigindo as imperfeições até se obter uma linda gema como é conhecido. O aparelho para lapidação consiste de um disco rotativo sobre o qual aplica-se uma mistura de líquido (água , óleo ou outro) e pó de diamante : a seguir, o material a ser lapidado é pressionado contra a superfície do disco. Assim somos nós , trabalhados sobre as pressões desta vida ,muitas são as provações que nos moldam e definem nosso caráter. E muito deste processo ocorre devido nossas escolhas e como decidimos viver .

O ouro e a prata são provados pelo fogo, mas é o יהוה YAHUAH que revela quem as pessoas realmente são. Provérbios 17.3

“Muitos serão colocados à prova, e assim serão joeirados, purificados e aperfeiçoados; no entanto, os malignos continuarão praticando impiedades. Nenhum dos ímpios dará ouvidos à estas palavras, tampouco buscarão entendimento; mas os sábios e prudentes sim, estes entenderão”. Daniel 12.10

Somos limpos pela Palavra que nos revela nossa real condição e nos orienta para a vontade de YAHUAH (João 15.3; Efésios 5.26) assim como o óleo derramado em nossa vida como símbolo de unção e consagração para uma vida espiritual (Salmo 133.2). Desta forma as provações molda uma pessoa segundo os designíos do Altíssimo

“Hoje invoco o céu e a terra como testemunhas contra ti, de que apresentei claramente diante de ti os caminhos da vida e da morte; a bênção e a maldição. Escolhe, pois, o caminho da vida, para que viva plenamente, tu e tua descendência”. Deuteronômio 30.19

Temos a inclinação para a desobediência, para a maldade (Gênesis 3.6), mas sofremos as consequências dessas escolhas, por isso devemos analisar cada situação pois certamente colheremos os frutos, sabendo que através do pecado consumado, vai gerar a morte(Tiago 1.14-15). Assim temos duas palavras que definem estas escolhas : יצר הרע Yetzer Hará (inclinação para o mal), יצר הטוב Yetzer Hatov (Inclinação para o Bem) .

“Se procederes bem, não é certo que serás aceito? Entretanto, se assim não fizeres, sabe que o pecado espreita à tua porta e deseja destruir-te; cabe a ti vencê-lo!” Genêsis 4.7

O termo em hebraico para “aceito” é elevado ou abençoado (Que o Eterno revele a ti a sua face de amor e te conceda a paz!’ Nm 6.26) , num contraste ao rosto caído ou transtornado . Caim não compreendia a bondade de YAHUAH , pois lavrar o solo depois da queda , passou a ser um trabalho penoso ; observava seu irmão mais novo com uma atividade menos cansativa e , aparentemente , mais prazerosa ; quando vem cumprir um ritual de agradecimento ao CRIADOR, seu coração está ferido . O Altíssimo percebe o semblante revoltado de Caim e o aconselha a rever seu estilo de vida e desígnios do seu coração . Acumular mágoas, e invejas deforma a imagem do CRIADOR (Gn 1.26)depositada no ser humano e nos torna maleáveis ás influencias do enganador .YAHUAH nos adverte que nossas iras , mágoas , desejos escusos , orgulhos e invejas , tentarão sempre nos sabotar , mas cumpre a nós , mediante a fé no Salvador , vencer o mal que nos assedia diariamente tão perspicaz ;

Amado, jamais imites o que é mau, mas sim o que é bom. Aquele que faz o bem é de YAHUAH; aquele que pratica o mal não conheceu a YAHUAH” 3 João 11

A pratica contínua do bem deve ser uma característica do servo sincero e prova moral do seu novo nascimento

Mas agora, assim diz יהוה ” YAHUAH “que te criou, ó Jacó (יַעֲקֹב Yaaqob); e que te deu forma ó Israel(יִשְׂרָאֵל Yisrael): “Não temas, porquanto Eu te salvei. Convoquei-te pelo teu nome; tu és meu! Isaías 43.1

Assim como o homem foi criado (ברה -BARÁ; Gênesis 1.27) e também formado(יצר -YTZER; Gênesis 2.7), se observa este processo através da vida Jacó até se tornar um povo com promessa . Desde o ventre de sua mãe , Jacó lutava pela primogenitura(Gn 25.22-23); assim em momento oportuno, ofereceu para seu irmão Esaú um prato de lentilhas em troca deste direito(Gn 25.31-34). Recebeu a benção principal no lugar de seu irmão(Gn 27.28-29;35.). A promessa futura através de um sonho, e o juramento durante sua jornada (Gn 28.14-15;20-22), Seu encontro com Raquel (Gn 29.1-14). E sua luta para tê-la como esposa (Gn.28.15-30). Sua descendência (Gn 35.22-26). Se tornou prospero e fugiu das terras de seu sogro(Gn 30.27-43;31.13). O tratado com Labão (Gn 31.53). O preparo para o encontro com seu irmão(Gn 32.2-5). E finalmente seu encontro com o Mensageiro e sua luta para adquirir a benção (Gn32.22-32):

“E ele disse: Teu nome não se chamará mais Jacó, mas Israel; porque como um príncipe tu tens poder com Elohym e com os homens, e tens prevalecido. “Gênesis 32.28

A formação de Israel foi através de muitas provações, lutas e por fim um amadurecimento para ser um povo santo e separado ,sendo este um trabalhar do Altíssimo . Através de Jacó se formou um povo, com destino de conquistar a benção prometida . Tudo com um propósito e assim passou a ser chamado de Israel .Então quem é Israel ? Para esta resposta temos uma formação gradual desde a promessa estabelecida para Abraão:

“Abraão será o pai de uma nação grande e poderosa, e por intermédio dele todas as nações da terra serão abençoadas”. Gênesis 18.18

Esta estrutura de povo assim com o começo da promessa com Abraão , estendido para Isaque e desenvolvido com Jacó. Então Israel antes era uma pessoa, depois ficou conhecido como tribos e por fim o povo que é chamado para o arrependimento , povo escolhido de YAHUAH. Hoje em uma terra no oriente médio se conhece como um Estado formado pelas Nações Unidas em 1948 , onde os Judeus em sua maioria tem como sua nacionalidade , mas Israel verdadeira é a reunião das doze tribos novamente , judeus e gentios unidos em Yahusha .

“Portanto, lembrai-vos de que, anteriormente, éreis gentios por natureza, chamados Incircuncisão pelos que se chamam Circuncisão, feita no corpo por mãos humanas; estáveis naquela época sem o Messias, separados da comunidade de Israel, estranhos às alianças da Promessa, sem esperança e sem Elohim no mundo. Todavia, agora, no Messias Yahusha , vós que antes estáveis distantes, fostes aproximados mediante o sangue do Messias. Porquanto, Ele é a nossa paz. De ambos os povos fez um só e, derrubando o muro de separação, em seu próprio corpo desfez toda a inimizade, ou seja, anulou a Lei dos mandamentos expressa em ordenanças, para em si mesmo criar dos dois um novo ser humano, realizando assim a paz, e reconciliar com Elohim os dois em um só Corpo, pelo ato na cruz, por intermédio do qual Ele destruiu toda a irreconciliabilidade.”Efésios 2.11-16

Assim na trajetória deste povo ,temos as fases de Jacó, como pessoa , Israel como povo e transformado em nação . E Yashurun( ישרון) quando retratado em sua história de desvio do caminho por conta do orgulho e soberba . Se esqueceram de YAHUAH quando os liderou e libertou , pois não se lembraram da Rocha que representa Yahusha (Deuterônomio 32.15). Mas ao mesmo tempo como povo escolhido precisou ser trabalhado com mãos de um Artesão(Isaías 44.2)

“Assim declara יהוה YAHUAH que te criou e te formou desde o ventre, e que te ajudará: “Não temas, ó Jacó, servo meu; Ieshurun, o incorruptível, a quem escolhi.”Isaías 44.2

Ysrael- Yasharal( ישראל) é um conjunto de pedras preciosas , que está sendo trabalhada pelo Criador , estas pedras fazem parte da verdadeira edificação do Altíssimo , sendo uma verdadeira descendência e o verdadeiro povo .

“vós também, como pedras vivas, sois edificados como Casa espiritual, com o propósito de serdes sacerdócio santo, oferecendo sacrifícios espirituais aceitáveis a ELOHIM, por meio de Yahusha Hamashia.1Pedro2.5

Assim relatando a trajetória como povo temos o período no Egito e com se tornaram escravos (Êxodo1.7-14) . Libertos da escravidão e uma trajetória no deserto( Deuteronômio 26.8) . Receberam as leis e assim demostraram dureza no coração em aplicar a obediência a tudo oque foi orientado (Êxodo 19.5;31.18;32.1) . Foram conduzido pelo deserto até a entrada na terra prometida :

“Traze sempre viva em tua memória a maneira como YAHUAH, o teu Elohim, te conduziu por todo o caminho no deserto, durante esses quarenta anos, para te tornar humilde e provar-te, a fim de que exteriorizasses todas as intenções do teu coração: se estavas decidido a obedecer a seus mandamentos ou não. Ele te humilhou, fez que sentisses fome e te alimentou com o maná que nem tu nem teus pais conhecíeis, para te mostrar que o ser humano não vive apenas de pão, mas de toda a Palavra que procede da boca de יהוה ! As vestes que usavas não se envelheceram, tampouco teus pés incharam durante esses quarenta anos de caminhada. Sendo assim, reconhece no teu mais íntimo que  יהוה, teu Elohim, te educava, como um pai instrui e disciplina seu filho amado. Obedece, pois, aos mandamentos de יהוה, teu Elohim, para que andes nos seus caminhos e aprendas a amá-lo reverentemente. Deuterônomio 8.2-6

Assim este povo foi preparado para conquista da terra prometida , lembrado também que na posse da terra ,desde a morte de Josué até período da monarquia , se deixaram influenciar por nações pagãs que ainda não tinham sido eliminadas . Teve a liderança de juízes até a instituição de um rei (Juízes 21.25). Passando por este período com Saul, Davi e Salomão , mas após isso a divisão em Reino do Norte (Israel/Efraim) e Reino do Sul(Judá/Benjamim) 1 Reis 12. E depois o período de juízo e Cativeiro , primeiro com as tribos do Norte pelos Assírios e assim sua dispersão e depois com as tribos do Sul(Judá) pelos babilônios . Mas o ponto principal que devemos destacar em toda esta trajetória é o atuar do Altíssimo no seu povo . Nos lembremos quando estas tribos estavam reunidas no deserto , foi instituído o tabernáculo como uma representação da morada do CRIADOR (Êxodo 25.8) . Uma tenda na qual era um local de serviços sacerdotais, sacrifícios e também adoração . Existia acessórios como altar de sacrifícios , bacia de bronze , menorah, mesa dos pães, altar de incenso e objeto mais importante , a arca da Aliança. Toda esta estrutura nesta Tenda que se dividia em átrio externo , lugar santo e lugar santíssimo , exigia um trabalho executado pelos sacerdotes(Êxodo 25-30) . O sumo sacerdote era responsável pela intermediação entre o povo e YAHUAH. Sua roupa era especial e continha : um colete sacerdotal; um manto; uma túnica bordada; um turbante ; um cinturão; um peitoral do juízo(Êxodo 28.4).

“Farás o peitoral do julgamento; tu o farás artisticamente bordado como o colete sacerdotal: de linho fino trançado, de fios de ouro e de fios de tecidos azul celeste, púrpura escarlate e carmesim”. Êxodo 28.15

O trabalho do Sacerdócio foi instituído por conta de um ato de rebeldia do povo , sendo que este era para ser uma Nação Sacerdotal(Êxodo 19.6), mas devido a rebeldia a entrega das Leis no monte Sinai e a posição da tribo de Levi em servir ao CRIADOR(Êxodo 32.26). Nos mostrando que o plano do Altíssimo não foi abandonado pois através da tribo de Levi veio o sistema de sacerdócio e a instrução do povo rebelde , mas com Yahusha um sistema de sacerdócio muito superior que traria Israel a ser novamente está nação Sacerdotal :“vós também, como pedras vivas, sois edificados como Casa espiritual, com o propósito de serdes sacerdócio santo, sacrifícios espirituais aceitáveis ​​a YAHUAH, por meio de Yahusha Hamashiach”.1Pedro 2.5

“Sendo assim, se houvesse uma maneira de alcançar a perfeição por intermédio do sacerdócio levítico, considerando que durante sua vigência a Lei foi entregue ao povo, por qual razão haveria ainda necessidade de se levantar outro sacerdote, conforme a ordem de Melquisedeque e não de Arão? Pois, mudando o sacerdócio, obrigatoriamente, ocorre também mudança de lei”.Hebreus 7.11-12

Através de Arão se inicia o sistema de sacerdócio, pois com um propósito para época e representando figuras e tipologias futuras . Assim no decorrer da história , mesmo o povo pecando e se mantendo rebelde se observa a misericórdia do Altíssimo .Em um momento relatado em no livro de Números , este povo questiona a liderança de Moisés e o trabalho sacerdotal de Arão ( Números 16.1-2). Neste episódio observamos o juízo do Altíssimo para com os rebeldes e assim a confirmação de Arão através de seu cajado que floresceu perante as demais tribos (Números 17.4-10). Assim demostra que o desejo de YAHUAH é ter um povo com responsabilidade e obediência , um trabalho sacerdotal era para ser para toda a nação, mas foi conduzido através da tribo de Levi e especificamente através da família de Arão . Este bastão que floresceu nos arremete que entre as demais tribos , um floresceu e deu fruto , uma figura de Yahusha , pois assim como ELE , a Israel futura irá florescer através do Rio do trono de YAHUAH e assim também frutificar(João 12.24) , alimentado as Nações .

“Darei às minhas ovelhas um Pastor, um rei que será como o meu servo Davi, para ser o seu único pastor. Ele cuidará do meu rebanho e será o seu líder. Assim, Eu, YAHUAH, serei o seu Elohim, e aquele rei semelhante a Davi será o Príncipe e o governador supremo no meio das minhas ovelhas! E tenho dito. Oráculo de יהוה YAHUAH” .Ezequiel 34.23-24

Este bastão representa a liderança de YAHUAH sobre seu povo , assim como um Pastor que conduz suas ovelhas . Esta liderança está sobre Yahusha , o supremo Pastor.

“Então junto ao rio, em ambas as margens, nascerá todo tipo de árvore que dá fruto comestível. A sua folha não murchará nem o seu fruto apodrecerá. E produzirão novos frutos todos os meses, porque a água que flui do santuário é purificadora e chega a elas. Seus frutos servirão de alimento, e suas folhas de remédio!”Ezequiel 47.12

O peitoral do juízo é representado por doze pedras em quatro fileira , e estas pedras cada qual representava uma tribo de Israel , assim também as duas pedras de onix que ficava nos ombros do Sumo Sacerdote que também continha escrito o nome das doze tribos(Êxodo 28.9-10) . Cada tribo com uma representação de uma pedra preciosa , assim como foi retratado no início . Sendo um trabalhar do Altíssimo , formando um povo que será muito valioso . Nas variadas traduções que possuímos existe diferenças nestas pedras e também em sua ordem, assim na versão King James versão inglesa se apresenta da seguinte forma : Primeira fileira :Sárdio ou Rubi- odem- אֹ֫דֶם (Rúbem) ;Topázio-pitdah- פִּטְדָה(Simeão); Carbuncúlo-bareqeth בָּרֶ֫קֶת( Levi). Segunda fileira: Esmeralda ou Turqueza – nophek- נֹ֫פֶך (Judá); Safira- sappir-סַפִּיר (Dã) ; Diamante-yahalom-יַהֲלֹם (Naftali). Terceira Fileira : Jacinto-leshem-לֶ֫שֶׁם (Gade); Ágata-shebo-שְׁבוֹ (Aser); Ametista-Achlamah-אַחְלָ֫מָה (Issacar). Quarta Fileira : Berílio-társis-תַּרְשִׁישׁ (Zebulom); Ônix- shoham-שֹׁ֫הַם(José) ; Jaspe- yashepheh-יָשְׁפֵה (Beijamim) . Seguindo assim a ordem das respectivas pedras e o nascimento de cada filhos de Israel como relatado em Êxodo 28.10;21. Mas no que se refere a última fileira temos a pedra Ônix , que representa a tribo de José , e assim com Ele seus dois filhos , as duas tribos Efraim e Manásses , representando o frutificar no Egito :

“José é uma frondosa árvore frutífera, plantada à beira de uma fonte de águas puras; uma grande árvore que dá muitos frutos, cujos galhos avançam por sobre o muro.Gênesis” 49.22

Estas pedras eram presas por um engaste de ouro( Millu ah – מלאה Êxodo 28.17) , representando assim a mão do CRIADOR segurando esta joia . Cada uma tinha esta base, e assim ligado ao CRIADOR, representado santidade e pureza.

Assim também como as pedras Ônix que estavam nas ombreiras Do Sumo Sacerdote , possuindo os nomes das 12 tribos ,representando compromisso com a Santidade . Mesma função exercida pelos Coatitas que eram responsavas por carregar os utensílios santíssimos do templo (Números 4.1-20). Nas Escrituras notamos que em alguns textos existem a presença de pedras preciosas , sendo algum deles :

Em Gênesis 2.12 , onde citado o ouro e a pedra ônix encontrada no rio Pisom. Na visão de Ezequiel ao avistar a glória divina comparou como safira (Ezequiel 1.26), assim também como relatado em Apocalipse sobre “Aquele que estava sobre o trono” , descrita como semelhante as pedras lapidadas de diamante e sardônio, assim também o trono reluzindo como um arco e também um mar de vidro semelhante ao cristal (Apocalipse 4.3,6) . YAHUAH é plena luz , verdade e santidade , e não pode ser contemplado diretamente por nenhum ser humano (1 Tm 6.16); por isso ,se apresenta como um brilho intenso das pedras preciosas ( os tons multicoloridos refletidos pelo diamante puro ou avermelhado do jaspe, e castanhos dos cristais de calcedônia), combinando com todas as matrizes de verde , como que produzindo um prisma da luz através dos mais puros cristais de esmeralda (Ez 1.26-28; Ap 10.1) Ainda em Ezequiel sobre o julgamento do Rei de Tiro prefigurando a queda do querubim ungido(Ezequiel 28.13) , .Ezequiel seguem usando uma linguagem simbólica usando a criação e a queda (Gn 3) como metáfora da própria carreira do rei de Tiro, um rei tirano , retratado como um sacerdote majestoso , plenamente vestido a rigor e ornado , a fim de guardar o lugar Santo do Altíssimo . As nove pedras estão entre as doze usadas pelo sumo sacerdote( sárdio ou rubi – אֹ֫דֶם, topázio-פִּטְדָה, diamante-יַהֲלֹם(talvez jaspe ou ônix, berilo -תַּרְשִׁישׁ( talvez jaspe amarelo), ônix- שֹׁ֫הַם, jaspe-יָשְׁפֵה, safira-סַפִּיר, carbúnculo – בָּרֶ֫קֶת esmeralda ou turquesa -נֹ֫פֶך) . Com isso se demostra que o querubim não possuía a terceira fileira representadas pelas pedras de : Jacinto , Ágata ,Ametista sendo tipificadas por Humildade , Honra e Obediência. Um contraste totalmente oposto daquilo que o verdadeiro Sacerdócio no Messias representa. Sendo humilde (João 13.13-16); demostrando honra e Obediência (João 17.1-25;Lucas 22.42) , assim como inúmeras qualidades que o fazia o representante do Altíssimo na terra, pois falava pelo PAI(João 12.49). Desta forma a Nova Jerusalém está sendo preparada e adornada e com suas entradas através do próprio povo , as 12 tribos , que através do Messias Yahusha os prepara e os conduziu a fim de ser participantes do verdadeiro Santuário Celestial:

“Vi também a Cidade Santa, a nova Jerusalém, que descia dos céus, da parte de Elohim, adornada como uma linda noiva para o seu esposo amado”. Apocalipse 21.2

A cidade Santa é a Nova Jerusalém , a Igreja do Messias , adornada como uma joia perfeita (bonita , amorosa e fiel ). O enlace matrimonial do Altíssimo com seu povo (Salvo e Santo) . A “Cidade Santa ” reúne em si os principais elementos de Jerusalém , do Templo e do Jardim do Éden. A beleza exuberante de uma joia rara , pura e muito valiosa , simboliza santificação dos crentes que agora compartilham alegremente da glória de YAHUAH , que escreveu sua glória como esplendor das mais ricas gemas de diamante e jaspe .Os doze portais ou portas ornamentadas com requinte e arte representam o ingresso dos salvos no Reino .O numero 12 faz menção as doze tribos de Israel assim também ressalta o vinculo com os escritos do Antigo e o Novo testamento ao mencionar os doze apóstolos nos fundamentos da cidade . Segundo a tradição Judaica , a Noiva para se apresentar para o Noivo , necessitava de 24 adornos (Isaías 3.17-23). O cubo representa como formato geral do Santo dos Santos no Tabernáculo e no Templo, assim também como é o formato do peitoral do juízo . As medidas representa uma clara demonstração de beleza , simetria , perfeição e amplitude da graça divina . O ouro límpido e cintilante como vidro revela a absoluta ausência da contaminação e corrupção . Assim a Noiva (Kallah – כלה) foi adornada e preparada, assim como era representado o antigo casamento judaico( Mateus 25.1-13) ,depois dos votos , o noivo providenciava a Casa e a noiva seu enxoval, roupas e adornos .Assim representando uma consagração pessoal por conta de manter as vestes puras :

“Para vestir-se, foi-lhe providenciado linho fino, puro e resplandecente. O linho fino representa os atos de justiça dos santos”. Apocalipse 19.8

Esta noiva é pura e virgem , se abstém de qualquer tipo de idolatria , bela e adornada com joias ,vestindo-se com pureza , joias de boas obras , consagrada por completo e assim preparada e perfeita

“a fim de santificá-la, tendo-a purificado com o lavar da água por meio da Palavra, e para apresentá-la a si mesmo como Igreja gloriosa, sem mancha nem ruga ou qualquer outra imperfeição, mas santa e inculpável”. Efésios 5.26-27

O peitoral da decisão , Choshen – חֹ֫שֶׁן (peitoral) Mishpat -מִשְׁפָּט (Juízo ou justiça), era utilizado toda vez que o Sumo Sacerdote entrava no recinto Sagrado( Êxodo 28.30). Estas pedras ficava em seu peito e assim como relato estava sobre seu coração . A representatividade das 12 pedras na presença de YAHUAH que simbolizava as tribos, trazia o devido julgamento e a vontade do Altíssimo que se cumpria perante seu povo . Estar sobre seu coração é representado como sentimento de cuidado e dedicação, assim era representado o Peitoral , o amor de YAHUAH por aqueles que ele chamou e justificou (João 3.16;Romanos 8.30). Assim também como da costela de Adão , Eva foi formada para ajudar o homem :

“Disse mais Elohim: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea. Gênesis 2.18

Como da ferida de Yahusha na cruz ,a restauração tem inicio e um povo redimido é formado :“Em verdade, em verdade vos digo: Se o grão de trigo caindo na terra não morrer, fica ele só; mas se morrer, dá muito fruto” João 12.24.

A palavra para auxiliadora é “EZER”-עֵ֫זֶר (Ajuda ou socorro) , sendo a mesma raiz utilizada em 1Samuel 7.12( Ebenezer – Eben Haezer-) quando Samuel denominou o uma pedra como símbolo da ajuda que YAHUAH lhes concedeu para livrar dos Filisteus. Esta ajuda é o Messias e a igreja faz parte deste propósito:

“Porque nós somos cooperadores de Elohim; vós sois lavoura de Elohim e edifício de Elohim”.   1 Coríntios 3.9

Desta forma o Sumo Sacerdote representava o povo perante o Altíssimo , sendo esta uma figura que YAHUAH quis nos deixar para tipificar o papel do Messias perante seu povo .Um Sumo Sacerdote que representa aqueles que estão sendo aperfeiçoados pelo PAI em um Santuário Celestial

“Ora, o mais importante de tudo o que temos afirmado é que, sim, temos um Sumo Sacerdote, o qual se assentou à direita do trono da Majestade nos céus, como ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo que o יהוה YAHUAH ergueu, não como ser humano”.Hebreus 8.1-2

As pedras de juízo segundo a tradição acendiam quando estava no Santo Lugar, para representar a vontade de YAHUAH . Assim podemos entender que as tribos serão acesas para cumprir os designíos do Altíssimo , pois aqueles que fazem parte da verdadeira Edificação (1 Pedro 2.5;9) serão um Sacerdócio Real .

“Porém, vós sois geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de YAHUAH, cujo propósito é proclamar as grandezas daquele que vos convocou das trevas para sua maravilhosa luz”. Hebreus 2.9

Urim e Tumim são representadas como as duas testemunhas que assim como Moisés e Arão se levantaram para libertar o povo do Egito(Êxodo 7.1-2) , assim como Josué e Calebe para testemunhar em favor da terra prometida (Números 14.6-9) ,Como profetas no Reino do Norte , destacando Elias e Eliseu que trouxeram a mensagem para um povo rebelde (1Reis 18;2 Reis 2.1-25) Ageu e Zacarias para animar o povo a continuar a edificação da Casa do Criador quando retornaram do Cativeiro(Esdras 5.1) .Duas representações também de grande relevância encontramos em Êxodo 13.21-22 quando se refere as coluna de fogo e a coluna de nuvem na qual protegia os Israelitas dos inimigos como também das dificuldades no deserto , assim era uma ação protetora vindo direto do Altíssimo:

“Não te molestará o sol, durante o dia, nem de noite, a lua.   יהוה YAHUAH te guardará de todo o mal, Ele protegerá a tua vida!  Estarás sob a proteção de יהוה YAHUAH, ao saíres e ao voltares, desde agora e para todo o sempre! “Salmo 121.6-8

Outra tipificação temos as duas colunas na entrada do Templo erguido por Salomão( 1 Rs 7.21) , Jaquim ( ELE estabelece)e Boaz (ELE é Poderoso). Assim como a verdadeira Igreja é Entalecida e tem Poder vindo de YAHUAH, através do Santo Espirito, com o testemunho dos Apóstolos e Profetas , como Yahusha sendo a verdadeira Pedra angular.

Desta forma temos duas testemunhas que se levantam nos tempos finais para acender as 12 pedras e assim proclamar o juízo do Altíssimo . Duas oliveiras que derramaram azeite verdadeiro no povo assim com Urim e Tumim representavam o julgamento , as duas tetemunhas proclamaram o juizo de YAHUAH por sobre a terra .

“Concederei poder às minhas duas testemunhas, a fim de que profetizem durante mil duzentos e sessenta dias em trajes escuros de pano de saco”Apocalipse 11.3

As testemunhas são profetas e pregadores que lembrarão Elias e Moises , com poder concedido pelo Espírito Santo, assim cumprindo a ordem da Lei sobre a condenação( Deuteronômio 19.15). As testemunhas lançarão poderosos açoites de YAHUAH sobre a humanidade incrédula , com a esperança de quebrar a persistência do pecado , e que alguns recebam a graça salvadora do Messias em seus corações petrificados e se arrependam, assim também condenar os incrédulos (2 Ts 2.3-11)

“Então ele me explicou: “Estes são dois homens ungidos para trazer o óleo santo e servir ao ‘Adôni, o Soberano, do mundo inteiro!”Zacarias 4 .14

Doze pedras trabalhadas , fazendo parte do peitoral do Sumo Sacerdote ( Kohen Gadol גָּדוֹל כֹּהֵן), duas que ficavam por entre elas que proclamaria o juízo. Pedras trabalhadas e lapidas, luzes e perfeição , com demonstração de zelo, pureza e amor , assim é uma joia que reluz no mundo refletindo assim a face de Yahusha.

“Agora, portanto, enxergamos apenas um reflexo obscuro, como em um material polido; entretanto, haverá o dia em que veremos face a face.”1Coríntios 13.12

Yahusha apresenta um peitoral onde seu amor pela Igreja , a ponto de se entregar por ela , a fim de trabalhar e aperfeiçoar o povo , a Israel verdadeira , pela Palavra com atuar do Espirito Santo, neste sentido as pedras estão no peito do Sumo Sacerdote.

“Maridos, cada um de vós amai a vossa esposa, assim como o Messias amou a sua Igreja e sacrificou-se por ela, a fim de santificá-la, tendo-a purificado com o lavar da água por meio da Palavra,e para apresentá-la a si mesmo como Igreja gloriosa, sem mancha nem ruga ou qualquer outra imperfeição, mas santa e inculpável.” Efésios 5.25-27

Assim demostra seu amor pelo povo e apresenta uma igreja gloriosa , trabalhada e aperfeiçoada para o PAI , este é o significado das pedras no peitoral . Estão reluzentes e cada qual com sua formosura e beleza e presas ao engaste que é a mão de YAHUAH. E duas que estavam em oculto representando Judeus e Gentios proferem o Juízo as Nações , condenando o pecado . O peitoral do Juízo assim como Urim e Tumim e as duas pedras das ombreiras com os Nomes das doze tribos são simbologias para nós hoje a fim que possamos comtemplar os mistérios que YAHUAH que anteriormente estava oculto e assim nos é revelada , como os planos do Altíssimo são perfeitos e trabalha para os que o Pertencem :

“agora contudo vos reconciliou no corpo da sua carne, pela morte, a fim de perante ele vos apresentar santos, sem defeito e irrepreensíveis, se é que permaneceis na fé, fundados e firmes, não vos deixando apartar da esperança do evangelho que ouvistes, e que foi pregado a toda criatura que há debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, fui constituído ministro. o mistério que esteve oculto dos séculos, e das gerações; mas agora foi manifesto aos seus santos, a quem Elohim quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Messias em vós, a esperança da glória;  o qual nós anunciamos, admoestando a todo homem, e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, para que apresentemos todo homem perfeito no Messias ; ” Colossenses 1.22-23;26-28

E você quer fazer parte de uma Pedra Preciosa que está no Peitoral de Yahusha , firme aos cuidados de YAHUAH ? Busque mudança de vida e deixa o trabalhar do CRIADOR atuar em sua vida .

Acréscimos e comentários Bíblia King James e vídeo do canal Universidade do Reino:https://www.youtube.com/watch?v=T2ozQ1LDCas&t=897s

“Atenção: este estudo traz referências aos Nomes Sagrados em sua pronúncia original segundo o hebraico antigo ( 𐤉𐤄𐤅𐤄 – יהוה e יהושע -𐤉𐤄𐤅𐤔𐤏  ) . Comumente conhecidos em nossas bíblias como “Deus ,SENHOR e Jesus” que são traduções posteriores do idioma grego”.

O povo de Israel tem uma história de Alianças e promessas desde os tempos antigos . Hoje nos lembramos de uma Nação que conseguiu sua independência em 1948, formando o conhecido estado de Israel . Embora seja uma localidade formada de ordem política mas também devido providência divina ,reside um povo que preserva certos costumes . Assim analisando o contexto religioso dos judeus , observamos sua predominância com seus costumes e zelos pela Lei . Não ignorando sua história que através de muita luta, perseguição e sofrimento conseguiram restaurar sua terra , língua e cultura ,pois viveram muito tempo dispersos em várias localidades do mundo. A identidade judaica volta a tomar corpo e a fincar raízes no mesmo solo em que pereceu a grande maioria dos 6 milhões de judeus no holocausto. Fala-se , cada vez mais , em uma identidade judaica . Assim jovens redescobrem a suas heranças , há tanto perdidas . Está identidade precisa ser redescoberta como um todo , e não somente na herança judaica . Os judeus fazem parte de um povo com promessa e que será restaurado em sua plenitude , assim com uma obra que já teve início com o Messias , fazendo os gentios participantes deste povo . Pela análise bíblica conseguimos entender toda a estrutura do plano do Altíssimo em restaurar o ser humano caído ,assim como uma Nação predestinada . Este mistério que se desvendou sobre o tempo e que tem um papel importante no desvendar das profecias :

Rm 11:25-26: “Irmãos, não quero que ignoreis este mistério para que não sejais presunçosos: Israel experimentou um endurecimento em parte, até que chegue a plenitude dos gentios. E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: “Virá de Sião o redentor que desviará de Jacó a impiedade.”

Um povo com uma promessa e assim recebeu este nome devido sua trajetória de lutas . Não se referindo somente para os Judeus ou somente para os gentios ( igreja) mas como um povo todo . O fato que existe um chamando e com propósito resultante em servir a YAHUAH , assim ser uma Nação sacerdotal destinada a abençoar toda a terra:

Vós sereis para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa’. Estas são as palavras que dirás aos filhos de Israel”.Êxodo 19.6

Mas na história deste povo possui um contexto conturbado, com uma importante trajetória nas escrituras que não deve ser ignorado . Desde a seu início até os nossos dias , Israel tem sido alvo de muitos debates no meio acadêmico religioso, pois muitos podem afirmar que Por sua trajetória de quedas ,perderam as promessas devido grande período de apostasia . Com uma linha defendendo que a igreja é a nova Israel pois teve seu início com o Messias assim anunciado Evangelho do Reino e com sua propagação através dos Apóstolos.Mas para compreender quem é este povo , e quem está destinado as bênçãos ,devemos entender como tudo começou , e assim nos leva o chamado de Abraão :

Abençoarei os que te abençoarem, amaldiçoarei aquele que te amaldiçoar. Por teu intermédio abençoarei todos os povos sobre a face da terra!” Gênesis 12.3

Abraão deixa um mundo estável das nações de pós babel para começar uma nova vida e nova família . Sua vida é marcada de grande provas , sendo que cada uma ocorre uma revelação divina . Abraão obteve um filho e este foi filho da promessa sendo lhe concedido na velhice. Foi provado a sustentar a sua fé ,levando este único filho para ser entregue ao Altíssimo como oferta. Mas teve fé suficiente de que algo maior o CRIADOR poderia realizar . Sendo assim YAHUAH ( Nome correto do CRIADOR יהוה) lhe proveu um substituto , um carneiro preso pelos chifre , tudo isso uma grande alusão a obra Messiânica (Gênesis 22.1-14) . Isaque junto com sua esposa Rebeca tiveram dois filhos, Jacó e Esaú . Duas nações lutavam no ventre de Rebeca e Jacó nascera agarrado no calcanhar de seu irmão Esaú (Gênesis 25.22-23). Seu nome foi colocado devido esta situação pois Jacó (  Ya’aqob- יַעֲקֹב significando aquele que segura no calcanhar ou suplantador ). Neste ponto se observa a luta de Jacó desde o ventre para se obter a benção da descendência . Com o tempo fez com que Esaú vende-se seu direito de primogenitura por um prato de lentilhas (Gênesis 25.31-34), demostrando que Esaú dava mais valor a desejos carnais do que a promessas espirituais . A promessa do primeiro filho sempre foi especial para cultura da época, pois demostrava contextos espirituais e também materiais . Assim também como benção do primogênito(bekorah) concedida por Isaque. Que correspondia a todos os direitos do filho mais velho, sendo o grande objetivo de Jacó , receber a benção (berakah), e assim o fez , suplantou a benção que estava destinada para Esaú (Genesis 27.1-29).

“Que Elohim te conceda, do céu, o orvalho, e, da terra, a riqueza, com muito cereal e muito vinho.
“Que as nações te sirvam e os povos se curvem diante de ti! Sê tu senhor dos teus irmãos; que se prostrem diante de ti os filhos de tua mãe! Maldito seja quem te amaldiçoar! Bendito seja quem te abençoar!”Gênesis 27.28-29

Benção está que acompanharia sua vida e assim também sua descendência , mas no milênio o seu cumprimento. Em sua trajetória para Mesopotâmia em busca de uma esposa , teve um sonho no qual viu anjos subindo e descendo e YAHUAH lhe anuncia a promessa como havia sido outorgada a Abraão e Isaque :

“Tua posteridade se tornará numerosa como a poeira do solo; tu te estenderás para o Ocidente e o Oriente, para o Norte e para o Sul, e todos os clãs da terra serão abençoados por teu intermédio e por tua descendência! Eu estou contigo e te guardarei em todo lugar aonde fores, e te reconduzirei a esta terra, porque não te deixarei enquanto não cumprir Eu tudo o que te prometi!” Gênesis 28.14-15

Nesta visão da escadaria e a movimentação de anjos subindo e descendo significa o oferecimento generoso de YAHUAH para ser Senhor de Jacó. Uma escadaria, como as típicas escadas que ladeavam os zigurates na Mesopotâmia da torre de Babel (Gn 11.4) .O próprio Yahusha se coloca como mediador entre YAHUAH e a humanidade , sendo Ele a ponte entre o céu e a terra .( Jo 14,26,1 Tm 2.5).

Jo 1:51: “E disse-lhes Yahusha: “Em verdade, em verdade vos asseguro que vereis o céu aberto e os anjos do Altíssimo subindo e descendo sobre o Filho do homem”.”

Neste ponto faz o seguinte voto que se YAHUAH lhe guarda-se no caminho por onde andar e cuidando , provendo pão e vestimentas, e se voltar são e salvo então YAHUAH seria seu Elohim (Gênesis 28.20-22) . Em uma oração em um momento de aflição , Jacó reconhece a proteção e cuidado divino em sua trajetória de vida ( Gênesis 32.9-12): “Eu te cumularei de benção e tornarei a tua descendência como areia do mar , que não se pode contar , de tão numerosa “.(Gn32.12).Uma promessa futura a ser concluída e temos aqui a entrega do verdadeiro Dizimo, demostrando que se trata de uma descendência , a verdadeira Israel , assim como prometido na benção de Isaque, uma terra prospera com muitos cereais e vinho, tipificando a grande ceifa no fim dos tempos ( Mateus 13.30, Apocalipse 14.14-16) . Lembra-se desta promessa ao atravessar o Val de Jaboque (Gn 31.42;32.9-10 ). Sua vida foi conturbada , desde sua busca por uma esposa no qual teve que trabalhar por Raquel 14 anos , sendo enganado por Labão seu sogro que lhe oferecendo primeiramente Lia com sua concubina Zilpa. Com suas esposas ocorre a disputa por gerar descendentes .Mesmo Lia não recebendo o amor de Jacó que demostrava mais por Raquel , foi mãe de sete filhos ,e os quatro primeiros filhos , incluindo Levi , responsável pela genealogia sacerdotal e Judá , ancestral de Davi e sua descendência Real até Yahusha (Jesus como conhecido).Todos os nomes dos filhos de Jacó são derivados de expressões de sentimentos e esperanças que lhes foram associados na época de seu nascimento:

De LIA- Leah-לֵאָה–cansada : 1–Rúben- Reuben רְאוּבֵן: O Elohym contemplou a minha aflição; 2-Simeão– Simeon שִׁמְעוֹן: O Elohym notou que sou desprezada; 3-Levi לֵוִי : O ungido ;4– Judá- Yehudah- יְהוּדָה : “Desta vez louvarei á YAHUAH”; 5-Issacar– Yssaskar יִשָּׂשָׂכָר : Elohym me recompensou ;6 Zebulom- Zebulun זְבוּלוּן : Elohym me concedeu um belo presente ;7 Diná- Dinah – דִּינָה-Julgmento /DE BILA- Bilhah – בִּלְהָה- (serva de Raquel)-Atemorizdo: nasceu 8 Dã –Dan דָּן: O Elohym me julgou e também me ouviu ; 9 Naftali-Naphtali נַפְתָּלִי: Com grandes lutas tenho compelido com minha irmã e venci; DE ZILPA-Zilpah –זִלְפָּה (Serva de Lia)-Pingar como Mirra :nasceu 10 Gade גָּד : Boa sorte e Lia exclamou afortunada; 11 Aser אָשֵׁר : Felicidade e Lia brandou : É minha felicidade‘. ;RAQUEL-רָחֵל -ovelha ;12 José- Yoseph יוֹסֵף: Elohym retirou o meu vexame ,13 Ben-oni בֶּן־אוֹנִי: Filho da aflição mudado para Binyamin(Beijamim) בִּנְיָמִן-Filho próspero.

De todos estes filhos se observa uma mulher, Diná , que tem uma história trágica . Os cananeus pretendiam absorver todas as famílias e posse de Israel a fim de tirar proveito das bênçãos que Jacó tinha recebido de Elohim . Diná significa julgamento ou juízo , representando que os ímpios desejam tomar posse das promessas destinadas para o povo e de suas bênçãos (assimilação )ou fazem tudo para destrui-los (hostilidade). Estas ameaças estão presentes no povo do Altíssimo e podem ser observadas nitidamente em toda a história de Israel . Assim ocorreu com esta filha de Jacó, foi desonrada como se fosse um objeto, uma prostituta qualquer. Através do relato do ocorrido com Diná, podemos fazer um paralelo ,observando na própria trajetória do povo de YAHUAH , onde muitos tentam se apossar das promessas ,e como isso de desenrolou na história da igreja . Mas certo como o próprio nome de Diná significa , julgamento ou juízo , sendo a sétima filha de Leah, representando plenitude do povo, que teve sua integridade violada ,com a assimilação do paganismo em seu meio ,mas obterá seu devido julgamento e a devida reparação:

Sim, ele declarou: “De fato, pouco é para ti ser meu servo a fim de restaurar as tribos de Jacó e trazer de volta os filhos de Israel que Eu guardei. Também farei de ti uma luz para os gentios, de modo que leves a minha salvação para todas as nações até os confins da terra!”Isaías 49.6

Jacó com seus filhos e suas posses parte em regresso para sua terra , durante 14 trabalhou por suas esposas e mais 6 anos pelo rebanho (Gênesis 31.41). Neste regresso precisou enfrentar alguns desafios e o primeiro deles foi Labão , sendo que já não era mais amigável com Jacó como antigamente . Assim realizando um pacto e firmou com um monumento como testemunho, Gal’ede e também conhecido como Mispá , torre de vigia( Genesis 31.48-49). E nesta jornada também estava ciente que precisava encarar a fúria de seu irmão Esaú e assim ficou muito angustiado devido esta situação . Mas YAHUAH já lhe tinha feito uma promessa e com orientação: “Retorna a tua terra e a tua parentela e Eu te farei prosperar” Gênesis 32.9 .Está promessa está ligado com a restauração do povo e seu regresso as promessas de YAHUAH. Jacó com medo de seu irmão procura aplacar sua ira com presentes .Dividiu seus rebanhos em grupos e enviou servos para ir adiante, assim almejava a paz de seu irmão . Jacó clama por auxilio do CRIADOR e lembrar de promessas passadas, assim atravessou o rio Jaboque suas duas mulheres , suas duas concubinas e seus onze filhos e tudo oque pertencia e assim ficou só.

Podemos pensar que neste momento evidenciou mais seus temores , e com este sentimento, um homem passou a lutar com ele e assim veio a entender que era um mensageiro divino . Ye’aveq em hebraico é Elohyim lutou com Jacó (Ya’aqov ) as margens do Jaboque (Yabboq).Durante toda sua vida , Jacó lutou para prevalecer , primeiramente com Esaú e depois com Labão. Mas quando saiu de sua casa e se instalou nas terras de seu sogro passa agora a fazer o caminho inverso , mas agora precisando enfrentar os desafios e temores que anteriormente tinha fugido . Prestes a entrar em Canaão , foi lhe revelado que teria de enfrentar o CRIADOR. O mensageiro poderia facilmente vencer Jacó , mas transparece no contexto original que YAHUAH desejava que Jacó se rendesse de modo espontâneo e completo : corpo e espirito . Com um só golpe , YAHUAH o privara de qualquer capacidade de resistir ( não podendo mais se esconder , enganar ou fugir).Assim o Altíssimo age conosco , nos leva aos extremos de nossa resistência humanas e necessidades físicas , intelectuais e emocionais . Por causa da típica arrogância humana , oferecemos ao CRIADOR nossa descrença e resistência constante , assim a incapacidade de reconhecermos sua boa e permanente mão paternal procurando chamar atenção ao bom Caminho, e nos disciplinando . Todavia alguns de nós ELE precisa tocar a fim de reduzir-nos á impotência total , ou pelo menos , ao reconhecimento de nossas limitações e dependência do PAI , assim revelar sua infinita graça” (citação bíblia king James )

Entretanto, Ele me declarou: “A minha graça te é suficiente, pois o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza”. Sendo assim, de boa vontade me gloriarei nas minhas fraquezas, a fim de que o poder do Messias repouse sobre mim. Por esse motivo, por amor do Messias, posso ser feliz nas fraquezas, nas ofensas, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias. Porquanto, quando estou enfraquecido é que sou forte! 2 Coríntios 12.9-10

Nesta luta Jacó reconhece que a verdadeira e plena benção só pode vir do Altíssimo Criador . Por isso , de agora em diante , o seu nome ( sua identidade de caráter) , deixaria e ser Jacó , ” o suplantador ou enganador “, em hebraico ; e passaria a ser Israel ,”Vencendo com o Altíssimo ou aquele que luta na companhia do CRIADOR “, assim também aquele que luta para conquistar suas bençãos . YAHUAH confirma o novo nome de Jacó(Gênesis 35.10) . Neste ponto precisamos entender que a trajetória de Jacó até seu nome ser mudado e se tornar o próprio povo do CRIADOR.

Suplicou Jacó, prontamente: “Dize, rogo-te, revela-me como te chamas?” Replicou o homem: “Por que me perguntas pelo meu Nome?” E ali mesmo o abençoou! Gênesis 32.29

A revelação do nome de alguém era , especialmente na antiguidade , um passo muito adiantado num relacionamento interpessoal , no sentido de se firmar uma amizade sólida , íntima e de estabelecer-se uma aliança mútua . Conhecer o nome , e portanto , o seu significado , proporcionava , num certo sentido , uma intimidade profunda e assim saber suas características , da mesma forma se tratando de divindades (Elohyim) pois na época existia muitos ídolos falsos e conhecimentos errôneos do CRIADOR verdadeiro. Jacó conhecia Elohyim através de seu pai Isaque que recebeu por Abraão, “o El Shaday, Todo Poderoso”, o temor de Isaque( Gn 31.53) .Mas este conhecimento era deturpado na época , pois desde a queda , o CRIADOR vem tentando buscar resgatar o ser humano de seus descaminhos e da perdição eterna. Por isso o CRIADOR escolheu Abraão do meio do paganismo que ainda exercia poderosa influência na sociedade . Muitos na época ainda entendia o termo plural Elohyim , como simplesmente”deuses”, considerando a cultura pagã como no caso de Labão ( Gênesis 31.53). Assim desde sua trajetória , Jacó vem aprendendo a reconhecer na expressão plural Elohyim , não a existência de vários deuses, mas somente um CRIADOR verdadeiro .

“Então, disse Jacó à sua família e a todos os que com ele estavam: Lançai fora os deuses estranhos que há no vosso meio, purificai-vos e mudai as vossas vestes;” (Gn 35:2)

O termo bíblico Elohyim traduzido representa uma forma literária do hebraico bíblico de se intensificar e expandir a ideia expressa no singular quando se refere ao CRIADOR, a fim de chamar a atenção para a inesgotável completude da deidade, para a plenitude da vida que existe somente um CRIADOR e em seu Nome ( que mais tarde seria revelado como YAHUAH, EU SOU .

“Apareci a Abraão, a Isaque e a Jacó como Elohim Todo-Poderoso; mas pelo meu nome, YAHUAH, não lhes fui conhecido.” (Êx 6:3)

Todavia , a revelação do principal do Nome do Altíssimo viria com o caminhar, com fidelidade e através do tempo e com intimidade. Jacó recebeu um privilégio que poucos tiveram ;ver face do CRIADOR ( Gênesis 16.13;Jz 6.22,23;Jz 13.22), sendo está “face” a revelação da vontade do Altíssimo sobre sua vida e seu devido auxilio para isso.

“Então afirmou Elohyim a Moisés: “Eu Sou o que Sou(A HA’YAH ASHER A HA’YAH). E deveis dizer aos filhos de Israel: Eu Sou me enviou a vós outros!” Disse Elohyim ainda mais a Moisés: “Assim dirás aos filhos de Israel: ‘YAHUAH, o Elohyim de vossos antepassados, o Elohyim de Abraão, o Elohyim de Isaque e o Elohyim de Jacó me enviou até vós. Esse, pois, é o meu Nome eternamente, e assim serei lembrado de geração em geração! Exôdo 3.14-15

No pensamento semita o Nome está vinculado em que a pessoa é , uma expressão do caráter , uma extensão das obras que a pessoa faz , aquilo que a pessoa opera . “EU SEREI OQUE SEREI(VERBO NO IMPERFEITO), EU SEREI ENVIOU A VOZ” Está afirmação está ligado para aquilo que o CRIADOR seria para o povo de Israel . Acompanhou na libertação e naquilo que viria a SER pela frente . A idéia é :“EU SEREI OQUE PRECISAR SER PARA O POVO”. Serei no cativeiro , assim como na libertação, enfatizando a idéia de estar junto . O Nome expressa a Natureza (existência, vida ) e as operações de YAHUAH. Parafraseando assim este conceito: EU SOU QUEM SOU SEMPRE E ASSIM COMO EU ESTOU COM VOCÊS EU ESTOU COM TODOS OS FILHOS DE ISRAEL QUE SÃO ESCRAVISADOS E COM TODOS OS QUE PRECISAM DE MINHA AJUDA AGORA E NO FUTURO .EU SOU QUEM EU SOU SEMPRE , SOU FIEL A MINHA ALIANÇA . ELE E O SEU NOME são dignos um do outro , seus feitos estão de acordo com sua designação. Desta forma este precioso Nome está ligado com a SUA obra de libertação que fez pelo povo assim também quanto no futuro e não somente a existência . O povo conheceu o Nome , o caráter de YAHUAH e quem ELE era no êxodo e nas obras realizadas em seu meio .

Jacó manteria no seu próprio corpo a marca desta luta e se tornou uma prática alimentar como um memorial perpétuo desse encontro , Peniye’el face a face com o Altíssimo e Beyth’el ,Casa do Altíssimo, representando a Jornada de Jacó (Gênesis 28.17 ,32.30). Assim podemos traçar a trajetória do povo através da história da vida de Jacó . Formou uma família e com seus 12 filhos constituiu tribos e conforme cresciam se tornou um grande povo .Foram feitos cativos por mais de quatrocentos anos . Libertos da escravidão em uma demostração do poder de YAHUAH. Muitos estrangeiros seguiram o povo liberto devido o grande testemunho das bênçãos de YAHUAH sobre eles sendo uma figura e uma promessa para o futuro do povo restaurado :

Êx 12:38: “Grande multidão de estrangeiros de todo tipo também seguiu com eles, além de grandes rebanhos, tanto de bois como de ovelhas e cabras.”

“Em seguida, olhei, e diante de mim descortinava-se uma grande multidão tão vasta que ninguém podia contar, formada por pessoas de todas as nações, tribos, povos e línguas. Estavam em pé, diante do trono do Cordeiro, vestidos com túnicas brancas, empunhando folhas de palmeira.”Apocalipse 7.9

Assim atravessaram o mar dos juncos ou mar vermelho com os pés secos e se reuniram como uma congregação aos pés do monte sinal . Como aconteceu com Jacó saído da escravidão de seu sogro ,assim como Israel foi liberto do Egito , atravessou o mar vermelho da mesma forma como Jacó transpôs o Val de Jaboque e como Jacó esteve face a face com o CRIADOR assim era o desejo do Altíssimo falar com o povo.

“Então Moisés subiu ao monte para encontrar-se com Elohyim. E do monte YAHUAH o chamou e lhe ordenou: “Assim dirás à casa de Jacó e declararás aos filhos de Israel: ‘Vós mesmos vistes o que Eu fiz aos egípcios, e como vos carreguei sobre asas de águia e vos trouxe a mim. Agora, se ouvirdes a minha voz e obedecerdes à minha aliança, sereis como meu tesouro pessoal dentre todas as nações, ainda que toda a terra seja minha propriedade. Vós sereis para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa’. Estas são as palavras que dirás aos filhos de Israel”. Êxodo 19.3

Entender como foi estruturado o povo e sua trajetória na história nos faz compreender a relação em seu comprimento futuro , a fim de nos reunir em uma grande e nova assembleia.( Apocalipse 7.9) . Pois mesmo entendendo que Israel receberam as Leis assim como as Alianças ( Êxodo 18,20,Lévitico 18.4;Gn 9.9;Gn 17.2-4;Gn35.11-12) , foram rebeldes e apostataram da fé (Isaías 24.3-6)devemos nos lembrar de que YAHUAH não desistiu de sua promessa (Jeremias 31.36-37).

“Ó Jacó, recorda-te, pois, destes fatos; sim, ó Israel, lembra-te tu destes acontecimentos; porquanto és meu servo! Eu te formei, tu és meu servo; ó Israel, não me esquecerei de ti”.Isaías 44.21

Davi reinou sobre todo o Israel ( Kol Ysra’el;2Samuel 8.15); assim como a promessa que teve ínicio com Abraão , mas que sua descendência estava destinada a ser peregrina em terra estranha , mas retornaria e enfrentaria vários desafios (Gênesis 15. 12-16). Está promessa se destina aos Judeus e Gentios reunidos como um povo . Assim como todo o Israel transgrediu a Lei do Altíssimo (Daniel 9.11,).Em Deuterônomio 28 relata maldições e bênçãos referente a obediência A ALIANÇA (Levítico 26). Houve um reino unificado após a conquista da Terra prometida ,sendo após o período de Juízes se constituiu uma monarquia em Israel , tendo Saul, Davi e Salomão como governantes . Com a divisão das tribos relatado em 1 Reis 12 tem início a decadência do povo , assim as tribos do Norte constituíram um reino separado mas se deixando levar pela idolatria, vindo o juízo e posteriormente a dispersão deste reino pelos Assírios(2 Reis 17-23) .As tribos do Sul caíram em um período posterior, pela Babilônia (Ezequiel 8.1-18; 2 Reis 25. 1-21). Assim as tribos do Norte se espalharam nas Nações e as tribos do Sul( Judá ) após um período de 70 anos retornaram para sua terra , mas com muitas dificuldades e tribulações:

Dn 9:2: “no primeiro ano do seu governo real, eu, Daniel, compreendi mediante a leitura atenta das Sagradas Escrituras, de acordo com a Palavra de YAHUAH, concedida ao profeta Jeremias, que a desolação de Jerusalém iria durar setenta anos.”

No livro de Oséias(Hoshêa) que por curiosidade significa Salvação . Foi lhe orientado a tomar uma mulher de prostituição a fim de se casar com ela . Chamava-se Gomer( Gò-mer) significando completa . Através dos Nomes de Oséias e Gomer percebe-se o grande plano perfeito de YAHUAH para a Salvação do povo por completo. Da mesma forma os filhos que lhes nasceram com os nomes : Yizre’el(Jezreel) O CRIADOR espalha a nação , Lo-Ruama – Não Amada e Lo-Ami- Não Meu Povo . Todos os três filhos como sentença para uma Israel em apostasia que se comparava como uma mulher em prostituição . Mas mesmo com esta sentença não anularia a promessa( Oséias 1.10-11) , pois como estes mesmos Nomes com significando juízo , tem seu período de um recomeço . Assim como uma mulher resgatada e restaurada e recolhendo os frutos de uma nação outrora espalhada ( Jezreel), e com misericórdia daquela que denominou Lo-Ruama- Não Amada . Assim também afirmando aquele que outrora chamado Não Meu Povo , passando a ser o povo de YAHUAH, assim confirmando a entrada dos gentios .

Os 2:19-23: “Então Eu me casarei contigo por toda a eternidade; Eu te tornarei minha esposa em verdade e justiça, com amor e compaixão. Eu me casarei contigo em fidelidade, e reconhecerás YAHUAH. “Naquele dia Eu te atenderei” garante YAHUAH. “Responderei aos céus, e eles atenderão à terra; e a terra responderá aos cereais, às videiras e ao azeite, e estes atenderão a Jezreel, Elohyim Semeia. Eu os semearei na terra para minha própria pessoa e terei misericórdia de quem denominei Lo-Ruama, Não-Amada. E afirmarei àquele chamado Não-Meu-Povo; Sim, tu és meu povo! E ele responderá: ‘Sim Elohim, tu és o meu CRIADOR!’”

A nação de Israel era tradicionalmente chamada de esposa de YAHUAH, porque ELE próprio a tinha escolhido para si mesmo . Contudo , o “Hên”, favor , mercê, compaixão; Hânan , raiz da palavra ” graça” e Hêsedh , misericórdia e benignidade , que formam a simples palavra ” amor” em português, e e todas juntas significam esse especial”favor providencial e soberano”de YAHUAH para com a humanidade; especialmente para seus filhos . Esse ” favor ” divino será o sentimento pelo mover do Espírito de YAHUAH no sentido da restauração final do seu povo .

Então qual relação existe entre a Igreja e Israel? Israel perdeu as promessas e a Igreja passou a ser substituta deste povo? O Messias Yahusha relatou sobre a parábola da vinha e nesta história podemos perceber alguns elementos importantes sobre a história e promessas para o povo :

“E mais, atentai a esta parábola: Havia uml certo proprietário de terras, que plantou um campo de videiras. Ergueu uma cerca ao redor delas, construiu um tanque para prensar as uvas e edificou uma torre. Finalmente, arrendou essa vinha para alguns vinicultores e foi viajar. Chegando a época da safra, enviou seus servos até aqueles lavradores, para receber os seus dividendos. Porém os lavradores atacaram seus servos; a um espancaram, a outro mataram, e apedrejaram o terceiro. Então lhes mandou outros servos, em maior número do que da primeira vez, mas os lavradores os trataram da mesma maneira. Por fim, decidiu enviar-lhes seu próprio filho, considerando: ‘Eles respeitarão o meu filho’., assim que os lavradores viram o filho, tramaram entre si: ‘Este é o herdeiro! Então vamos, nos unamos para matá-lo e apoderemo-nos da sua herança’. E assim, eles o agarraram, jogaram-no para fora da plantação de videiras e o assassinaram. Sendo assim, quando vier o dono da vinha, o que fará com aqueles lavradores? Diante disso, responderam-lhe: “Ele destruirá esses perversos de forma terrível e arrendará seu campo de videiras para outros cultivadores que lhe enviem a sua parte no devido tempo das colheitas”. Mateus 21.33-41

A parábola foi dirigida aos lideres do povo , a vinha (Isaías 1.8;3.14; 5.1-7;Jeremias 12.10; Mateus 20.1-16;Marcos 12.19;Lucas 13.6-9;20.9-16). Quem é o outro povo ? E, agora? O que lhes fará o dono da vinha? Virá e destruirá aqueles vinicultores maus e dará a vinha a outros!” Lucas 20.15-16 Aqui se observa a transferência de liderança e não uma outra nação. A rejeição foi para a liderança que conduzia o povo , assim como foi sempre o inicio , sendo a liderança que levava o povo a apostasia , assim ocorreu quando as tribos foram separadas (1 Reis 12.1-24/2 Crônicas 10.1-19).

“O Eterno te chamará de volta como se fosses uma mulher abandonada e aflita de espírito, uma mulher que se casou jovem tão somente para ser rejeitada!”, diz o seu Elohyim .”Isaías 54.6

Assim diz יהוה “YAHUAH”; Se o céu em cima pode ser medidoe os fundamentos da terra pesquisados ​​embaixo ,também rejeitarei toda a descendência de Israel por tudo o que fizeram,diz יהוה “YAHUAH”. Jeremias 31.37

Os Apóstolos foram responsáveis pelo verdadeiro anúncio , assim seita conhecida como de “O Caminho ” conduziu os judeus e gentios para este propósito.O Evangelho das boas Novas traz a verdadeira mensagem de Salvação e restauração . Um povo que perdeu sua identidade e vive perdido neste mundo decaído e necessita ser encontrado. Este Evangelho faz a restauração da comunidade de Israel, assim também em Yahusha( conhecido como Jesus) , o supremo Pastor ,traz os remanescentes de volta para fazer parte do povo que outrora foi rejeitado (João 15- ramos da videira ) . A Graça(favor imerecido) mediante a fé , unindo os povos anteriormente separados mas agora podendo fazer parte da grande família de YAHUAH:

“Portanto, lembrai-vos de que, anteriormente, éreis gentios por natureza, chamados Incircuncisão pelos que se chamam Circuncisão, feita no corpo por mãos humanas; estáveis naquela época sem o Messias, separados da comunidade de Israel, estranhos às alianças da Promessa, sem esperança e sem o CRIADOR no mundo. Todavia, agora, em Yahusha Hamashia(Jesus Cristo), vós que antes estáveis distantes, fostes aproximados mediante o sangue do Ungido. Porquanto, Ele é a nossa paz. De ambos os povos fez um só e, derrubando o muro de separação, em seu próprio corpo desfez toda a inimizade, ou seja, anulou a Lei dos mandamentos expressa em ordenanças, para em si mesmo criar dos dois um novo ser humano, realizando assim a paz, e reconciliar com Elohyim(CRIADOR) os dois em um só Corpo, pelo ato na cruz, por intermédio do qual Ele destruiu toda a irreconciliabilidade. E vindo Ele, proclamou a paz para vós que estáveis longe e, da mesma forma, para os que estavam perto; pois por meio dele tanto nós como vós temos pleno acesso ao Pai por um só Espírito!
Portanto, não sois mais estrangeiros, nem imigrantes; pelo contrário, sois concidadãos dos santos e membros da família do Altíssimo, edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, sendo o próprio Yahusha Hamashia (Jesus Cristo) a principal pedra angular desse alicerce. Nele, o edifício inteiro, bem ajustado, cresce para ser um templo santo no Senhor, no qual também vós, juntos, sois edificados para morada de Elohyim(CRIADOR) no Espírito. Efésios 2.11-22

Salvo pela graça para andar em boas obras (Romanos 1.1). Desta forma devemos entender oque é Evangelho ? Evangelho ou boas novas(εὐαγγέλιον, ου, τό, euaggelion) é Yahusha e tudo aquilo que fez por nós :

“Como são maravilhosos, sobre as colinas, os pés do mensageiro que anuncia as Boas Novas, que comunica a todos a Paz, que traz boas notícias, que proclama a Salvação, que declara a Sião: “O teu Elohyim reina!”Isaías 52.7

Entendendo que este anúncio é resultado da obra expiatório de Yahusha, desta forma trazendo cura, libertação, e misericórdia para aqueles que crêem ( Isaías 61.1-3). A necessidade do despertar para este verdadeiro arrependimento, por isso da importância de anunciar as Boas Novas ,assim resultará na reunião dos povos que anteriormente estavam dispersos.

Assim, a igreja passava por um tempo de paz em toda a Judeia, Galileia e Samaria, sendo edificada e vivendo no temor do Senhor. E, por meio da coragem proporcionada pelo Espírito Santo, a igreja crescia dia a dia em número”.Atos 9.31

Neste texto de Atos é a primeira vez que a palavra grega igreja aparece no singular significando a totalidade do Corpo do Messias (Gálatas 1.22;1 Tessalonicenses 2.14). A Igreja ideal é edificada no amor e na Palavra (Romanos 15.1-14);vive motivada e impulsionada pelo Espírito Santo (a palavra “encorajamento” vem do original grego paraklesis,que quer dizer : animar , exortar em amor indicando o melhor caminho”). O Espírito Santo , além de nosso guia e defensor, é nosso principal encorajador(Jo 14.16-26). Uma igreja assim sente-se motivada a evangelizar ( comunicar boas novas aos semelhantes )e , portanto cresce multiplicando-se em número . “Falai a toda a congregação de Israel (Êxodo12.3 ), este foi a ordenança que YAHUAH orientou a Moisés quando anunciou sobre a Páscoa , que seria o evento que iniciaria a libertação do povo no Egito. Nos foi anunciado está mesma mensagem quando Yahusha se fez cordeiro por nós (João 1.29). Este relato de TODA A CONGREGAÇÃO está presente em várias passagem da Torá , segue algumas :(ÊX.12.3; 12.6;16.1;17.1;29.4;Lv 4.15;Nm 1.18;13.26;14.1;14.5;Dt.5.22):

“YAHUAH deu-me então as duas placas de pedra, escritas pelo dedo de Elohyim. Sobre elas estavam escritas todas as palavras que YAHUAH vos proclamara do meio do fogo, quando estavas em assembleia ao pé da montanha “.Deuteronômio 9.10

A expressão ” quando estava em assembleia ” também traduzida por “no dia da congregação “”. O termo QAHÃL , assembleia ou reunião ” é o mesmo traduzido em grego por EKKLESIA ( igreja ou congregação ). Por este motivo o discípulo Estevão (Stephanos ,Coroa em grego), fala de uma “congregação no deserto” (At. 7.38). O Vocábulo hebraico , tanto quanto o termo grego usado aqui significam “escolha ” e ‘coleção” implicando sempre em algo que deve ser separado de um sistema ou de um todo para formar um ” novo conjunto de membros autodependentes “Assim como Israel foi tirado do Egito , os membros da igreja pertencentes ao corpo de Yahusha são tirados de um sistema mundial( humanista , secularizado e dominado pelo pecado)para maravilhosa luz de YAHUAH(Efésios 5.8)

“Ele nos resgatou do domínio das trevas e nos transportou para o reino do seu Filho amado, em quem temos a plena redenção por meio do seu sangue, isto é, o perdão de todos os pecados.”Colossensses 1.13-14

A Ekklesia com o sentido de congregação e igreja , no contexto ( Dt. 18.15-16), aplica-se ao povo de Israel congregado ( reunido) para receber a Lei . Isso significa que a congregação do Antigo Testamento dependia de Moisés ( 1Co 10.2). Mas agora com restauração anunciada , esta congregação decaída depende de Yahusha ( Hb 2.10-12).E está resgatando o povo como ovelhas dispersas :

Mt 15:24: “Ao que Yahusha replicou: “Eu não fui enviado, senão às ovelhas perdidas da casa de Israel”.”

Assim conduz o povo para o verdadeiro shalom ( descanso e paz). A obediência a YAHUAH através da lei é o caminho da vida ( Dt 4; Lv 18.5 conforme Gl 3.12).

At 2:1: “E ao completar-se o dia de Pentecoste, estavam todos reunidos num só lugar.”

Na celebração da festa das semanas ( o quinquagésimo dia após o sábado da semana de Páscoa ). Assim também conhecido como festa da colheita , ou ainda primeiros frutos ( Dt 16.10) ocorre a descida do Espírito Santo , e o fogo é um símbolo da presença divina ( Êx 3.2). Está variedade de línguas faladas representa povos línguas e nações , assim como prometido para Abraão. O Espírito Santo veio habitar em toda a igreja ( tabernáculando) na alma do crente ( Jo 14.17), não apenas em alguns indivíduos especialmente selecionados para determinadas obras e mistérios como no Antigo Tratamento( Jz 6.34;15.14;Ez 36.26; 1 Co 3.16;12.12,13). Este milagre das línguas diversas , ou línguas estrangeiras ( em grego transliterado : heterais glossais , que significa ” línguas diversas ) ocorrido na igreja reunida anteciparam a chegada do Evangelho em toda Nação ,povo , raça tribo e língua, unindo o povo em torno de YAHUAH assim como fora outrora .

Entender sobre quem é o povo santo é de extrema importância. Para Israel do passado foi entregue as Leis e ordenanças . O cumprimento das festas como forma de gratidão das benção derramadas sobre o povo. Sendo este com tradição agrícola , e decorrente as chuvas derramadas nos períodos de estação(Serôdia e Temporã, Joel 2.23).A expressão “chuva temporã” traduz o hebraico moreh yoreh, indicando as chuvas precoces. Já a expressão “chuva serôdia” traduz o hebraico malqosh e transmite o significado de “chuva da primavera” ou “últimas chuvas”. Sendo atualmente entendido como o derramar do Espirito Santo sobre o povo como ocorreu em Atos 2.1-4.O período colheita se realizava festas de gratidão, que se resumia em um memorial de separação ,anúnico, arrependimento, gratidão, santificação assim também como comunhão (páscoa , asmos ,primícias , pentecoste, trombetas expiação e tabernáculos ) . Hoje se resume em um contexto espiritual no cumprimento destas festas , sendo o atuar de Yahusha e a Igreja ,anunciando o arrependimento e juízo . Israel é uma figueira que com o tempo foi cortada , mas a raiz permanece :

“Se é santa uma parte da massa que é oferecida como as primícias dos frutos, a massa toda igualmente o é; se a raiz é santa, todos os ramos também o serão”.Romanos 11.6

Sendo assim ,entender que desde o chamado de Abraão e a promessa destinada a sua descendência , afim de abençoar todas as famílias da terra até a vinda do Messias resultaria no anúncio no Evangelho do Reino . Este reino possui um povo com promessa . E como a estrutura deste povo que começou com Jacó até se tornar povo do qual se adquiriu as Leis e Alianças e principalmente o Messias como o Rei e Sacerdote sobre esta Nação . Entender que sua identidade esta estruturado na chamada igreja de hoje , pois os judeus e gentios formam este povo outrora separado . Israel foi uma figueira que ressecou por falta de frutos ( Mateus 21.19). Sendo cortada e de sua Santa Raiz produzindo Novos Ramos e florescendo novamente ,e destes Ramos novos Frutos (Gálatas 5.22-23). Com está compreensão passamos a entender o plano do Altíssimo que através de um povo abençoaria todas as famílias da terra, cumprindo assim a promessa :

“Para uma árvore há mais esperança; pois se for cortada, ainda é possível que volte a brotar e torne a viver.
Ainda que suas raízes envelheçam, e o seu tronco morra no chão,
basta um pouco de água, e ela se revitalizará e produzirá novos brotos e ramos como se fosse uma planta nova”.Jó 14.1-9

Assim Israel é retratada nas Escrituras como uma figura de uma árvore ,sendo a Figueira um paralelo importante , pois foi com folhas de figueira que Adão e Eva esconderam sua nudez após o pecado (Gn 3.7) .Sendo a Figueira , assim como a videira Oliveira e romãnzeiras símbolos de prosperidade e fartura (Dt 8.8) .E através deste símbolo os profetas anunciavam o juízo(Jr 8.13;Os 9.10;Joel 1.12;Mt 21.19). O convite está sendo anunciado para aqueles que ouvem a mensagem relatada em toda Escritura , com fundamento nos Profetas e nos Apóstolos que já anunciavam a verdadeira Edificação (Efésios 2.11-22 ) .

Esse mistério não foi dado a conhecer às pessoas de outras gerações, mas agora foi revelado pelo Espírito aos santos apóstolos e profetas do Altíssimo, significando que, por intermédio do Evangelho, os não-judeus são igualmente herdeiros com Israel, membros do mesmo Corpo e co-participantes da Promessa em Yahusha Hamashiach .Efésios 3.6 

Israel , o povo da Aliança , não sendo salvo como Nação , mas como um povo todo ,Judeus e Gentios , aqueles que são Salvos na Nova Aliança (Jeremias 31.31 ,Dt 29.1-29;Romanos 11, Efésios 3). Uma Aliança Universal , não existindo a teologia da substituição , o povo não deixou de ser povo ( Isaías 51.1-8, João 11.51-52). Então aqueles que recebem esta mensagem e buscam estar inseridos nesta promessa , descansem em paz sobre a sobra da figueira( Israel) assim como da videira(Yahusha) ( Miquéias 4.4, Zácarias 3.10 ;João 1.48; )

Portanto, ouve Josué, sumo sacerdote, tu e os teus companheiros que se assentam diante de ti, porque são homens que simbolizam eventos futuros. Eis que Eu trarei o meu servo, Tsemach, o Renovo( RAMO)! Porquanto aqui está Rocha que coloquei diante de Josué; sobre esta ‘Eben, pedra única, preciosa e de prumo, estão sete pares de olhos. Nela gravarei e retirarei a malignidade desta terra num só dia!’ Garante יהוה  YAHUAH dos Exércitos. E assim, ‘naquele dia’, declara o Eterno dos Exércitos, ‘cada um de vós convidará o seu próximo para assentar-se em paz debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira’”

Eu Sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor. Todo ramo que, estando em mim, não dá fruto, Ele retira; e todo que dá fruto, Ele limpa, para que dê mais fruto ainda. João 15.1-2

“Trechos e comentários bíblicos adicionados da Bíblia King James Atualizada assim como do site:https://bibliaportugues.com/“